Kiprah Ali Sadikin Membangun Jakarta (1966-1977)

Profil Ali Sadikin

Harian Sejarah  -Letnan Jenderal TNI (Purn) Ali Sadikin dilahirkan di Sumedang, Jawa Barat pada 7 Juli 1926. Merupakan putra dari pasangan Bangsawan Sunda, Raden Sadikin dan Itjih Soekarsih Sadikin. Terkenal Sebagai Mantan Gubernur DKI Jakarta yang ke-9, diduetkan dengan Raden H. Atje Wiriadinata, menjabat dua periode antara tahun 1966-1977.

Sebelum menjadi Gubernur DKI Jakarta Raya, dia mengawali karier dibidang militer menggunakan pangkat terakhir Letnan Jenderal KKO-AL ( Korps Komando Angkatan Laut). Ali Sadikin jua pernah menjabat menjadi Menteri Perhubungan Laut Indonesia dan Menteri Koordinator Kompartemen Kemaritiman Indonesia dalam Kabinet Trikora dan Trikora yg disempurnaan pada masa pemerintahan Presiden Soekarno kurun saat 13 November 1963 ? 28 Maret 1966 & 27 Agustus 1964 ? 28 Maret 1966.

Kemudian sebagai Ketua Umum Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia ( PSSI ) antara tahun 1977-1981. Ali Sadikin memiliki istri yang beprofesi sebagai dokter gigi yaitu Nani Sadikin. Setelah Nani Sadikin Wafat pada 1986. Ali Sadikin menikah lagi dengan wanita bernama Linda Mangan. Dari perkawinannya dengan Nani Sadikin, Ali Sadikin dikaruniai lima orang putra, antara lain Yasser Umarsyah Sadikin, Irmawan Hernadi Putra, Boy Sadikin, Edi Trisnadi Putra, dan  Benyamin Irwansyah Putra. Ali Sadikin Meninggal pada 20 Mei 2008 di Singapura pada usia 80 tahun.  Setelah bertahun-tahun mengidap penyakit ginjal.

Karir

• Deputi Kepala Staf Angkatan Laut Kabinet Kerja  (1959-1963)
• Menteri Perhubungan Laut Kabinet Kerja (1963-1966)
• Menko Kemaritiman Kompartemen Kabinent Dwikora dan Dwikora yang disempurnakan (1964-1966)
• Gubernur DKI Jakarta (1966-1977)1
• Ketua Umum PSSI (1977-1981)

Penghargaan

• Bintang Mahaputra Adipradana berdasarkan Presiden Megawati Soekarnoputri (2003)

Pengangkatan Sebagai Gubernur

Foto: Pinterest

Ali Sadikin dilantik secara langsung oleh Presiden Soekarno menjadi Gubernur DKI Jakarta dalam Kamis, 28 April 1966 pukul 10.00 pada Istana Negara. Ali Sadikin mengenakan pakaian resmi sebagai Mayor Jendral KKO. Hal ini sebagai catatan sejarah bahwa Ali Sadikin adalah gubernur Jakarta yg pertama kali dilantik secara langsung oleh presiden di Istana Negara. Pelantikan Ali Sadikin tersebut berdasarkan Keputusan Presiden Nomor 82 Tahun 1966. Dalam keputusan tersebut, Ali Sadikin yang pula adalah anggota staf Waperdam Bidang Ekonomi, Keuangan, dan Pembangunan ditinjau cakap dan memenuhi kondisi-kondisi sebagai Gubernur DKI Jakarta

Dalam buku Bang Ali Demi Jakarta 1966-1977 karya Ramadhan K.H, ia mengatakan bahwa masyarakat menyebut Bang Ali sebagai gubernur Jakarta terbaik sepanjang sejarah. Dia yang dijadikan idola bagi oleh warga mengharapkan gubernur-gubernur atau calon-calon gubernur Jakarta selanjutnya. Kemudian ia memaparkan dalam bukunya bagaimana Presiden Soekarno memilih Ali Sadikin sebagai Gubernur Jakarta Raya pada waktu itu.

"Ada, ada yang ditakuti dari Ali Sadikin itu. Apa? Ali Sadikin itu orang yang keras. Dalam bahasa Belanda ada yang menyebutnya, een koppige vent, koppig. Saya kira dalam hal mengurus Kota Jakarta Raya ini baik juga een beetje koppigheid (sedikit keras kepala)," kata Sukarno.

Soekarno menambahkan, "Apalagi ndoro dan ndoro ayu sudah tahu, tidak boleh membuang sampah semau-maunya di pinggir jalan, tapi ndoro dan ndoro ayu toh menaruh sampah di pinggir jalan. Nah, itu perlu dihadapi oleh orang yang sedikit keras, yang sedikit koppig."

Tapi, insya Allah, doe je best (berusahalah dengan sebaik-baiknya), agar supaya engkau dalam memegang kegubernuran Jakarta Raya ini benar-benar, juga sekian tahun lagi masih orang mengingat, dit heeft Ali Sadikin gedaan, inilah perbuatan Ali Sadikin. Inilah yang dilakukan oleh Ali Sadikin," kata Sukarno.

Nama besar Ali Sadikin tak lepas daripada peran Presiden Soekarno. Ali Sadikin tidak pernah mendapat stigma apa pun sebelum Presiden Soekarno menunjuk dan melantiknya pada 1966 silam. Satu-satunya yang dikenal dari Guburnur DKI Jakarta ini adalah sifatnya yang koppig atau keras kepala, itulah yang menyebabkan pula ia mendapat julukan dari Pemerintahan Soeharto sebagai ‘pembangkang’ sebagai salah satu tokoh dari petisi 50, dan pula dikenal oleh masyarakat Jakarta dengan sebutan “bang ali” sebagai bentuk gambaran keakraban antara gubernur dengan warganya ini.

Awal Pemerintahan

Upacara Apel di Pimpin Ali Sadikin.Foto:keepo

Saat pertama kali memulai pemerintahannya di tahun 1966. Gubernur Ali Sadikin dihadapkan dalam beberapa keadaan yg cukup sulit : inflasi yg mencapai 600% dan aturan DKI Jakarta yg hanya tersedia kurang lebih 66 juta yang akan terbagi buat menjalankan pemerintahan atas 3 wilayah Jakarta dalam waktu itu : Jakarta Utara, Jakarta Tengah, & Jakarta Selatan. Dibawahnya masih ada 24.700 pegawai yg dalam saat itu upahnya dinilai relatif rendah oleh Ali Sadikin.

Dia memikirkan bagaimana cara mengatur kehidupan 3 juta enam puluh ribu penduduk pada awal kepemimpinannya (1966-1977) yang akan terus berkembang akibat arus urbanisasi yang menaikkan jumlah penduduk kurang lebih seratus ribu orang per tahun, padahal pemerintah kolonial Hindia Belanda pada ketika itu hanya menyiapkan Batavia (sekarang Jakarta) hanya buat kapasitas enam ratus ribu hingga delapan ratus ribu jiwa.

Bukan hanya kasus penduduk secara makro yang ia lihat. Lebih khusus Ali Sadikin berpikir bagaimana dia mampu mengatur bayi yg lahir, sampai orang yang mangkat ; menurut makan, loka tinggal, pekerjaan, sampai pemakaman mereka.

Masyarakat ibukota dalam masa awal pemerintahan Ali Sadikin yg pula terimbas berdasarkan krisis ekonomi dalam masa pemerintahan Presiden Soekarno. Mendapatkan dampak dalam semua bidang, diantaranya: krisis lapangan pekerjaan, krisis wahana pendidikan, krisis infrastruktur, krisis angkutan, krisis jaringan telepon, krisis usaha, & pelbagai krisis lainnya.

Hal tersebut wajib dihadapi dengan dana yg sanggup dibilang sangat kurang buat membiayai pembangunan sebuah ibukota Republik Indonesia, yang diperlukan sebagai sentra kebudayaan bangsa ini.

Pelaksanaan Pemerintahan Dan Strategi Mencari Uang

Blusukan Ali Sadikin (KOMPAS/IGN SUNITO)

Dalam melaksanakan pembangunan Jakarta. Ali Sadikin memproyeksikan perubahan anggaran belanja daerah dalam tahun berikutnya menjadi Rp266 juta berdasarkan tahun semula yaitu Rp66 juta. Anggaan tadi akan digunakan untuk pembangunan, revitalisasi, dan pemeliharaan infrastrukut yang dinilai olehhnya ?Semrawut.?

Dalam memilih aturan itu, Pemerintah Daerah dari pada jumlah pendapatan yg diterima, serta berlandaskan dalam Penetepan Presiden No.26 Tahun 1965 yang menetapkan anggaran belanda daerah disusun secara berimbbang(balanced budget). Dalam menghadapi tantangan demikian, Ali Sadikin menyadari bahwa diperlurkannya asal pendanaan yang wajib digali selain memanfaatkan penerimaan pajak, retribusi & pendapatan daerah yg bersumber menurut subsidi pemerintah pusat. Nilainya dirasa belum mencukupi buat memulai sebuah pembangunan yang beliau rancang menjadi ?Metropolitan.?

Sebelum mengambil kebijakan bagaimana cara mencari pendanaan yg harus dibutuhkan. Terlebih dahulu Ali Sadikin mereformasi sistem keuangan daerah menggunakan penataan sistem perpajakan, administrasi dimodernisasi menggunakan komputerisasi, & soal kedisiplinan pegawai disosialisasikan & diterapkan secara mantap. Menurut Ali Sadikin pada Gita Jaya (1977), cara-cara buat menaikkan pendapatan daerah ditempuh menggunakan jalan intensifikasi penggalian sumber-sumber baru sinkron menggunakan hak-hak swatantra wilayah.

Ali Sadikin memeriksa dengan seksama ketentuan yg berlaku untuk memobilisir dana-dana yang terdapat pada wilayah sinkron menggunakan wewenang yang ada. Pada hakekatnya, asal pendapatan bagi daerah dapat dibagi-bagi sebagai 2 grup penerimaan, yaitu penerimaan-penerimaan yang dari dari pemerintah sentra dan penerimaan pemerintah wilayah sendiri.

Penerimaan dari pusat mencakup subsidi penerimaan keuangan antara pusat dan daerah; iuran pembangunan wilayah (IPEDA); bantuan-batuan acara pembangunan (Proyek Inpres); penerimaan-penerimaan lain dari negara. Sedangkan penerimaan dari wilayah sendiri mencakup pajak daerah,yaitu pajak-pajak yang menurut wewenang yg diberikan oleh perundang-undangan yg berlaku diadakan & dipungut sang pemerintah daerah sebagaimana yang dipengaruhi dalam Undang-Undang Darurat No. 11 Tahun 1957 lepas 22 Mei 1957, mengenai peraturan generik pajak wilayah

Pemerntah Jakarta pada saat itu pontang panting mencari uang. Penerimaan pajak tidak berjalan dengan semestinya disebabkan oleh pengemplangan pajak oleh wajib pajak, serta aparatur perpajakan yang kinerjanya cukup buruk. Pemerintah Jakarta pada saat itu mengedepankan kosep enterprenerurship yang menganalogikan sebagai sebuah perusahaan.

Pemegang saham merupakan masyarakat, direksinya merupakan gubernur, dan pengawas serta komisarisnya merupakan DPRD, jadi bila orang-orang itu nir membayarkan pajak maka: ? No tax, no service. Because service is money, money is tax!?, kata Ali Sadikin pada saat itu. Ali Sadikin pun beranggapan menjadi eksekutif harus berdampingan buat bekerja beserta dengan eksekutif. Untuk itu pada masa pemerintahannya dia berusaha menghindari konflik-pertarungan menggunakan DPRD dan menjalin rekanan yang relatif baik.

Menurut Ali Sadikin pada Gita Jaya (1977), usaha penataan pulang perangkat pemerintah kota tadi ditempuh melalui berbagai termin yang terdiri dari:

• Pertama, memperbaiki iklim hubungan kerja antara perangkat eksekutif dengan DPRD. Langkah ini perlu untuk menjamin mewujudkan tanggung jawab bersama antara unsur eksekutif dan DPRD agar penyelenggaraan pemerintahan daerah dapat dilaksanakan.
• Kedua, perombakan susunan organisasi pemerintahan daerah melalui langkah-langkah penataan kembali susunan perangkat pemerintahan daerah. Dalam hal ini termasuk langkahlangkah ke arah peningkatan koordinasi dan sinkronisasi kegiatan pelayanan masyatrakat yang dilakukan di luar perangkat pemerintah daerah.
• Ketiga, penggarapan pemerintah daerah. Bagian ini sangat penting, karena seringnya perubahan, pemecahan dan penyatuan berbagai departemen di tingkat pusat telah membawa pengaruh terhadap pembagian tugas di antara dinas-dinas daerah maupun instasi vertikal dan perangkat pemerintah lainnya yang cakupan wilayah kerjanya di daerah.
• Keempat, memberikan kesatuan arah bagi perangkat pemerintah daerah disamping usaha peningkatan kemampuan, juga disusun kerangka kerja yang terencana berdasarkan program. Kelima, memberikan perhatian jaminan atas kepastian hukum para pegawainya, jenjang karier, jenjang kepangkatan, sistem prestasi dan norma-norma kepegawaian yang baik lainnya, perlu ditegakkan. Hal ini penting untuk memungkinkan para pegawai dapat bekerja tenang dan penuh tanggung jawab di bidang pekerjaannya.

Dalam menanggulangi perpajakan di Jakarta. Pemerintah dalam ketika itu mencoba buat memperbaiki sistem perpajakan dengan merapihkan data wajib pajak dengan meminta berita menurut instansi Polantas, Bea Cukai, dan Departemen Keuangan RI.

Semua itu dilakukan buat menindak para pengeplang pajak kendaraan, bea impor, dan pajak penghasilan dalam ketika itu, dan beserta Departemen Keuangan buat menyusun penyesuaian tarif pajak & retribusi, lalu kolaborasi pada sosialisasi perpajakan pada wilayah DKI Jakarta Raya.

Dalam usahan mereformasi dan revitalisasi aparatur pemerintahan, dalam upaya aplikasi dekonsentrasi pemungutan pajak pada unit-unit pelaksana pada setiap wilayah, yg telah dimulai pada tahun 1964. Diadakan pelatihan & pelatihan aparatur pemerintahan melalui program pendidikan & latihan kepegawaian yang ditunjang sang fasilitas dari Departemen Keuangan.

Hasil dari banyak sekali kerjasama yg dilakukan, baik menggunakan Departemen Keuangan ataupun Polantas. Membawa dampak yang cukup baik pada realisasi penerimaan pajak tahun-tahun berikutnya pada kurun ketika 1966-1974. Hal tersebut bisa terjadi akibat dari penurunan jumlah pengemplang pajak, dan pungutan liar yang biasa terjadi pada instansi perpajakan wilayah, dan yg terpenting merupakan kepercayaan dari masyarakat sebagai harus pajak yg merasakankan manfaat menurut pajak yg mereka bayarkan.

Pemerintah menjadikan pajak sebagai komponen utama dalam rehabilitasi pembangunan fisik berupa : jalan raya, sekolah , puskesmas, dan fasilitas budaya. Hal tersebut juga menciptakan iklim usaha yang bagus yang menjadi sumber penerimaan pajak. Jumlah bioskop meningkat  dari 33 buah menjadi 125 buah pada awal tahun 1977. Pertambahan ini disebabakan oleh rehabilitasi bangunan-bangunan yang sebelumnya ada dan pembangunan-pembangunan baru, serta munculnya tempat-tempat hiburan, yang pula ditambah dengan peningkatan jumlah impor kendaraan bermotor yang menjadi pertambahan sumber pajak bagi daerah.

Namun, Ali Sadikin menilai bahwa penerimaan pendapatan daerah yang bersumber menurut pajak dan retribusi tidaklah cukup. Cukup pada arti istilah mengembangkan kota Jakarta yang populer menggunakan sebutan ?Kampung akbar? Ini menjadi sebuah kota "metropolis." Masih banyak fasilitas umum (kesehatan dan pendidikan) yg belum dapat dibangun menyeluruh di semua daerah ibukota negara ini. Untuk membangun jalan-jalan yang mulus, membentuk sekolah-sekolah atau sekadar memperbaikinya, serta pembangunan sarana-sarana kesehatan berupa puskesmas-puskesmas buat ditingkat kecamatan dan kelurahan.

Bahkan berdasarkan Ali Sadikin, pembangunan harus dilakukan untuk pemenuhan kebutuhan rohani masyarakat Jakarta, keliru satunya adalah pembangunan saran penunjang kebudayaan dan hiburan. Selain itu pemuda wajib jua dipikirkan dengan pembangunan fasilitas yg bisa bermanfaat bagi pemuda, diantaranya pelajar dan mahasiswa.

Untuk dapat mewujudkan itu seluruh, Ali Sadikin sadar bahwa uang yg diharapkan tidaklah sedikit, menggunakan hanya mengandalkan aturan wilayah yg sekarang tidaklah cukup. Kemudian Ali Sadikin mengambil kebijakan menggali asal pendapatan buat pembangunan kota Jakarta berdasarkan sektor perjudian. Ali Sadikin melegalkan perjudian karena output-hasil menurut pajak judi akan dimanfaatkan sebagai galat satu pendapatan wilayah. Hal itu beliau lakukan atas hasil pengamatannya bahwa berdasarkan pada membiarkan maraknya judi di Jakarta & tidak membuat apa-apa buat Jakarta, lebih baik perjudian dilegalkan & dikenakan pajak yang tinggi.

Selain buat meminimalisir defleksi yg dilakukan sejumlah orang buat melindung perjudian ini, lebih baik pemerintah daerah sendiri yg menaruh proteksi dengan bentuk legalisasi. Dengan demikian pemerintah menerima manfaat berupa aturan yg relatif akbar dari pajak perjudian ini, kurang lebih 40 miiliar rupiah dalam satu tahun.

Dalam mengambil kebijaknnya ini, Ali Sadikin tidak pernah meminta pengarahan dari atasannya, termasuk pada waktu memutuskan untuk melegalisasi perjudian di seluruh wilayah Jakarta, Ali Sadikin mengambil kebijakan sendiri (Prayitno, Harja & Timu, 2004). Menurut Ali Sadikin dalam Irawan dkk (2008), untuk menghindari penyimpangan terhadap kebijakan tersebut, Ali Sadikin melakukan beberapa hal, antara lain dengan membentuk tim pengawas yang mengawasi aspek sosial-politik dan retribusi yang diatur lewat SK Gubernur DKI Jakarta.

Agar kebijakan ini dapat berjalan, maka hal-hal lain yang dilakukan adalah transparansi menyangkut seluruh penerimaan daerah dari pajak judi yang dimasukkan dalam kelompok penerimaan khusus dalam APBD. Dalam hal ini, para anggota DPRD bisa mengontrol ke mana dana hasil perjudian itu dipergunakan untuk pembiayaan pembangunan yang meliputi bidang pendidikan, sosial mental dan kerohanian, serta infrastruktur.

Salah Satu Club di Kramat Tunggak. Foto: panyileuken)

Selain melegalisasikan perjudian. Salah satu kebijakan Ali Sadikin dalam mencari pemasukan yang besar untuk anggaran pemerintah daerah adalah dengan membangun Komplek Lokalisasi Kramat Tunggak. Kramat Tunggak ini terletak di jalan Kramat Jaya RW 019, Kelurahan Tugu Utara, Kecamatan Koja, Kotamadya Jakarta Utara.

Areal tersebut tepatnya menempati lahan seluas 109.435 m2 Akhirnya tempat tersebut ditetapkan sebagai lokalisasi melalui SK Gubernur DKI Jakarta No. Ca.7/I/13/1970 tanggal 27 April 1970, tentang Pelaksanaan Usaha Lokalisasi/Relokasi Wanita Tuna Susila serta Pembidangan dan Tanggung Jawab, yang ditandatangani oleh Ali Sadikin. Sehingga tempat ini menjadi lokalisasi tempat prostitusi yang sebelumnya tersebar di beberapa tempat, seperti Bina Ria dan Volker, yaitu deretan rel kereta api di kawasan Ancol, Jakarta Utara. Pada awal pembukaan, hanya terdapat 300 orang PSK dan 76 mucikari.

Sebelum mengambil kebijakan membangun Komplek Lokalisasi Kramat Tunggak. Sudah beberapa kali Ali Sadikin mengadakan peninjauan mendadak ke daerah-daerah “pasaran wanita”, ke daerah “pelacuran” yang paling ramai di sepanjang Kramat Raya dan Senen untuk mengumpulkan data yang benar. Pada waktu itu, pemberantasan pelacuran memang masalah yang sangat sulit. Pekerjaan itu sudah menjadi mata pencaharian mereka. Tapi Pemerintah Jakarta tidak dapat membenarkan atau mendiamkan perbuatan ini. Selain melokalisasi pelacuran di Kramat Tunggak, Ali Sadikin juga membuka tempat hiburan malam .

Ali Sadikin mengatakan upaya itu sebagai bagian dari melayani masyarakat, serta pencegahan menyebar luasnya penyakit HIV/Aids karena praktek pelacuran yang dilakukan diberbagai wilayah di Jakarta. Karena itu, Ali sadikin berani membuka judi, steambath, dan klub-klub, terutama untuk orang asing yang habis bekerja tidak langsung pulang, melainkan pergi ke klub untuk minum kopi setelah itu baru pulang. Pembukaan klub-klub itu dilakukan untuk melayani masyarakat kelompok ini.

Dalam usahanya ini. Ali Sadikin dapat memporeleh pundi-pundi uang untuk mengisi kas anggaran pemerintah Jakarta. Tercatat pendapatan kotor pemerintah Jakarta telah meningkat dengan pesat, dari Rp8,565 milyard pada tahun 1966 menjadi Rp555,8 miliar pada tahun 1973. Dengan kebijakan ini pula Ali Sadikin dapat meninggalkan kas bersih Jakarta sejumlah Rp89 miliar pada akhir masa jabatannya pada tahun 1977 yang pada tahun pertama menjabat 1966 hanya mempunya kas bersih sejumlah Rp66 juta.

Hasil Pembangunan

Hasil dari jerip payah pemerintahan Jakarta dibawah pimpinan Ali Sadikin dalam mengumpulkan uang yang nilainya cukup luar biasa dipergunakan untuk membangun infrastruktur dan pelayanan sosial masyarakat Jakarta.

Pendidikan

Dalam meninkatkan taraf hidup dan peradaban masyarakat kota. Pemeritah Jakarta mampu menciptakan keseimbangan penyediaan dan pelayanan kebutuhan sarana pendidikan baik untuk SD, SLP maupun SLA yang menjadi salah satu permasalahan yang ia sebut “semrawut” pada masa awal pemerintahannya. Ali Sadikin membangun lebih dari seribu gedung sekolah, serta memperbaiki seribu gedung sekolah lainnya yang telah ada dari jenjang SD sampai SLA, serta pembangunan sekolah-sekolah islam (madrasah) di wilayah-wilayah Jakata.

Salah satunya dilahan yang pernah menjadi komplek pemakaman arab di wilayah Tanah Abang. Ali Sadikin merelokasi pemakaman dan menjadikan lahannya untuk melebarkan pusat bisnis tanah abang, serta beberapa bagian untuk dibangun madrasah. Kemudian kebijakan dalam hal memajukan pendidikan di Jakarta adalah kebijakan beasiswa pendidikan kepada setiap anak yang lahir dan tinggal di Jakarta.

Kesehatan

Dalam upaya meningkatkan pelayanan kepada masyarakat, selain pembangunan puskesmas-puskemas di setiap kecamatan pada waktu itu. Pemerintah dihadapkan dengan beberapa permasalahan diantaranya meliputi kurangnya pasokan darah, kenakalan remaja seperti pecandu narkoba, adanya penyakit menular, serta masalah hygiene perusahaan dan pencemaran di Jakarta. Untuk mengatasi masalah kekurangan darah.

Ali Sadikin menempuh kebijakan antara lain dengan: mengukuhkan berdirinya Perhimpunan Donor Darah Jakarta dalam rangka meningkatkan kesadaran masyarakat sekaligus meningkatkan jumlah donor darah sesuai dengan SK gubernur KDKI Jakarta tanggal 12 Juni 1975 No. D.III-3567/a/8/1975 tentang pembentukan perkumpulan donor darah di Jakarta.

Untuk menanggulangi masalah korban narkotika, pemerintah DKI Jakarta mengambil langkah-langkah antara lain dengan melakukan pencegahan melalui bimbingan individual dan kelompok, khususnya bimbingan keluarga dan kelompok remaja melalui lembaga-lembaga atau organisasi-organisasi masyarakat yang telah ada. Selain itu, pemerintah mengadakan usaha rehabilitasi korban narkotika di RS. Fatmawati Cilandak. Pada tahun 1973, Ali Sadikin memprakarsai pendirian wisma “Pamardhi Siwi” sebagai sarana perawatan/rehabilitasi korban narkotika atau anak-anak nakal, baik dari hasil razia maupun titipan dari orang tua para korban narkotika.

Adapun kegiatan pemberantasan penyakit menular dilakukan dengan menurunkan tingkat penularan melalui rehydrations center dengan menambah jumlah rumah sakit yang akan merawat penderita. Disamping itu, pemerintah meningkatkan pendidikan dan penyuluhan kesehatan pada masyarakat serta peningkatan kesehatan lingkungan.

Untuk mengatasi masalah hygiene (kesehatan) perusahaan dan pencemaran di Jakarta, telah diadakan kerjasama dengan lembaga-lembaga riset nasional dengan mengumpulkan data-data perusahaan dan klasifikasinya, jumlah kendaraan yang mencemari udara serta pengambilan sampel-sampel air untuk dilakukan pengujian.

Masyarakat, Pemuda, Dan Budaya

Foto: Kompas

Selain infrastruktur dasar seperti sekolah, jalan raya, puskesmas, pusat-pusat bisnis dan perkantoran. Ali Sadikin selama pemerintahannya telah membangun berbagai fasilitas untuk rekreasi dan hiburan rohani masyarakat kota Jakarta, diantaranya :

1. Taman Ismail Marzuki
2. Planetarium Jakarta
3. Taman Impian Jaya Ancol
4. Kebun Binatang Ragunan
5. Taman Ria Monas
6. Taman Ria Remaja
7. Kota Satelit Pluit di Jakarta Utara
8. Pusat Pelestarian Budaya Betawi di kawasan Condet

Selain pembangunan rekreasi dan hiburan. Ali Sadikin membangun fasilitas yang diperuntukan untuk pemuda, pelajar, dan mahasiswa di Jakarta, antara lain : Gelanggang Mahasiswa Soemantri Brodjonegoro di Jalan H.R Rasuna Said sebagai tempat perkumpulan para mahasiswa di Jakara, Gelanggang Remaja Bulungan, Gedung Perfilman Usmar Islamail di Kuningan sebagai tempat yang diproyeksikan sebagai Hollywoodnya Jakarta. Kemudian pembangunan Balai Rakyat yang tersedia di setiap kecamatan di Jakarta yang diperuntukan untuk hajatan, olahraga, dan macam kegiatan masyarakat.

Selain itu beliau juga menggagas pembangunan beberapa museum seperti Museum Fatahilla, Museum Tekstil, Museum Keramik, dan Museum Wayang. Beliau juga berperan penting dalam pengembalian fungsi gedung-gedung bersejarah, seperti Gedung Juang 1945 dan Gedung Sumpah Pemuda. Kemudian bersama Tien Soeharto menggagas pembangunan Taman Mini Indonesia Indah (TMII) .

Ali Sadikin tak lupa akan budaya betawi sebagai ikon dari ibukota. Beliau mengangkat kembali budaya betawi seperti ondel-ondel, lenong, dan kerak telor secara luas ke dalam sebuah pesta rakyat yang ia selenggarakan setiap tahun dalam memperingati hari jadi kota Jakarta pada 21 Juni atau yang kini dikenal dengan Pekan Raya Jakarta (Jakarta Fair). Ali Sadikin juga mengadakan kompetisi Abang dan None Jakarta untuk mencari duta budaya Jakarta dalam mempromosikan, serta memberikan gambaran akan budaya betawi Jakarta

Kehidupan Bersama Keluarga Semasa Menjadi Gubernur

Sebelum berangkat dinas gubernur. Ali Sadikin membiasakan membaca setumpuk koran setelah sembahyang subuh atau setelah mandi. Tak kurang dari lima belas penerbit koran yang ia baca setiap hari. Selain membaca koran, Ali Sadikin menyempatkan membaca surat-surat yang tertuju kepadanya, baik yang langsung datang ke rumah, atau surat dari kantor dinasnya. Surat-surat tersebut berisi kritik, sanjungan, dan tak jarang berupa laporan dari masyarakat Jakarta.

Ali Sadikin, setiap istirahat siang selalu menyempatkan diri untuk makan siang di rumah bersama dengan Nani Sadikin dengan panggilan kesehariannya kepada istrinya, Nan. Dan lima orang putranya : Boy Bernanady, Eddy Trisnadi, Iwan Hernadi, Benyamin Irwansyah, Istrinya merupakan seorang dokter gigi, namun rutinitasnya berubah dan bisa dibilang sudah tidak dapat menjalankan profesinya sebagai dokter gigi. Karena kesibukan sebagai istri gubernur.

Ali Sadikin kerap kali bersikap keras kepada anaknya. Ia menegaskan kepada anak-anaknya bahwa gedung Balai Kota adalah kantornya. Dan hal ia tegaskan bahwa anak-anaknya tidak boleh datang atau keluyuran dikantornya, selain karna faktor yang bersifat mendesak.

Ali Sadikin kerap kali dikunjungi oleh mertuanya. Ali Sadikin merasa sejuk akan kedatangan mereka berdua, meskipun terkadang lelah selepas pulang dari kantor, kedatangan mereka yang justru menghilangkan keruwetan yang bertumpuk dikepalanya. Disamping itu Ali Sadikin mempunyai anjing pudel, namanya Skoti dan Viki, kemudian beliau mempunyai pula anjing herder bernama Berando.

Kritik Kebijakan Kontroversi dan Tanggapan Ali Sadikin

Pada saat menjabat sebagai Gubernur DKI Jakarta. Ada beberapa kebijakan yang dinilai masyarakat secara luar sebagai sebuah kebijakan yang kontroversial, diantaranya adalah legalisasi perjudian dan pembangunan komplek lokalisasi prostitusi Kramat Tunggak. Hal tersebut dinilai aneh oleh sebagian masyarakat dan khususnya para pemuka agama yang mengecam kebijakan Ali Sadikin yang dinilai membangun Jakarta dengan uang yang haram.

Menanggapi hal tersebut, kepada wartawan Tempo, Setiyardi. Ali Sadikin memberikan respon atas kritikan yang ditujukan kepadanya atas kebijakan yang diambil semasa menjadi gubernur DKI Jakarta. Dimuat dalam harian Tempo, Demi Judi Aku Rela Masuk Neraka tertanggal 25 Juni 2005. Ali Sadikin menyatakan tak ambil pusing atas pernyataan para ulama yang mengecamnya tersebut. Ali Sadikin bahkan berkata kepada para ulama atau orang lain yang menyatakan tindakannya ini adalah hasil dari uang haram untuk naik helikopter dan tidak melintasi jalan di Jakarta, karena semua jalan di Jakarta menurutnya dibangun atas hasil uang haram tersebut.

Ali Sadikin menapikan kritik terhadapnya yang mengatasnamakan islam itu adalah sebuah kemunafikan. Jakarta butuh uang banyak untuk membangun infrastruktur kala itu. Bahkan ia bertanya apakah para ulama bisa menyediakan uang miliaran untuk pembangunan kota Jakarta? Dia berkata bahwa ia rela masuk neraka demi judi, asal kebutuhan masyarakat dapat terpenuhi. Dia bersikap realistis bahwa pembangunan Jakata harus berjalan, banyak gedung-gedung sekolah, jalan, dan puskesmas yang harus dibangun. Ali Sadikin menyebut orang-orang yang mengkritiknya, yang ia sebut mengaku-ngaku islam tersebut membuatnya jengkel dan sok berlaga seperti malaikat, serta berpikir seperti abad ke 15.

Daftar Pustaka:

Buku :

K.H Ramadhan. 1995. Bang Ali Demi Jakarta  1966-1977. Jakarta : Pustaka Sinar Harapan

____________. 1995. Pers Bertanya Bang Ali Menjawab. Jakarta : Pustaka Jaya

____________. 2012. Ali Sadikin; Membenahi Jakarta Menjadi Kota yang Manusiawi. Jakarta : Ufuk Press

E-Print Koran Tempo :

Setiyardi. Ali Sadikin : Demi Judi Saya Rela Masuk Neraka. Tempo No. 04/XXXIV/21 - 27 Maret 2005

Sumber Online :

Tokohindonesia.com. Paling Berjasa Membangun Jakarta.

Merdeka.com. Profil Ali Sadikin. Mei 2008

news.okezone.com. Kramat Tunggak, Lokalisasi Tersohor Se Asia Tenggara. 25 April 2012

Video :

Melawan Lupa, Jejak Langkah Bang Ali (Metro.tv)

Memoar Eps Ali Sadikin (Kompas.tv)

Read More

Jenderal M. Jusuf : Panglima "Kesejahteraan Prajurit

Harian Sejarah  - Pada saat Jenderal M. Jusuf menjadi Panglima Angkatan Bersenjata Republik Indonesia (ABRI) panglima yang satu ini, berbeda dengan yang lain, sangat memperhatikan kesejahteraan prajuritnya di berbagai daerah.

Lahir dengan nama Andi Muhammad Jusuf Amir di Kajuara, Bone, Sulawesi Selatan. Nama Jenderal M. Jusuf adalah salah satu tokoh militer Indonesia yang sangat berpengaruh dalam sejarah kemiliteran Indonesia. Ia juga merupakan salah satu keturunan bangsawan dari suku Bugis, hal ini dapat dilihat dengan gelar Andi pada namanya. Akan tetapi Jusuf melepaskan gelar kebangsawanannya itu pada tahun 1957 dan tidak pernah menggunakannya lagi.

Dalam posisi pemerintahan dia pernah menjabat sebagai Panglima ABRI merangkap Menteri Pertahanan dan Keamanan dalam periode 1978 - 1983. Selain itu dia jua pernah menjabat sebagai Menteri Perindustrian dalam periode 1964 - 1974 & juga Ketua Badan Pemeriksa Keuangan periode 1983 - 1993.

Selama sebagai panglima Tentara Nasional Indonesia, ia acapkali meninjau langsung asrama prajurit, menanyakan kepada istri para prajurit apakah kebutuhan mereka tercukupi, & melihat syarat tempat tinggal prajurit. Selain itu, beliau pula ramah kepada para prajurit dengan menanyakan apakah gaji yg mereka terima cukup atau nir. Dan hebatnya lagi, semua ini dicatat oleh ajudan Jenderal M. Jusuf dan beberapa bulan kemudian seluruh yg dikeluhkan bisa diperbaiki dan apa yg kurang dapat ditambah.

Hal ini nir tanggal dari pertemanan yg dijalin erat sang Jenderal M. Jusuf dengan Menteri Ekonomi pada ketika itu, Prof. Widjojo Nitisastro. Normalnya, tambahan dana yg diajukan itu akan disetujui waktu memasuki aturan tahun depan atau jikalau kurang beruntung entah kapan. Namun dengan modal kejujuran, Jenderal M. Jusuf dapat mendapat dana ini lebih cepat. Selain itu, hal yg sama juga dilakukan Jenderal M. Jusuf terhadap matra lain terutama Angkatan Udara. Dalam hal ini, Jenderal M. Jusuf sangat menginginkan AU semakin indah dan disegani, sehingga beliau membeli tambahan beberapa unit pesawat angkut Hercules & beberapa pesawat tempur menurut Alaihi Salam.

Itulah beberapa alasan mengapa zaman ini dianggap menggunakan zaman keemasan ABRI, yang ditandai menggunakan meningkatnya kesejahteraan prajurit & keluarganya serta pembelian alutsista baru dan modernisasi terhadap alutsista yg ada. Pada akhir masa kepemimpinan dia, pasukan berdiri rapi dengan seragam yg lebih bagus & AU memiliki poly pesawat - pesawat baru yg lebih terbaru. Selain itu sudah berdiri juga asrama prajurit yang telah direnovasi atas perintahnya.

Rujukan:Atmadji Sumarkidjo. 2006. M.Jusuf : Panglima Para Prajurit. Kata Hasta Pustaka

Read More

Mas Isman dan Sumpah Kebulatan Tekad

Mayor Jenderal TNI (Purn) Mas Isman (lahir pada Bondowoso, 1 Januari 1924) adalah seseorang pejuang kemerdekaan menentang pemerintahan Hindia Belanda pada Jawa Timur.

Mas Isman adalah pendiri organisasi pelajar bersenjata dalam 30 Agustus 1945 buat mengangkat senjata melawan penjajah Belanda. Dia dan pasukannya dilatih sang Sungkono pada Sekolah Darmo-49 Surabaya, dan ditunjuk sebagai komandannya.

Perjuangan mereka dimulai sejak 9 November 1945, menggunakan jargon 'Soempah Keboelatan Tekad' buat mempertahankan kedaulatan bangsa menurut tangan penjajah. Setelah era perang kemerdekaan, dia mendirikan Kesatuan Organisasi Serbaguna Gotong Royong (Kosgoro) pada 1957.

Mas Isman pula pernah sebagai anggota delegasi RI buat berunding pada Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) pada 1958 dan sebagai diplomat, termasuk menjadi Kepala Perwakilan RI di Rangoon, Birma dalam 1959, Duta Besar RI di Bangkok, Thailand (1960-1964), & Kairo, Mesir (1964-1967).

Selama menjabat menjadi anggota DPR/Majelis Permusyawaratan Rakyat RI pada tahun 1978-1982, ia permanen bergerak pada bidang organisasi kemasyarakatan, pendidikan, & humanisme. Mas Isman mangkat pada Surabaya, Jawa Timur, 12 Desember 1982 pada umur 58 tahun.

Pendidikan:

• HIS Purwokerto;Mas Isman
• Tahun 1940, MULO Cirebon;
• SMP-Ketabang Sura­baya;
• Tahun 1943, SMT Surabaya;
• Tahun 1946, SMA-Malang;
• Fakultas Hukum Surabaya;
• SESKOAD;

Jabatan:

• Tahun 1945 – 1951, Mas Isman mendirikan Komaridan TRIP Jawa Timur, Komandan Be-17  TNI.
• Tahun 1951 – 1956, Bertugas di SUAD, dengan pangkat Mayor.
• Tahun 1956-1958, Diperbantukan pada kantor Perdana Menteri, menjadi Letnan Kolonel.
• Tahun 1958, Anggota Delegasi Rl ke PBB.
• Tahun 1959 – 1960, menjabat Duta besar Rl di Rangoon, dengan Pangkat Kolonel.
• Tahun 1960 – 1964, menjabat Duta besar Rl di Bangkok, dengan pangkat Brig. Jen.
• Tahun 1964 – 1967, menjabat Duta besar Rl di Kairo.
• Menjabat Asisten-6 PANG- AD dengan pangkat May. Jen. di Markas Besar Aangkatan Darat.,
• Tahun 1978, menjadi Anggota DPR/MPR.
• Tahun 1957, menjadi Ketua Umum KOSGORO.
• Tahun 1957-1975, sebagai Dewan Penyantun IKIP-PGRI Sarmidi Mangunsarkoro Jawa Timur de­ngan Prokersa KOSGORO.
• Tahun 1976, sebagai Dewan Penyantun IKIP-PGRI Jawa Timur.
• Sebagai Dewan Pembina DPR-GOLKAR .

Read More

I Gusti Ngurah Made Agung

I Gusti Made Agung dikenal menjadi Raja Badung VII. Ia menentang penjajahan Belanda melalui karya-karya sastranya yang membangkitkan semangat perjuangan. Di antara karya sastranya merupakan Geguritan Dharma Sasana, Geguritan Niti Raja Sasana, Geguritan Nengah Jimbaran, Kidung Loda, Kakawin Atlas, & Geguritan Hredaya Sastra.

Perjuangannya melawan penjajah menciptakan Pemerintah Bali mengabadikannya sebagai patung pada perempatan Jalan Veteran Denpasar-Jalan Pattimura, Denpasar. Lokasi ini dipilih karena berada paling dekat dengan Lapangan Puputan Badung, tempatnya gugur waktu bertempur pasukan penjajah.

Pada September 1906, Pemerintah Hindia Belanda menciptakan pasukan akbar pada bawah pimpinan Jenderal Mayor M. B. Rost van Tonningen karena blokade ekonomi tidak berhasil menghancurkan Kerajaan Badung. Pembentukan pasukan ini tidak menciptakan Raja Badung VII menyerah. Sebaliknya, beliau memilih buat berperang melawan pasukan Belanda tadi hingga gugur pada medan pertempuran pada 20 September 1906. Pertempuran ini lebih dikenal dengan nama Puputan Badung.

Dalam catatan sejarah, pertempuran Puputan Badung berlangsung 109 tahun lalu, saat itu I Gusti Ngurah Made Agung menjabat menjadi Raja Denpasar VII (1902-1906). Saat gugur, usianya masih 30 tahun & berstatus lajang. Dia lah yg memimpin perlawanan rakyat Badung melawan serangan militer Belanda yg ketika itu mendarat di Pabean Sanur, Denpasar Selatan.

Selang 109 tahun selesainya dia gugur di medan perang, I Gusti Ngurah Made Agung dinobatkan sebagai Pahlawan Nasional. Penobatan ini wajib menunggu selama 7 tahun semenjak diusulkan pada 2008 silam.

Read More

Bernard Wilhem Lapian

Bernard Wilhelm Lapian adalah tokoh pejuang & gubernur kedua di Provinsi Sulawesi. Dia pernah bekerja pada Batavia & menulis pada surat fakta Pangkal Kemadjoean. Dalam goresan pena itu, dia mengendepankan nasionalisme buat membebaskan masyarakat Indonesia berdasarkan kolonialisme.

Semasa bekerja di Batavia, Lapian menulis pada surat fakta Pangkal Kemadjoean yang memperlihatkan perilaku nasionalisme buat membebaskan warga Indonesia menurut kolonialisme. Pada 1930 hingga 1934, Lapian sebagai anggota Dewan Minahasa dan memperjuangkan pembangunan fasilitas publik, infrastruktur, rumah sakit, dan lainnya bagi kepentingan rakyat.

Semasa pendudukan Jepang, Lapian pernah menjadi Gunco (Kepala Distrik) dan pada 1945 menjadi Wali Kota Manado. Kekalahan yg dialami Jepang menciptakan negeri Matahari Terbit tadi menyerahkan kedaulatannya pada pemuda Indonesia, atas alasan itu mereka menolak mengembalikan kekuasaan pada Nederlandsch Indie Civil Administration (NICA).

Akibat sikapnya itu, beliau dijebloskan ke penjara Teling, Manado. Dia jua yang mendirikan institusi gereja yang lepas berdasarkan pemerintahan Belanda yg diberi nama Kerapatan Gereja Protestan Minahasa (KGPM).

Saat revolusi berlangsung, dia sebagai pimpinan sipil yang berperan besar dalam momen heroik Peristiwa Merah Putih 14 Februari 1946 pada Manado. Lantaran ketokohannya, beliau dipercaya untuk menjabat menjadi Gubernur Sulawesi pada tahun 1950 hingga dengan 1951, yg berkedudukan pada Makassar.

Saat sebagai Gubernur Sulawesi di Makassar, Lapian bertugas menyelesaikan kasus perlawanan pemberontak Kahar Muzakar pada Sulawesi Selatan secara tenang. Lapian wafat di Jakarta, lima April 1977 pada umur 84 tahun.

Read More

Pada Hari Pahlawan : Kita Punya 5 Pahlawan Nasional Baru

Dalam rangka memperingati Hari Pahlawan lepas 10 November 2015, Presiden Joko Widodo memberikan gelar pahlawan pahlawan nasional pada lima tokoh yg sudah dipercaya berjasa akbar bagi Bangsa Indonesia.

Adapun 5 tokoh yang diberi gelar pahlawan nasional sang Presiden Jokowi pada antaranya almarhum Bernard Wilhem Lapian (Tokoh Provinsi Sumatera Utara), almarhum Mas Isman (Tokoh Provinsi Jawa Timur), dan almarhum Komjen (Pol) Dr H Moehammad Jasin (Tokoh Jawa Timur). Kemudian almarhum I Gusti Ngurah Made Agung (Tokoh Provinsi Bali) & almarhum Ki Bagus Hadikusumo (Tokoh Provinsi Yogyakarta).

Pemberian gelar pahlawan nasional dilaksanakan pada Istana Negara oleh Presiden Jokowi. Penerimaan gelar pahlawan nasional disampaikan pada pakar waris masing-masing.

Penetapan dilakukan berdasarkan Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 116/Taman Kanak-kanak/2015 yang ditandatangani pada lepas 4 November 2015. Upacara penganugerahan gelar tersebut ditandai menggunakan pemberian plakat menjadi penghargaan simbolik oleh Presiden Jokowi kepada ahli waris atau perwakilan menurut penerima gelar.

Landasan anugerah gelar itu sinkron dengan Pasal 4 Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2009 tentang Gelar, Tanda Jasa, dan Tanda Kehormatan yg menyebutkan bahwa gelar berupa Pahlawan Nasional & pemberian gelar dapat disertai menggunakan anugerah pertanda jasa &/atau indikasi kehormatan.

Siapakah Mereka ?

Silahkan tekan link dibawah ini buat mengetahui profil pahlawan nasional baru kita .

1. Bernard Wilhem Lapian
2. Mas Isman
3. Komjen (Pol) Dr. H. Moehammad Jasin
4. I Gusti Ngurah Made Agung
5. Ki Bagus Hadikusumo

Read More

Ki Bagus Hadikusumo

Ki Bagus Hadikusumo adalah tokoh Muhammadiyah dari Daerah spesial Yogyakarta. Ia pernah menjabat sebagai Ketua Pengurus Besar (PB) Muhammadiyah selama sebelas tahun, menurut 1942 hingga 1953. Ki Bagoes Hadikoesoemo adalah seorang tokoh Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Dia dilahirkan pada 1890 menggunakan nama R Hidayat & mangkat waktu berusia 63 tahun.

Dalam sidang-sidang Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Ia beserta tokoh Islam lainnya berjuang agar Islam dijadikan dasar negara yg akan didirikan. Pada 18 Agustus 1945, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dibentuk setelah BPUPKI dibubarkan.

Ia beserta Wakil Ketua PPKI Mohammad Hatta mengadakan rendezvous spesifik menggunakan beberapa tokoh Islam. Sesudah perang kemerdekaan berakhir, Ki Bagus menyumbangkan energi & pikirannya buat bangsa & negara menjadi anggota DPR mewakili Masyumi.

Dia memperoleh pendidikan dari sekolah masyarakat dan pendidikan kepercayaan pada pondok pesantren tradisional Wonokromo Yogyakarta. Kemahirannya pada sastra Jawa, Melayu, & Belanda didapat berdasarkan seorang yg bernama Ngabehi Sasrasoeganda, dan Ki Bagus pula belajar bahasa Inggris menurut seseorang tokoh Ahmadiyah yang bernama Mirza Wali Ahmad Baig.

Ki Bagus pernah sebagai Ketua Majelis Tabligh (1922), Ketua Majelis Tarjih, anggota Komisi MPM Hoofdbestuur Muhammadijah (1926), dan Ketua PP Muhammadiyah (1942-1953). Dia sempat aktif mendirikan serikat sandiwara dengan nama Setambul. Bersama mitra-kawannya, beliau mendirikan klub bernama Kauman Voetbal Club (KVC), yang kelak dikenal menggunakan nama Persatuan Sepak Bola Hizbul Wathan (PSHW).

Tahun 1937, Ki Bagus diajak oleh Mas Mansoer untuk sebagai Wakil Ketua PP Muhammadiyah. Lima tahun selesainya itu, KH Mas Mansur dipaksa Jepang buat sebagai kepala Putera (Pusat Tenaga Rakyat), & Ki Bagus menggantikan posisi kepala generik yg ditinggalkannya sampai 1953.

Selama memimpin Muhammadiyah, dia turut ambil bagian menjadi anggota BPUPKI dan PPKI. Ki Bagus Hadikusumo punya peranan akbar pada perumusan Muqadimah Undang-Undang Dasar 1945 menggunakan memberikan landasan ketuhanan, kemanusiaan, keberadaban, dan keadilan. Pokok-utama pikirannya menggunakan memberikan landasan-landasan itu dalam Muqaddimah UUD 1945 itu disetujui sang seluruh anggota PPKI.

Selain aktif pada organisasi, Ki Bagus pula menciptakan karya tulis, antara lain Islam Sebagai Dasar Negara & Achlaq Pemimpin. Karya-karyanya yg lain yaitu Risalah Katresnan Djati (1935), Poestaka Hadi (1936), Poestaka Islam (1940), Poestaka Ichsan (1941), & Poestaka Iman (1954).

Read More

KH As'ad Syamsul Arifin Ulama NU dan Pahlawan Nasional

Presiden Joko 'Jokowi' Widodo menetapkan almarhum Kiai Raden As'ad Syamsul Arifin sebagai pahlawan nasional. Kiai As'ad, yang merupakan pemuka kepercayaan menurut Jawa Timur, ditetapkan menjadi pahlawan nasional dari Keputusan Presiden RI Nomor 90/TK/Tahun 2016 tertanggal tiga November 2016.

Upacara penganugerahan gelar pahlawan nasional dilakukan di Istana Negara menggunakan dihadiri pribadi sang Presiden Jokowi. Keppres pahlawan nasional diserahkan Presiden pada perwakilan dari pakar waris famili, Kiai Haji Raden Ahmad Azaim Ibrahimy.

Tokoh

As'ad Samsul Arifin atau dikenal dengan sebutan Kiai Haji Raden As'ad Samsul Arifin (lahir dalam tahun 1897 pada Mekah - mati 4 Agustus 1990 pada Situbondo pada umur 93 tahun) adalah pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah pada Desa Sukorejo, Kecamatan Asembagus, Kabupaten Situbondo.

Ia merupakan ulama akbar sekaligus tokoh menurut Nahdlatul Ulama dengan jabatan terakhir menjadi Dewan Penasihat (Musytasar) Pengurus Besar Nahdlatul Ulama hingga akhir hayatnya. Ia adalah penyampai pesan (Isyarah) yg berupa tongkat disertai ayat al-Qur'an menurut K.H. Kholil Bangkalan buat K.H. Hasyim Asy'ari, yg merupakan cikal bakal berdirinya Nahdlatul Ulama.

Sebagai anak seorang ulama, semenjak kecil Kiai As'ad telah mendapat pendidikan kepercayaan yang diajarkan langsung oleh ayahnya. Setelah bergerak remaja, beliau dikirim ayahnya untuk belajar di Pondok Pesantren Banyuanyar, Pamekasan, sebuah pesantren tua yg didirikan sang K.H. Itsbat Hasan dalam tahun 1785 Di Pondok Pesantren tersebut, Kiai As'ad diasuh oleh K.H. Abdul Majid & K.H. Abdul Hamid, keturunan menurut K.H. Itsbat.

Setelah 3 tahun belajar di Pesantren Banyuanyar (1910-1913), dia lalu dikirimkan ayahnya ke Mekah buat menunaikan ibadah haji dan melanjutkan belajarnya di sana. Di Mekah, dia masuk ke Madrasah Shalatiyah, sebuah madrasah yang sebagian akbar siswa & guru-gurunya dari berdasarkan al-Jawi (Melayu).[1] Ia belajar ilmu-ilmu keislaman kepada ulama-ulama populer, baik yang asal dari al-Jawi (Melayu) maupun dari Timur Tengah.

Di antara pengajar-guru Kiai As'ad saat belajar di Mekah antara lain:

• Syeikh Abbas al-Maliki
• Syeikh Hasan al-Yamani
• Syeikh Muhammad Amin al-Quthbi
• Syeikh Hasan al-Massad
• Syeikh Bakir (K.H. Bakir asal Yogyakarta)
• Syeikh Syarif as-Sinqithi

Setelah beberapa tahun belajar pada Mekah, Kiai As'ad lalu pergi ke Indonesia.[1] Setelah hingga di kampungnya, ia nir langsung mengajar pada pesantren ayahnya, Kiai As'ad tetapkan buat memperdalam ilmunya & melanjutkan belajarnya. Ia pulang ke berbagai pesantren & singgah berdasarkan pesantren satu ke pesantren lain, baik untuk belajar juga hanya buat ngalaf barakah (mengharap berkah) menurut para kiai.

Membina Pesantren

Pada tahun 1908, sesudah pindah ke Situbondo, Kiai As'ad & ayahnya beserta para santri yang ikut datang dari Madura membabat alas (menebang hutan) di Dusun Sukorejo buat didirikan pesantren dan perkampungan. Pemilihan tempat tadi atas saran 2 ulama terkemuka berasal Semarang, Habib Hasan Musawa dan Kiai Asadullah.

Usaha Kiai As'ad dan ayahnya tersebut akhirnya terwujud. Sebuah pesantren mini yang hanya terdiri dari beberapa gubuk mini , mushala, dan asrama santri yang ketika itu masih dihuni beberapa orang saja.

Dari tahun 1914, pesantren tersebut berkembang bersamaan dengan datangnya para santri menurut banyak sekali daerah sekitar. Pesantren tersebutlah yang akhirnya dikenal menggunakan nama Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah.

Setelah K.H. Samsul Arifin meninggal pada tahun 1951, pondok pesantren tadi ganti diasuh sang Kiai As'ad. Di bawah kepemimpinan Kiai As'ad, Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah berkembang semakin pesat, dengan bertambahnya santri hingga mencapai ribuan. Kemudian, forum pendidikan dari pesantren tersebut akhirnya semakin diperluas, tanpa meninggalkan sistem lama yang menerangkan ciri spesial pesantren. Pesantren tersebut mendirikan Madrasah Ibtidaiyah, Madrasah Tsanawiyah, dan Madrasah Aliyah, lalu didirikan juga sekolah generik misalnya SMP, Sekolah Menengah Atas, dan SMEA.

Wasiat

Meskipun Kiai As'ad telah mati, namun dawuh (petuah ) maupun perkataannya masih inheren dan diikuti sang para santri & pecintanya. Di antara wasiat (pesan) Kiai As'ad yang pernah dia sampaikan pada para santrinya merupakan:

1. Santri Sukorejo yang keluar dari NU (Nahdlatul Ulama), jangan berharap berkumpul dengan saya di akhirat.
2. Santri saya yang pendiriannya tidak dengan saya, saya tidak bertanggung jawab di hadirat Allah SWT (Subhanahu Wa Ta'ala).
3. Santri saya yang pulang atau berhenti harus ikut mengurusi dan memikirkan paling tidak salah satu dari tiga hal, yakni: Pendidikan Islam, dakwah melalui NU dan ekonomi masyarakat.
4. Istiqamah (terus menerus) membaca Ratibul Haddad.
5. Santri saya sebenarnya umum, anak siapa saja, dalam keadaan bagaimana saja, pasti selamat dan jaya asal jujur, giat dan ikhlas.

Sumber:

H.M. Bibit Suprapto (2009). Ensiklopedi Ulama Nusantara. Gelegar Media Indonesia

Syamsul A. Hasan (2003). Kharisma Kiai As'ad di Mata Umat. PT LKiS Pelangi Aksara

Read More

Nitisemito Raja Kretek Hindia Belanda dan Rokok Bal Tiga Legendarisnya

Rokok Bal Tiga. Foto: gambarrokok.Com

Mungkin dari kita beranggapan bahwasannya pada era kolonial Pribumi adalah golongan yang tertindas dan tidak ada yang menjadi pengusaha besar. Pikiran itu datang karena  kita beranggapan kolonialisme Belanda bersifat kejam dan menghisap habis-habisan Rakyat Indonesia. Kolonialisme Belanda terutama pada awal abad ke-20 melahirkan pula golongan borjuasi dikalangan struktur masyarakat pribumi pada waktu itu, jadi tidak semua masyarakat pribumi menjadi golongan tertindas pada waktu itu. Kelas Borjuasi ini terdiri dari para cendekiawan dan para pengusaha.

Tentunya kelas Cendekiawan lebih banyak pada waktu itu dibandingkan para pengusaha. Mereka cendekiawan banyak bekerja pada pemerintah Hindia Belanda, berbeda dengan pengusaha memanfaatkan kesempatan yang ada pada waktu itu. Salah satu pengusaha besar yang terkenal dari kalangan pribumi adalah Nitisemito dimana ia dijuluki sebagai Raja Kretek.

Nitisemito. Foto: Foto: bisnis.com

Usaha dia bergerak pada bidang rokok kretek, dia dijuluki Raja Kretek karena begitu terkenalnya produk dari usaha dia pada masa kolonial. Kendati sebenarnya ia bukanlah penemu rokok kretek, penemu rokok kretek adalah Jamahri.

Nitisemito, anak bungsu dari seorang lurah di daerah Kudus, Jawa Timur, ia tidak mengkuti jejak sang Ayah sebagai PNS atau pada masa itu disebut ambtenaar. Ia lebih memilih menjadi seorang pengusaha dibidang tekstil yang merupakan usaha pertamanya. Ia bergonta ganti usaha dalam perjalanannya sebagai pedangang dan kerap kali menemukan kegagalan. Pada saat ia kusir dokar, ia juga berjualan tembakau. disinilah cikal bakal ia merintis usaha rokoknya.

Dia menikahi seorang penjual rokok kretek bernama Nasilah, yang sebelumnya merupakan penjual rokok kretek. Bersama istrinya itulah ia mengembangkan usaha tersebut. Merek dagang rokok kretek yang dijual oleh Nitisemito adalah Bal Tiga.

Nitisemito mengiklankan rokoknya ke banyak sekali media yg terdapat dalam saat itu, bahkan beliau menyewa pesawat foker buat membuatkan pamflet produk rokoknya tadi. Ia juga menyelenggarakan penjualan berhadian bagi para pembeli roko Bal Tiga. Kemasan rokok itu pada jumlah tertentu dapat ditukar dengan pelbagai macam bantuan gratis, mulai piring, jam dinding, sampai sepeda.

Upaya Promosi Rokok. Foto: U/N (?)

Dengan strategi pemasaran ini membuat rokoknya berkembang pesat dan mempunyai pasar yang besar di Hindia Belanda pada waktu itu. Ia berhasil membangun pabrik rokoknya di Kudus dengan mesin modern.  Pada tahun 1920an pabrik rokoknya menyerap tenaga kerja sebanyak 10.000 orang. Nitisemito akhirnya dikenal sebagai raja dalam dunia kretek.

Kekayaannya melimpah membuat ia sanggup dibilang adalah seseorang taipan Jawa dalam saat itu, Rockfallernya tanah Jawa. Amat disayangkan kerajaan bisnis yg ia bangun runtuh. Keruntuhanan syahdan diakibatkan sang konflik internal dalam keluarga seputar warisan, ada pula yg mengungkapkan perusahaan rokok ini terlibat skandal pajak yg akbar. Salah satu warisan kejayaan yang tersisa berdasarkan seorang Nitisemito merupakan Rumah Kembar yg berada di Kudus, Hingga waktu ini wilayah kudus merupakan daerah yang terkenal akan industri rokoknya.

Pabrik Rokok Nitisemito. Foto: radiosuarakudus.com

Sumber:

• 2005. Jejak Ekonomi Indonesia. Gatra Edisi Khusus Kemerdekaan
• Kisah Nitisemito, Pengusaha Rokok Pertama dan Terkaya. Viva.co.id

Read More

Hari Ini Joseph Stalin Berulang Tahun Ke-138 Tahun

Hari ini Pemimpin Besar Uni Soviet, Joseph Stalin berulang tahun yang ke-75 tahun. Joseph Stalin merupakan seorang dictator yang dikenal dengan sebutan manusia baja atau Steel Man atau Koba. Dia dikenal sebagai perenggut 30.000.000 jiwa penduduk Rusia dan negara sekitarnya. Stalin mempercayai mengenai teori manusia dalam buku Asal-Usul Manusia karya Charles Darwin. Hal ini lah yang membuatnya tidak mempercayai agama dan Tuhan.

Kehidupan dan Pemerintahan

Stalin Muda ( Foto: MKDV )

Josep Stalin lahir pada Iosef Besarionis dze Jughashvili,18 Desember 1878, Gori, Tiflis, Kekaisaran Rusia. Dan mangkat lima Maret 1953 (umur 74) Kuntsevo, dekat Moskwa, RSFS Rusia, Uni Soviet,

Joseph Stalin mengawali karier dibidang politik dengan menjadi Sekretarit Jendral Partai Komunis Uni Soviet. Stalin kemudian muncul menjadi pengganti Vladimir Lenin sebagai Perdana Menteri Uni Soviet di tahun 1924, setelah sebelumnya membunuh saingan terbesarnya Trotsky di Meksiko tahun 1940. Setelah sebelumnya mengkonsolidasikan kekuasaan setelah kematian Lenin melalui Kritik Lenin dalam sebuahPortscript(surat wasiat)

Stalin tergabung ke dalam kelompok Politbiro yang didirikan 1917. Politbiro merupakan kelompok yang mengatur Revolusi Bolshebiv. Stalin merupakan satu dari tujuh anggota bersama Lenin, Zinoviev, Kamenev, Trotsky, Sokolnikov, dan Bubnov.

Stalin

Saat memimpin Uni Soviet, ia dikenal sebagai seseorang ? Diktator?, kerap kali Stalin mengusir dan membunuh lawan-lawann politik yang nir sejalan dengannya. Semua versus politiknya dihabisi menggunakan dalih sebagai musuh negara. Lawan politik ini biasanya dihabisikan dengan dimasukan ke pada camp-camp kerja paksa seperti Gulag.

Pada masa pemerintahannya, selain lawan politik. Mereka yang tidak mematuhi pemerintah akan dihabisi. Kemudian Pemerintahan ini dikenal dengan sebutan pandai menyebar isu.  Pada masa ini Stalin dikenal sebagai pekabat negara yang anti korupsi serta dapat menyelesaikan pelbagai isu etnis. Namun kenyataanya itu semua hanyalah mitos. Pada masa pemerintahan ini korupsi dan penyalahgunaan kekuasaan dilakukan oleh mereka para pejabat negara. Prinsip internasionalisme hanya buah omong kosong. Pemerintahan ini banyak melakukan penangkapan massal, deportasi, dan pembunuhan etnis-etnis tertentu, bahkan seluruh bangsa dinyatakan sebagai 'musuh'.

Posisi Pada Perang Dunia II

Stalin Bersama Pemimpin Negara Sekutu Pada Konfrensi Yalta ( Foto: ITAR-TASS )

Dalam Perang Dunia II (1939-1945). Stalin membawa Uni Soviet berpihak kepada sekutu, setelah sebelumnya bekerja sama dengan Hitler dalam penaklukan Polandi dan kerja sama untuk mengirim perbekalan kepada Jerman dalam usahanya menaklukan Eropa. Stalin merubah haluan dan berperang melawan Jerman setelah Jerman berusaha menyerang Stalin Grad untuk menuju Ibu kota Moskwa. Dalam peperangan ini sekitar 20.000.000 korban jatuh dipihak Tentara dan Sipil Uni Soviet.  Pasca Perjanjian Yalta dan berakhirnya Perang Dunia II. Stalin yang sebelumnya dikenal baik di Barat dengan sapaan Uncle Joe. Membawa Uni Soviet ke dalam Perang Dingin. Stalin kembali berusaha melakukan pembersihan lawan-lawan politiknya. Namun Stalin harus menemuia ajalnya dan meninggal pada 5 Maret 1953.

Foto-Foto

Joseph Stalin di Kongres Petani Soviet, 1933. Foto: RIA Novosti

Stalin, 1930. Foto: RIA Novosti

Stalin saat menghadiri Konferensi Potsdam, 1945. Foto: RIA Novosti

Referensi :

Biografi Joseph Stalin

Stalin & Mancanegara

Mitos Era Pemerintahan Joseph Stalin

About Joseph Stalin

Gaya Busana Joseph Stalin

Read More

Hari Ini Kelahiran Mao Zedong Sang Diktator Cina

(Foto/Wliiam?Shakespeare)

Hari ini 26 Desember 2016, sempurna 123 tahun kelahiran dari seorang presiden dari sebuah negara komunisme akbar yang bersanding setara menggunakan Uni Soviet pada saat itu. Mao Zedong, Pendiri & Presiden Republik Rakyat Cina. Seorang filsuf yang lahir pada Shaoshan, Hunan 26 Desember 1893. Pria yg mati dalam 26 Desember 1893 (usia 82 tahun) menjadi tokoh krusial selain Kaisar Kuning pada sejarah Cina.

Mao lahir pada sebuah keluarga petani miskin, bekerja keras dan prihatin dilakuinya sejak mini . Meskipun di lalu hari keadaan ekonomi keluarganya meningkat, tetapi kesengsaraan di masa kecil itu poly memengaruhi kehidupannya. Ketika mini , Mao dikirim untuk belajar di sekolah dasar. Ajaran Konfusianisme meliputi salah satu pendidikannya sewaktu mini .

Pada usia 13 tahun, ayahnya menyuruhnya berhenti bersekolah & menyuruhnya bekerja di ladang-ladang. Mao memberontak dan bertekad ingin menyelesaikan pendidikannya sehingga dia nekat kabur dari tempat tinggal dan melanjutkan pendidikannya di loka lain. Pada tahun 1905, dia mengikuti ujian negara yg dalam saat itu mulai menghapus paham-paham konfusianisme usang; digantikan sang pendidikan gaya Barat.

Hal ini mengindikasikan permulaan ketidakpastian intelektual pada Tiongkok.

Setelah mendapat pendidikan menjadi guru, beliau pindah ke Beijing dan bekerja di sebuah perpustakaan universitas pada ibukota itu. Pada masa itulah Mao mulai membaca kitab -buku tentang ajaran Marxisme & tahun 1921 mendirikan Partai Komunis Cina, PKC.

Pergerakan Mao

Mao ikut terlibar dalam Revolusi Xinhai (1911) yang merupakan revolusi yang mengakibatkan runtuhnya Dinasti Qing yang berkuasa lebih dari 2000 tahun sejak 221 SM. Mao kemudian melanjutkan sekolahnya dan mempelajari banyak budaya barat sejak di proklamasikan Republik Tiongkok  oleh Sun Yat Sen (1912). Pada tahun 1918, Mao lulus dan melanjutkan kuliah di Universitas Beijing. Disana ia bertemu dengan pendiri Partai Komunis Tiongkok (PKT) yang berhaluan Marxisme.

Mao Saat Memproklamasikan RRC 1949 (Foto/Sina.Com)

Partai Mao didirikan dalam tahun 1921 dan Mao semakin hari semakin vokal. Antara tahun 1934 ? 1935 dia memegang kiprah utama & memimpin Tentara Merah Tiongkok menjalani ?Mars Panjang?. Mao Zedong memproklamasikan Republik Rakyat Cina pada tanggal 1 Oktober 1949. Tahun 1937 ia ikut menolong memerangi Tentara Dai Nippon yang menduduki banyak wilayah Tiongkok.

Akhirnya Perang Dunia II berakhir & perang saudara berkobar lagi. Dalam perang yang melawan kaum nasionalis ini, Mao menjadi pemimpin kaum Merah dan akhirnya beliau menangkan dalam tahun 1949. Pada lepas 1 Oktober tahun 1949, Republik Rakyat Tiongkok diproklamasikan dan pemimpin Tiongkok nasionalis; Chiang Kai Shek melarikan diri ke Taiwan.

Republik Rakyat Cina semenjak diproklamasikan sang Mao dalam tahun 1949 tidak diakui oleh Amerika Serikat. Amerika Serikat permanen mengakui Republik Nasionalis Cina yg semenjak tahun 1949 hanya menguasai pulau Formosa atau Taiwan dan sekitarnya.

Falsafah Mao

Meski dikenal sebagai seseorang filsuf. Gagasan-gagasan Mao sebernarnya tidaklah begitu asli lantaran dipengaruhi oleh gagasan bapak-bapak sosialisme lain misalnya : Kalr Marx, Friedrich Engels, Lenin, & Stalin. Mao lebih banyak memikirkan materialsme dialktik yang sebagai dasar sosialisme yg gagasannya diparaktikan sang Mao secara orisinil. Mao mampu pula dikatakan seseorang filsuf Tiongkok yg pengaruhnya paling besar pada Abad ke 20 ini.

Konsep falsafi Mao yang terpenting adalah perseteruan. Menurutnya: ?Pertarunga bersifat semesta dan mutlak, hal ini ada dalam proses perkembangan semua barang & merasuki semua proses berdasarkan mula sampai akhir.? Model sejarah Karl Marx pula menurut prinsip konflik: kelas yang menindas dan kelas yang tertindas, kapital & pekerjaan berada pada sebuah pertarungan tak pernah mati. Pada suatu saat hal ini akan menjurus dalam sebuah krisis & kaum pekerja akan menang.

Revolusi Kebudayaan

Dalam upaya menaikkan dapat dipercaya yg sempat menurun & memulihkan kewibaannya. Mao menjalankan acara yg ia sebut sebagai Revolusi Kebudayaan pada tahun 1966.

Mao memberitahuakn revolusi menggunakan membersihkan rakyat yang dinilai olehnya non revolusioner yg mengakibatkan korban jiwa lebih kurang 1,lima juta orang. Perlawanan marak di beberapa loka tetapi Mao berhasil mengendalikannya menggunakan mengerahkan Tentara Merah.

Mao akhirnya tampak ada sebagai pemenang & masih sempat berupaya menjalin interaksi menggunakan Amerika Serikat, Jepang, serta Eropa yg diantaranya berpuncak pada kunjungan Presiden AS, Richard Nixon, tahun 1972.

Mao Dalam 100 Yuan (hingga waktu ini)

Hingga saat ini. Mao Zedong adalah simbol dari kebesaran Cina yang mewarnai sejarah bepergian Cina Modern menggunakan falsafah dan kontroversinya.

Sumber Kepustakaan

• Biografi Mancanegara : Mao Zedong

• Sekilas Kehidupan Mao Zedong

• Mao Zedong Tokoh Cina Modern

• Mao Zedong : Pendiri Negara Tiongkok

Read More

Kekecewaan Veteran Papua Terhadap Upaya Separatis

Kemarin selepas aku pulang kuliah menurut UI, misalnya biasa aku di kereta memainkan gawai aku . Kemudian aku menemukan foto yg relatif membuat saya terhera-heran lah ya. Foto ini diunggah ulang oleh Official Akun yg mengulas seputar militer di Indonesia. Dan aku menemukan foto ini, kalau bisa aku literasikan goresan pena di foto ini sebagai berikut :

Ayub Kafiar, seseorang pelaku sejarah yang masih hayati dengan memori perjuangan dirinya bersama Indonesia melawan penjajah keji misalnya Belanda.

Provinsi Irian Jaya adalah bagian berdasarkan Negara Kesatuan Indonesia (NKRI) yang terletak pada bagian Timur Wilayah Indonesia. Saat ini sebagai provinsi Papua dan Papua Barat. Resolusi PBB No. 2504, Papua secara resmi menjadi bagian dari NKRI.

Ketika Irian Barat masih dikuasai sang Belanda, warga Papua manunggal padu buat merebut pulang tanah Papua berdasarkan tangan penjajah.

Putra daerah Irian yg turut berjuang merebut kembali Irian Barat ke pangkuan Ibu Pertiwi bangsa Indonesia telah menerima gelar sebagai Pahlawan Nasional. Dia (Ayub Kafiar) begitu bangga & di dalam hatinya mempunyai rasa nasionalisme yang tinggi, Foto bersama Presiden pertama RI Ir. Soekarno pun masih disimpannya.

" Sa kecewa kenapa pemuda Pepua sekarang mau bikin Papua lepas dari Indonesia padahal kita dulu berjuang untuk kasih kembali  Papua yang memang wilayah asli Indonesia. Dorang macam paling mengerti sejarah Papua kah. Baru dorang yang teriak merdeka itu pemuda yang pengangguran yang trada kerja semua yang tra bisa sumbang pemikiran untuk kemajuan Papua."

Dari sini kita bisa melihat bahwa jiwa nasionalisme yang terkandung di pada sanubari Bapak Ayub memang sahih-sahih konkret. Hal yg cenderung tidak selaras dengan kita yang mungkin orang Indonesia bagian barat yang sudah menikmati kemerdekaan namun masih acuh akan problem kebangsaan. Mereka orang Papua walau dikata merdeka dan sebagai bagian berdasarkan NKRI, sekiranya masih berjuang buat pengembangan SDM mereka.

Post by @irwandidik on Instagram

Mereka merasa menjadi bagian dari sejarah kita meski pun kita harus sadar bahwa kita sangat sedikit mengenal saudara kita orang Papua dari pelajaran sejarah yang kita geluti sejak kecil. Sangat sedikit sekali referensi yang diberikan mengenai Papua di pelajaran sejarah kita.

Maka tak heran jika ada orang-orang bodoh yang menghina Frans Kaisiepo, pahlawan nasional Indonesia dari Papua yang baru-baru ini menjadi wajah dari mata uang baru pecahan Rp10.000 Indonesia. Kalau kita mengenal jasa Frans Kaisiepo, beliau lah yang memperkenalkan istilah "Irian" yang dalam bahasa biak "Tanah yang panas", kemudian oleh Presiden Soekarno dijadikan akronim " Ikut Republik Indonesia Anti Netherland."

Frans Kaisiepo yang tergambar pada perangko tahun 1999 (Foto/catawiki)

Orang-orang itu mungkin korban dari pendidikan sejarah kita yang kurang menyeluruh, atau mungkin orang-orang tersebut adalah sekumpulan sampah yang menumpuk sekian waktu akibat keacuhan atas kebangsaan Indonesi, sehingga toh untuk belajar sejarah saja mereka tak mau.

Kesimpulan dari ini kita harus peka dan mau tau akan sejarah dan permasalahan bangsa. Karena kita adalah orang-orang yang mewarisi tanah air ini. Jangan biarkan orang-orang bodoh tumbuh subur dan buta akan sejarah dan kebangsaan kita. Tugas siapa? tentulah tugas kita.

Video Operasi Trikora

Read More

Cut Nyak Din: Seorang Wanita yang Mengajaibkan di Hindia Belanda

Cut Nyak Dhien setelah ditangkap oleh pejabat Hindia Belanda. Foto: Tropenmuseum

Harian Sejarah -Tanpa mengkerdilkan peran dari pahlawan-pahlawan lain yang berjuang di Aceh, Cut Nyak Din sudah tentu merupakan salah satu wanita yang paling dikenal oleh khalayak banyak tentang kepiawaiannya melawan kaphe Ulanda.

Kekaguman masyarakat Indonesia kini terhadap Cut Nyak Din nir kalah pada kekaguman musuh-musuh Cut Nyak Din pada masa itu. Telah disebutkan pada tulisan saya sebelumnya bahwa jumlah pimpinan perang Belanda yang banyak nir bisa mengalahkan Cut Nyak Din. Hal ini membuat C. Van der Pol menyebut Din menjadi Een der Merkwaardigste Vrouwen in Nederland-Indie.

Teuku Umar Syahid, Din Muncul menjadi Pimpinan Utama

Lahir di Aceh dan sebagai anak menurut Teuku Nanta Cek Setia Raja, Din tumbuh menjadi seseorang wanita yang cerdik dan tangkas sejak masa mudanya. Aliran darah Din telah tentu adalah genre kebencian pada penjajahan yg mewujud pada seseorang perempuan . Din melihat penjajahan Belanda pada waktu itu menjadi sebuah aksi yang brutal & bengis. Menyaksikan hal yg demikian sepanjang masa remaja hingga dipinang sang Ibrahim Lamnga, menciptakan Din memiliki dendam kesumat yg luar biasa.

Kebencian Din bertambah hebat saat dalam 27 Juni 1878, Ibrahim Lamnga mangkat tertembus peluru Belanda. Dua tahun setelah syahidnya Ibrahim Lamnga, Din mendapat pinangan Teuku Umar, seseorang panglima perang besar Aceh yang tersohor namanya. Pinangan ini dibalas Din menggunakan kondisi bahwa Umar wajib memperbolehkan Din ikut dan melawan Belanda. Melihat semangat yg kuat itu, diterimalah kondisi itu sang Teuku Umar.

Dalam setiap aksi yang dilancarkan Umar setelah pernikahannya, Cut Nyak Din selalu menjadi auctor intellectualisnya. Dalam hal ini, melihat betapa hebatnya peran seseorang istri Umar yg menghancurkan Belanda bertubi-tubi, geramlah Belanda. Tetapi, pada masa ini, sasaran primer Belanda merupakan Umar. Umar telah berhasil melaksanakan tipu makar yang merugikan Belanda. Hingga sampailah saat yang maha murung , di pantai laut Meulaboh, pada 11 Februari 1899, Umar meninggal tertembak peluru Belanda waktu rencana penyerbuannya bocor ke pendengaran Belanda.

Satu kali mungkin bolehlah hati Din ditenangkan, tetapi kehilangan yang ke 2 kalinya ini membuat Din nir tahan lagi. Namun, amarahnya ini bukan semata-mata pembalasan dendam terhadap suaminya. Din tidak pernah patah hati, lantaran dia adalah putri ksatria yang konfiden bahwa suaminya sudah syahid di jalan Allah. Sungguh, dalam dtk peluru merogoh jiwa Teuku Umar, dalam dtk yang sama itu jua Belanda sudah membangunkan seseorang panglima yang berbahaya bagi mereka.

Kekuatan Pasukan Din

Cut Nyak Din, sesudah menaruh penghormatan pada jenazah Umar & memakamkannya, angkat senjata melawan Belanda. Demikianlah, pada perang ini, tampilah Din sebagai keliru seseorang pimpinan perang yg terlama & termahal melawan Belanda. Cut Nyak Din melawan dengan bekas pasukan Umar & para pengikut setianya. Ia berjanji bahwa beliau nir akan berhenti melawan sampai nyawa berpisah dengan raganya.

Untuk keperluan perlawanan ini, Din membentuk suatu siasat supaya pasukan beranjak secara kendaraan beroda empat: pasukan bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain dalam ketika yang cepat. Tujuannya adalah buat mengakali Belanda, sehingga serdadu paling berpengalam sekalipun tidak sanggup menangkap pasukan Din. Langkah pasukan Din ini misalnya kijang yang sangat cepat. Pasukan yang beranjak itu sekaligus membersihkan sisa-residu pemukiman ad interim mereka agar tak dapat diikuti Belanda. Dalam hal pengintaian, mereka juga memeriksa sekitaran.

Dari zaman hidupnya Teuku Umar, ketakutan Belanda terhadap Din & Umar telah menunjukkan wujudnya. Di negeri Belanda sana, lagu-lagu beredar di kalangan generik: Aan een touw Teuku Umar en zijn vrouw (Gantung di tali Teuku Umar & istrinya). Hal ini bukan saja dikarenakan kekuatan perang yg hebat. Terlebih adalah berkat kekuatan surat-surat kiriman pejuang & dakwah yg terus berdengung di Aceh.

Cut Nyak Din: Panglima yang Ditakuti Belanda

Kepemimpinan Din yang tidak tergoyahkan adalah keliru satu alasan masuk akal Belanda gentar terhadapnya. Cut Nyak Din secara kontiniu selalu membangkitkan semangat juang pengikutnya yg tinggal sedikit itu. Tidaklah kita terheran kalua begitu, menggunakan sumpah setia para pengikut yang berbunyi: ?Langkahi dahulu mayat kami sebelum menangkap Cut Nyak Din!?. Hal ini pulalah yg nanti memilukan hati kita waktu rasa cinta para pengikut mengantarkan Din ke pangkuan Belanda.

Dibanding rasa hormat para pengikut setia, rasa hormat semua warga Aceh lebih menggetarkan lagi. Pada 1901, waktu Belanda gencar melakukan operasi militer di Aceh Barat, Din terpaksa berpindah ke Aceh Tengah. Di sana, beliau diterima dengan syukur sang penduduk yg sangat bersimpati. Ratu perang ini disuplai segala kebutuhannya oleh masyarakat Gayo. Kepercayaan yg hebat berdasarkan seluruh orang inilah yg betul-betul ditakuti sang Belanda.

Cut Nyak Din adalah pemimpin yg sangat piawai. Di samping mengungkapkan taktik-strategi perang yg mematikan Belanda, Din selalu membangkitkan semangat pengikutnya dengan memberikan cerita-cerita kepahlawanan. Hal ini menciptakan perlawanan tidak pernah padam. Pasukan Din, menurut H. M. Said, juga merupakan pasukan yang piawai memakai klewang.

Dalam masa modern, mungkin nir terdapat bandingannya, seorang perempuan yang bisa mengalahkan tokoh militer yang poly jumlahnya: Van Heutz, Van Daalen, Van der Maaten, Veltman, H. Colijn, Christoffel dan poly lainnya dan sudah menghadapi Brandhoff, Mathes pula Campioni tanpa kalah. Sejak sebelum Sultan Aceh menyerah sampai sesudahnya, sungguhpun Din didukung atau tidak, sungguhpun dia menderita atau tidak. Tidak ada yang bisa menghentikan panglima yg satu ini. Betapa tidak takut Belanda menghadapi perempuan yang bencinya terhadap Belanda tidak pernah lekas ini.

Rasa Kagum Musuh-Musuh Din

Ketika Umar masih hidup, Din sudah menjadi sosok yg seram bagi pemerintah kolonial. Namun, tidak sama menggunakan kesan yg dihinggapkan Umar ke Belanda sampai beliau dianggap schurk, nampaknya ketakutan Belanda terhadap Din lebih ditunjukkan dengan rasa kagum yg luar biasa. Hal ini mungkin dikarenakan Belanda tidak pernah mempunyai pahlawan wanita yg seperti Din & tidak jua ia memiliki Joan d?Arc.

Hal ini dibuktikan dengan pernyataan Residen Belanda Jongejans: ?Zij is slechts eene in de rij der vrouwen? Yg berarti hanya Din lah satu-satunya di antara para perempuan yg pada waktu itu bisa membuat takjub Belanda. Jika kita berbicara tentang Din, bukanlah problem gender yang utama. Di antara orang-orang Aceh, sudah banyak perempuan yg angkat senjata melawan penjajahan Belanda. Tetapi, Din adalah seseorang perempuan yg luar biasa, tanpa mengkerdilkan kiprah yg lain, sudah mencatatkan suatu kekalahan yg pula dibarengi kekaguman Belanda. Cut Nyak Din lebih fanatik dari istri pejuang Aceh lain mengenai nir mengenal takluk. Cut Nyak Din sebagai berbeda dengan perempuan yg lain karena beliau merupakan pemikir strategi & dalam akhirnya beliau menjadi pimpinan primer perang.

Ketika ia menjadi pimpinan utama perang inilah rasa kagum muncul di antara para musuhnya. Mereka dari kalangan Belanda yang menceritakan siapa itu Cut Nyak Din adalah mereka yang telah mengenal sendiri Din di medan perang. Di antara mereka, ada seorang perwira bernama Brandhoff yang menyatakan bahwa Din bukanlah orang sembarangan, pasukan Din berhasil melawan pasukan pimpinan Mathes yang berjumlah kira-kira 451 orang. Ternyata, Din mampu membuat mundur Belanda dengan serangan klewang yang luar biasa.  Hal yang demikian ini tentulah membuat Belanda merasa kagum akan Din.

Rasa kagum itu juga ada dari kenyataan bahwa Din berjuang menggunakan kondisi yang nir sehat. Penyakin rabun dan encok serta kondisi hutan yang susah bukanlah pengalaman indah bagi seseorang anak Uleebalang seperti Din. Daripada hal ini, muncul jua simpati dari para pengikut. Betapa kita tidak tersentuh hatinya melihat kondisi Din ini yang membuat para pengikut, karena rasa hormat & kasihan, terpaksa menyerahkan Din ke tangan Belanda.

Selain kondisi Din yg memburuk, karena menurut penyerahan Din ke Belanda adalah juga susahnya bantuan yg dihasilkan, serangan dari tentara Belanda pula menyempitkan ruang mobilitas. Tetapi, yang paling merugikan merupakan taktik Belanda dengan memberikan surat ampunan pada para pejuang yang menyerahkan diri. Lantaran hal ini, beberapa pengikut Din pula membelot dan balik ke tempat berasal mereka.

Din memberi bukti pada kita semua bahwa beliau nir akan goyah pada melawan Belanda. Ketika Panglima Laot, pengikutnya yang setia, memberi saran dalam Din untuk menyerah. Din yang telah terlihat lemah itu amarahnya meluap dan membuatnya misalnya dalam masa belia lagi & mengatakan bahwa dia lebih baik mati pada hutan & meneruskan perjuangan kudus. Demikianlah, Din, perempuan pejuang yg disegani Belanda itu tidak jua menyerah pada kondisi yg sangat menyedihkan sekalipun.

Baiknya, sebagai anak bangsa yang sudah tentu ingin bangsanya menjadi lebih baik, kita wajib melihat masa kemudian juga menjadi refleksi. Perjuangan Din, wanita yg mengajaibkan dari Hindia Belanda, sekarang telah tercapai. Belanda sudah hengkang menurut bumi Nusantara, nama Din sekarang lebih dikenal menjadi pahlawan nasional Indonesia. Sungguhlah malu apabila bangsa Indonesia kini menghabiskan tenaga untuk konflik internal yg tidak perlu. Kita wajib melihat masa depan sejauh, bahkan lebih jauh, berdasarkan kita melihat masa lalu.

Daftar Pustaka :

Alfian, Ibrahim. 1987. Perang pada Jalan Allah. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.

Ibrahim, Muchtaruddin. 1996. Cut Nyak Din. Jakarta: Department of Education and Culture Republic of Indonesia.

Lulofs, Szekely. 1951. Cut Nyak Din: Kisah Ratu Perang Aceh. Jakarta: Komunitas Bambu.

Reinhart, C. 2016. Cut Nyak Din: Auctor Intellectualis Perang Aceh. Jakarta: Universitas Indonesia.

Said, H. Mohammad. 1991. Aceh Sepanjang Abad. Medan: Harian Waspada.

Van ?T Veer, Paul. 1985. Perang Aceh: Kisah Kegagalan Snouck Hurgonje. Jakarta: Temprint.

Zainuddin, H. M. 1966. Srikandi Atjeh. Medan: Pustaka Iskandar Muda.

Kiriman dari : C.Reinhart - Mahasiswa Sejarah UI 2016

Read More

Prof. Dr. Ir. Sedijatmo dan Pondasi Cakar Ayam yang Mendunia

Sistem pondasi cakar ayam ini telah jua dikenal pada banyak negara, bahkan sudah menerima pengakuan paten internasional pada 40 negara, yaitu: Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand, Filipina, Vietnam, India, RRC, Jepang, Korea Selatan, Meksiko, Arab Saudi, Bahrain, Srilanka, Brazil, Qatar, Uni Soviet, Burma, Mesir, Afrika Selatan, Portugal, Spanyol, Argentina, Cile, Australia, Brunei Darussalam, Selandia Baru, Maroko, Jerman Barat, Jerman Timur, Inggris, Prancis, Italia, Belgia, Kanada, Amerika Serikat, Jerman Barat, Belanda; & Denmark.

Harian Sejarah -Konstruksi pondasi yang khusus diciptakan untuk kondisi tanah lunak, lembek, atau untuk daerah berawa-rawa. Pondasi cakar ayam terdiri atas papan (slab) beton dengan pipa-pipa beton di bawahnya yang menjadi satu kesatuan, tanpa sambungan. Konstruksi ini diciptakan oleh Prof. Dr. Ir. Sedyatmo tahun 1961. Idenya bermula dari akar serabut pohon kelapa yang mampu menahan tetap tegaknya pohon dari tiupan angin yang cukup kencang di pinggir pantai, meskipun tanah di pinggir pantai merupakan tanah yang lunak dan berawa-rawa. Pertama kali diterapkan pada tiang-tiang transmisi tegangan tinggi di Ancol, Jakarta.

Prof Dr Ir Sedijatmo tahun 1961 waktu menjadi pejabat PLN harus mendirikan 7 menara listrik tegangan tinggi di daerah rawa-rawa Ancol Jakarta. Dengan susah payah, 2 menara berhasil didirikan menggunakan sistem pondasi konvensional, sedangkan sisa yang lima lagi masih terbengkelai. Menara ini buat menyalurkan listrik & pusat tenaga listrik di Tanjung Priok ke Gelanggang Olah Raga Senayan di mana akan diselenggarakan pesta olah raga Asian Games 1962.

Oleh Sedijatmo, hasil temuannya itu diberi nama sistem pondasi cakar ayam. Menara tersebut dapat diselesaikan sempurna pada waktunya, & permanen kukuh berdiri pada daerah Ancol yg sekarang sudah sebagai tempat industri. Bagi wilayah yg bertanah lembek, pondasi cakar ayam nir hanya cocok buat mendirikan gedung, akan tetapi juga untuk menciptakan jalan & landasan. Satu laba lagi, sistem ini tidak memerlukan sistem drainase dan sambungan kembang susut.

Konstruksi ini sebagai bahan perdebatan sengit para ahli konstruksi bangunan pada Indonesia, karena konstruksi ini belum didukung sebuah perhitungan ilmiah yg terinci. Namun aplikasinya telah dilaksanakan di poly loka, diantaranya apron Bandar Udara Juanda, landasan pacu bandar Udara Saekarno-Hatta, pondasi jalan tol Jakarta Cengkareng. Untuk konstruksi yang lain pondasi ini sudah diterapkan dalam pondasi gedung Bank Indonesia di Pekanbaru, kolam renang di Surabaya dan Samarinda, dan lain-lain.

Keunggulan konstruksi ini adalah biayanya lebih ekonomis dibandingkan pondasi jenis lain. Sangat cocok dipakai buat jenis tanah yg ada pada Jakarta, buat pondasi gedung bertingkat empat yg dibangun hanya membutuhkan pondasi tiang pancang dengan panjang 20-25 m, penggunaan pondasi cakar ayam dapat mengurangi harga konstruksi sampai kurang lebih 30%. Cakar ayam bisa diterapkan pada semua macam tanah, kecuali batu & tanah keras. Lebih cocok dipakai dalam tanah berawa-rawa.

Sistem pondasi cakar ayam ini telah jua dikenal pada banyak negara, bahkan sudah menerima pengakuan paten internasional pada 40 negara, yaitu: Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand, Filipina, Vietnam, India, RRC, Jepang, Korea Selatan, Meksiko, Arab Saudi, Bahrain, Srilanka, Brazil, Qatar, Uni Soviet, Burma, Mesir, Afrika Selatan, Portugal, Spanyol, Argentina, Cile, Australia, Brunei Darussalam, Selandia Baru, Maroko, Jerman Barat, Jerman Timur, Inggris, Prancis, Italia, Belgia, Kanada, Amerika Serikat, Jerman Barat, Belanda; & Denmark.

Read More

Samaun Samadikun Ilmuwan Chip Indonesia

Kini sang guru besar telah berpulang. Beliau tutup usia pada tahun 2006 dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta

Harian Sejarah -Semasa hidupnya Samaun Samadikun mengabdikan seluruh hidupnya untuk mendorong berkembangnya teknologi chip di tanah air. Pria berpenampilan sederhana dan bertutur kata lemah lembut ini lahir di Magetan – Jawa Timur pada tahun 1931. Beliau adalah guru besar terbaik yang dimiliki ITB dalam bidang teknologi chip.

Pada masa mudanya, mulai tahun 1950, beliau menempuh pendidikan di ITB sampai lulus dan memperoleh  gelar insinyur. Semasa menjadi mahasiswa beliau aktif dalam kegiatan-kegiatan di kampus ITB. Ketika itu  beliau  menjadi salah seorang anggota senat

Selanjutnya beliau memilih berkarir sebagai dosen pada almamaternya yaitu lTB. Lalu sebagai tenaga akademis muda pada masa itu beliau pun mendapat kesempatan untuk  kuliah di Amerika Serikat. Di negeri Paman Sam itu beliau mendalami teknologi chip sampai mendapat hak cipta di sana.

Sekembalinya ke tanah air, di samping mengajar di ITB, putra gubernur pertama Jawa Timur ini mendapat kepercayaan dari pemerintah RI untuk menjadi pejabat. Berbagai jabatan pernah beliau emban antara lain salah satu direktur di DIKTI, kemudian  menjadi dirjen di departemen pertambangan dan energi. Sementara itu  instansi seperti  LIPI juga pernah diketuai oleh beliau. Terakhir beliau terpilih sebagai  anggota MPR utusan golongan.

Kepemimpinan beliau diakui oleh semua kalangan. Beliau pernah ditunjuk untuk mengelola bantuan Pemerintah Perancis yang terdiri dari pembangunan gedung, instalasi peralatan laboratorium dan beasiswa untuk kuliah di Perancis untuk dosen muda ITB. Kemudian beliau mendirikan kelompok penelitian dalam bidang teknologi chip dengan dana bantuan dari Bank Dunia. Gedung penelitian berstandar internasional pun dibangun dan disusul dengan pembelian peralatan-peralatan laboratorium yang baru. Staf muda dikirim  tugas belajar ke negara-negara yang ditunjuk proyek Bank Dunia seperti Kanada, Inggris dan Amerika Serikat.

Berkat sentuhan tangan dingin beliau, sekelompok peneliti di ITB bisa merancang chip sendiri seperti di negara maju. Jasa-jasa beliau perlu dikenang oleh generasi muda. Kegigihan dan semangat juang beliau pantas ditiru. Beliaulah yang meletakkan pondasi dan merintis jalan bagi terbentuknya sebuah lembaga yang mempelopori penguasaan teknologi chip untuk kemajuan negeri ini.

Kini sang guru besar telah berpulang. Beliau tutup usia pada tahun 2006 dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta

Penulis :I Wayan Budiartawan

Penulis merupakan Pengajar dan Peneliti di ITB 1992 – 1997 sekarang aktif sebagai penulis internet sejak tahun 2011. Riwayat Pendidikan : S1 ITB 1987-1992 dan Kursus Mentor Graphics di Singapura, Amerika Serikat transit di Jepang 1992 – 1993. Penulis dapat di hubungi di 082250815282

Read More

Albert Russel Erskine dan Kisah Perusahaan Mobil Studebaker

Pada bulan Desember 1963, Studebaker mengakhiri produksi mobil dan truknya serya menutup pabrik di South Bend, sedangkan pabrik di Hamilton & Ontario tetap beroperasi hingga perusahaan menutup semua bisnisnya pada Maret 1966 selesainya 114 tahun bergelut pada bisnis otomotif pada Amerika.

Harian Sejarah -Pada 24 Januari tahun 1871, Albert Russel Erskine dilahirkan di Huntsville, Alabama. Erskine merupakan perintis mobil Studebaker di Amerika sebelum akhirnya mengalami kebangkrutan akibat depresi ekonomi besar.

Pada kurun saat 1800an sampai menggunakan awal tahun 1900-an, Erskine bekerja di perusahaan misalnya American Cotton & Underwood Typewriter, sebelum bergabung menggunakan Studebaker pada South Bend, Indiana pada tahun 1911. Asal-usul menurut Studebaker yaitu saat Saudara Henry dan Clement Studebaker membuka toko pintar besi di South Bend dalam tahun 1852. Studebaker kemudian menjadi produsen terkemuka moda transportasi gerobak yg ditarik menggunakan kuda dan menyediakan gerobak kuda yang digunakan oleh Angkatan Darat AS selama Perang Saudara Amerika dalam tahun 1861?1865.

Studebaker-Garford (Foto: American Automobiles)

Selama beberapa saat, perusahaan Studebaker berkembang dan mulai memasuki industry otomotif pada Amerika, dalam tahun 1902 Studebaker meluncurkan secara perdana kendaraan beroda empat listriknya & sebuah tunggangan kuat gas dalam tahun 1904 yang dipasarkan menggunakan nama Studebaker-Garford. Studebaker mulai menjual mobil bertenaga gas menggunakan namanya sendiri dalam tahun 1931 sambil terus menciptakan gerobak kuda hingg tahun 1920 setalah sebelumnya bermitra menggunakan pembuat kendaraan beroda empat lainnya.

Albert Erskine lalu menjadi presiden Studebaker dalam tahun 1915. Di bawah kepemimpinannya, perusahaan mengakuisisi pembuat mobil mewah Pierce-Arrow dalam akhir tahun 1920 & meluncurkan mobil Erskine & Rockne yg mempunyai harga yg terjangkau. Nama mobil Rockne dari berdasarkan nama seseorang pelatih sepak bola populer di Universitas Notre Dame yaitu Knute Rockne (1888-1931).

Pada awal 1930-an Studebaker mengalami pukulan dampak depresi ekonomi yang akbar. Erskrine dituduh melakukan kecerobohan pada mengatur keuangan atas keterpurukan keuangan Studebaker ketika depresi ekonomi. Pada tahun 1933, perusahaan Studebaker bangkrut, Erskine lalu bunuh diri dalam lepas 1 Juli 1933 dalam usia 62 tahun. Motif bunuh diri dari Erskine ditenggarai lantaran perkara utang dan kesehatan eksklusif.

Manajemen baru punya perusahaan pulang ke jalur, menjatuhkan merek Rockne dalam bulan Juli 1933 & menjual Pierce-Arrow, antara berkiprah konsolidasi lainnya. Pada bulan Januari 1935, Studebaker Perusahaan baru didirikan. Pada akhir 1930-an, desainer industri Perancis kelahiran Raymond Loewy mulai bekerja buat Studebaker dan akan dikreditkan menggunakan model-contoh populer termasuk peluru berhidung 1953 Starliner dan mengenai Starlight coupe & 1963 Avanti olahraga coupe.

Pada bulan Januari tahun 1935 Perusahaan Studebaker baru didirikan, Studebaker lalu memiliki manajemen baru sesudah kejatuhannya. Merek Rockne lalu berhenti produksi dalam Juli 1933 dan menjual Pierce-Arrow yang sebelumnya diakuisisi. Pada akhir 1930-an, desainer industry kelahiran Perancis, Raymond Loewy mulai bekerja buat Studebaker & menghasilkan beberapa kendaraan beroda empat menggunakan contoh-model popular seperti bullet-nosed (1953), Starliner, & Starlight Coupe & Avanti sports coupe (1963).

Pada pertengahan 1950-an, Studebaker kembali mengalami permasalahan keuangan. Pada bulan Desember 1963, Studebaker mengakhiri produksi mobil dan truknya serya menutup pabrik di South Bend, sedangkan pabrik di Hamilton & Ontario tetap beroperasi hingga perusahaan menutup semua bisnisnya pada Maret 1966 selesainya 114 tahun bergelut pada bisnis otomotif pada Amerika.

Pada bulan April 2009, ada Chrysler menjadi penghasil mobil Amerika besar pertama semenjak Studebaker mengalami kebangkrutan.

Read More

Tujuh Sosok Ka Kwarnas Gerakan Pramuka Indonesia 1961-2018

Gerakan Pramuka Indonesia yang resmi didirikan semenjak 14 Agustus 1961 merupakan organisasi kepanduan terbesar pada Indonesia yg berdiri secara Independen. Sejak pendiriannya sekiranya gerakan pramuka sudah berganti kepemimpinan yg berpusat dalam Kwartir Nasional (Kwarnas) Gerakan Pramuka.

Berikut nama-nama Tujuh sosok yg pernah berbakti sebagai Ka Kwarnas Gerakan Pramuka menurut masa ke masa.

1. Sri Sultan Hamengkubuwono IX masa bakti 1961?1974.

Gusti Raden Mas Dorodjatun atau dikenal  Sri Sultan Hamengkubuwana IX  lahir di Nyogyakarta Hadiningrat, 12 April 1912 . Ia adalah salah seorang Sultan yang pernah memimpin di Kasultanan Yogyakarta (1940–1988) dan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta yang pertama setelah kemerdekaan Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai Wakil Presiden Indonesia yang kedua antara tahun 1973–1978. Ia juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia, dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka.

Sejak usia belia Hamengkubuwana IX sudah aktif dalam organisasi pendidikan kepanduan. Menjelang tahun 1960-an, Hamengkubuwana IX sudah menjadi Pandu Agung (Pemimpin Kepanduan). Pada tahun 1961, ketika berbagai organisasi kepanduan pada Indonesia berusaha disatukan dalam satu wadah, Sri Sultan Hamengkubuwana IX mempunyai peran penting di dalamnya. Presiden RI waktu itu, Sukarno, berulang kali berkonsutasi dengan Sri Sultan tentang penyatuan organisasi kepanduan, pendirian Gerakan Pramuka, dan pengembangannya.

Pada lepas 9 Maret 1961, Presiden Sukarno membentuk Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka. Panitia ini beranggotakan Sri Sultan Hamengkubuwana IX, Prof. Prijono (Menteri P dan K), Dr.A. Azis Saleh (Menteri Pertanian), & Achmadi (Menteri Transmigrasi, Koperasi dan Pembangunan Masyarakat Desa). Panitia inilah yang lalu mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka & terbitnya Keputusan Presiden RI Nomor 238 Tahun 1961, tanggal 20 Mei 1961.

Pada lepas 14 Agustus 1961, yg lalu dikenal sebagai Hari Pramuka, selain dilakukan penganugerahan Panji Kepramukaan dan defile, jua dilakukan pelantikan Mapinas (Majelis Pimpinan Nasional), Kwarnas dan Kwarnari Gerakan Pramuka. Sri Sultan Hamengkubuwana IX menjabat sebagai Ketua Kwarnas sekaligus Wakil Ketua I Mapinas (Ketua Mapinas adalah Presiden RI).

Sri Sultan bahkan menjabat menjadi Ketua Kwarnas (Kwartir Nasional) Gerakan Pramuka sampai empat periode berturut-turut, yakni dalam masa bakti 1961-1963, 1963-1967, 1967-1970 dan 1970-1974. Sehingga selain sebagai Ketua Kwarnas yg pertama kali, Hamengkubuwana IX pun sebagai Ketua Kwarnas terlama ke 2, yg menjabat selama 13 tahun (4 periode) sehabis Letjen. Mashudi yang menjabat sebagai Ketua Kwarnas selama 15 tahun (tiga periode).

Keberhasilan Sri Sultan Hamengkubuwana IX pada membangun Gerakan Pramuka dalam masa peralihan berdasarkan ?Kepanduan? Ke ?Kepramukaan?, menerima kebanggaan bukan saja berdasarkan pada negeri, tetapi pula menurut luar negeri. Dia bahkan akhirnya menerima Bronze Wolf Award berdasarkan World Organization of the Scout Movement (WOSM) dalam tahun 1973. Bronze Wolf Award merupakan penghargaan tertinggi dan satu-satunya berdasarkan World Organization of the Scout Movement (WOSM) pada orang-orang yg berjasa akbar pada pengembangan kepramukaan.

Atas jasa tersebutlah, Musyawarah Nasional (Munas) Gerakan Pramuka pada tahun 1988 yg berlangsung pada Dili (Ibukota Provinsi Timor Timur, sekarang negara Timor Leste), mengukuhkan Sri Sultan Hamengkubuwana IX sebagai Bapak Pramuka Indonesia. Pengangkatan ini tertuang pada Surat Keputusan nomor 10/MUNAS/88 mengenai Bapak Pramuka.

2. Letjen. M. Sarbini masa bakti 1974?1978.

Ketua Kwarnas ke 2 adalah Letjen. Sarbini. M. Sarbini sebelumnya pernah menjabat sebagai Menteri Pertahanan Indonesia di masa pemerintahan Presiden Soekarno (1966) & Menteri Transmigrasi & Koperasi pada masa Presiden Soeharto (1968-1973). Beliau terpilih menjadi kepala Kwarnas dalam Munas I Gerakan Pramuka, 20-27 November 1974 pada Manado, Sulawesi Utara. Meninggal setahun sebelum masa baktinya menjadi Ketua Kwarnas berakhir.

3. Letjen. Mashudi masa bakti 1978 ? 1993.

Letnan Jenderal TNI (Purn.) Haji Mashudi (lahir di Desa Cibatu, Garut, Jawa Barat, 11 September 1919 ? Mati di Jakarta, 22 Juni 2005 dalam umur 85 tahun) merupakan mantan Gubernur Jawa Barat dan mantan Ketua Kwartir Nasional (Kwarnas) Gerakan Pramuka dalam tahun 1978-1993.

Ia pernah menjadi Ketua Majelis Pembimbing Pramuka Jawa Barat sejak tahun 1961. Pada tahun 1974, sesudah melepas jabatan sebagai Wakil Ketua MPRS (1967-1972), dia sebagai Ketua Kwartir Daerah Gerakan Pramuka Jawa Barat. Pada tahun yang sama, Mashudi dipilih menjadi Wakil Ketua Kwarnas Gerakan Pramuka.

Di tengah masa baktinya sebagai Wakil Ketua Kwarnas, Mashudi ditunjuk sebagai Pjs Ketua Kwarnas Gerakan Pramuka menggantikan Sarbini hingga tahun 1978. Dalam Munas Gerakan Pramuka di Bukit Tinggi, Sumatera Barat dalam tahun 1978, Mashudi terpilih secara aklamasi sebagai Ketua Kwarnas Gerakan Pramuka sampai tahun 1993.

4. Letjen. Himawan Soetanto masa bakti 1993?1998.

Letjen. Himawan Sutanto terpilih sebagai Ketua Kwarnas yg keempat dalam Musyawarah Nasional (Munas) V Gerakan Pramuka dalam tanggal 2-8 November 1993 di Jayapura, Papua. Beliau menjabat hanya selama satu periode.

Lima. Letjen. Rivai Harahap masa bakti 1998?2003.

Letnan Jenderal Tentara Nasional Indonesia (Purn.) Rivai Harahap (lahir pada Pematang Siantar, 21 April 1928; umur 88 tahun) merupakan seseorang tentara asal Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Indonesia.

6. Prof. Dr. Azrul Azwar, MPH masa bakti 2003?2013.

Prof. Dr. Azrul Azwar, MPH terpilih sebagai ketua Kwartir Nasional yang keenam dalam Munas VII yang berlangsung pada tanggal 15-19 Desember 2003 di Pontianak, Kalimantan Barat. Pada Munas VIII (15-18 November 2008 pada Cibubur, Jakarta), beliau terpilih pulang menduduki pada masa bakti yang ke 2 kalinya.

7. Adhyaksa Dault masa bakti 2013?2018.

Profil dan biodata Kak Adhyaksa Dault, Ketua Kwarnas masa bhakti 2013-2018 yang baru terpilih kemarin dalam Munas Gerakan Pramuka pada Kupang, NTT. Hampir seluruh orang mengenal sosok Kak Adhyaksa Dault. Apalagi sebelumnya, beliau pernah menjabat sebagai Menteri Pemuda dan Olahraga pada Kabinet Indonesia Bersatu (2004-2009).

Secara fisik maupun kepribadian, Sang Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka terbaru ini juga mudah dikenali. Postur tubuh & kumis tebalnya, sampai gaya bicaranya yang tegas & berapi-barah mudah diingat. Namun pada kepramukaan, apa yang diingat oleh para pramuka se Indonesia? Mungkin Kak Adhyaksa Dault kalah pamor dibanding dengan tokoh-tokoh pramuka lainnya semisal Kak Dede Yusuf (Ka Kwarda Jawa Barat) yg berulang kali masuk tv dengan mengenakan seragam pramuka. Atau dengan para andalan nasional & pengurus kwartir lainnya yg tak jarang kali muncul pada gelaran kegiatan kepramukaan. Dan memang, praktis sebelumnya Kak Adhyaksa Dault belum pernah menduduki jabatan struktural baik pada Kwartir Nasional juga Kwartir Daerah.

Namun perhatian dan kecintaannya terhadap pramuka tidak sanggup diragukan. Selain sejak kecil telah aktif sebagai anggota Gerakan Pramuka, keluarnya Undang-undang Gerakan Pramuka nir lepas dari campur tangan dia yg ketika sebelumnya menjabat sebagai Menteri Pemuda & Olahraga. (HK).

First Published by adhyaksadault.Isu

Read More