Siapa Pemain Utama Dalam Perang Dunia II?

Perang Dunia II merupakan perseteruan yg melibatkan negara-negara dihampir semua belahan dunia. Permasalahan ini terutama begitu ketat terjadi sang negara-negara yang tergabung pada Blok Sekutu, yaitu Amerika Serikat, Inggris, Perancis & Rusia & kekuatan Axis yg terdiri dari tiga kekuatan besar Jerman, Italia pada Afrika dan Eropa, serta Jepang pada Pasifik.

Daftar lengkap menurut kekuatan Sekutu termasuk Polandia, Cina, Kanada, Australia, Selandia Baru, Yugoslavia, Yunani, Belanda, Belgia, Afrika Selatan, Norwegia, Cekoslowakia, Ethiopia, Brasil, Denmark, Luksemburg, Kuba dan Meksiko. Selain itu, ke 2 belah pihak mempunyai negara klien dan koloni yang terlibat dalam usaha global.

Negara-negara lain yg bergabung menggunakan Axis tetapi tidak teralu melibatkan poly tentara buat pertempuran atau hanya terlalu kecil buat membuat impak dalam gelombang perang. Beberapa negara-negara ini termasuk Hungaria, Rumania dan Thailand.

Negara-negara tadi, misalnya Jepang lebih aktif pada daerah tersendiri dibandingkan Jerman dan Italia yg bertempur dipelbagai front seperti Eropa Barat, Eropa Timur, dan Afrika Utara dan Selatan. Jepang sendiri, sepenuhnya absen dalam pertempuran di Eropa dan Afrika. Jepang berfokus mendominasi pengaruhnya pada Asia Tenggara & berusaha menghancurkan Amerika Serikat, Australia, & Selandia baru dalam pertempuran pada Asia Pasifik. China sendiri sebagian akbar menggunakan kekuatannya buat mempertahankan diri berdasarkan serangan Jepang.

Perancis berada pada posisi yang sulit. Perancis terjebak ditengah konflik dengan pemerintahannya yang diduduki oleh Jerman & rezim Vichy didirikan buat mendukung Axis mempertahankan pengaruhnyadi Eropa Barat.

Keterlibatan Amerika dalam Perang Dunia II pada bulan November 1939, ketika Kongres, atas perintah Presiden Franklin Roosevelt, mencabut embargo senjata sebagai pencegahan dari menjual senjata ke negara-negara asing. Pada bulan Juni 1940, Amerika Serikat mulai memberikan upaya besar untuk membangun kekuatan militer, dan mulai praktek Lend-Lease untuk membantu Britania Raya, yang berdiri sendiri pada waktu itu.

Amerika Serikat berkomitmen penuh segera setelah pemboman Pearl Harbor sang Jepang pada 7 Desember 1941. Hasil akhir Perang Dunia II termasuk pengembangan teknologi nuklir, berdirinya PBB, berakhirnya Depresi Besar, & kemajuan pada perjuangan untuk hak-hak sipil buat orang Amerika dan perempuan pada Afrika.

Axis mengklaim tujuan mereka adalah buat memecah pengaruh Barat & untuk mempertahankan dunia berdasarkan Komunisme & Liberalisme. Pada awal perang, Axis mengambil bagian pembalasan atas konduite jelek Eropa buat rezim fasis dan isolasi Amerika, keadaan tersebut tak bertahan usang, meninggalkan Sekutu pemenang perang. Perang ini pula mampu dikatakan menjadi pertemanan ad interim komunisme & liberalisme buat menghancurkan fasisme.

Read More

Nestapa dan Penderitaan Eva Braun Bersama Hitler

Pada 30 April 1945, kala pasukan Uni Soviet kian dekat, saat kejayaan Reich Ketiga tinggal angan-angan, di sebuah bunker yg tersembunyi pada bawah tanah, Adolf Hitler memutuskan buat bunuh diri. Di sampingnya ada Eva Braun, istri barunya. Eva Braun yang kala itu berusia 33 tahun menelan kapsul sianida, ad interim Hitler menembak kepalanya. Kisah cinta keduanya pun berakhir sampai pada situ. Begitu juga dengan kejayaan Nazi.

Eva Braun dikenal menjadi perempuan yg jatuh cinta & tergila-gila menggunakan pemimpin Nazi Jerman, Adolf Hitler, walaupun dia harus menderita karena itu. Tak sekali, tapi berulang kali. Walaupun sudah menjalin hubungan selama beberapa tahun, Eva menikahi Hitler kurang berdasarkan 40 jam sebelum keduanya bunuh diri.

Berikut 10 warta & kisah tragis yg dialami Eva Braun selama beliau menjalin interaksi dengan Hitler.

1. Eva Benar-Benar Jatuh Cinta dengan Hitler

Ketika pertama kali bertemu, Eva masih berumur 17 tahun, sedangkan Hitler waktu itu berusia 40 tahun. Sebagian besar orang menganggap bahwa gadis itu terpikat akan pesona & penampilan diktator itu.

Saat bertemu menggunakan Hitler, penampilan pria itu tidak sinkron dengan apa yg waktu ini kita ketahui. Bahkan, diktator tersebut memberi nama palsu kepada Eva menggunakan mengaku bernama Herr Wolff.

Hitler pun mulai mengajak Eva berkencan, misalnya menonton film dan opera dan makan bersama.

2. Hitler Mencintai Perempuan Lain

Ketika Eva & Hitler baru membina hubungan, oleh fuhrer telah tinggal bersama wanita bernama Geli Raubal, yg merupakan keponakannya sendiri.

Beberapa warta menyebutkan, tiran itu sangat mencintai Geli, akan tetapi tidak dengan perempuan tadi.

Pada September 1931, Geli menyatakan akan pindah ke Wina buat menikah menggunakan pria lain.

Hitler & Geli pun bertengkar hebat dan pada keesokan harinya perempuan itu ditemukan bunuh diri dengan menggunakan pistol.

3. Hitler Sering Berselingkuh berdasarkan Eva

Hitler dikenal tidak memperlakukan perempuan yg mencintainya dengan baik. Ia pernah terlibat interaksi asmara menggunakan delapan wanita tidak selaras & mereka setidaknya pernah melakukan mencoba bunuh diri setidaknya sekali.

Salah satu selingkuhan Hitler yang paling dikenal adalah Renate Muller, keliru satu aktris papan atas Jerman. Keduanya bertemu waktu Hitler memintanya buat membuat film propaganda pada pertengahan tahun 1930-an.

Pada 1937, setelah hubungan mereka terekspose, Renate tetapkan buat mengakhiri hidupnya menggunakan loncat berdasarkan ventilasi.

4. Eva Menembak Dadanya Sendiri buat Mencari Perhatian

Eva bukan tipe perempuan yg menerima hubungan terbuka. Ketika mengetahui Hitler bersama menggunakan perempuan lain, dia pun sakit hati dan melakukan suatu hal "gila".

Ia mengambil pistol milik ayahnya, mengarahkan ke dadanya, & menembakkannya. Namun, Eva selamat menurut percobaan bunuh diri tadi. Ketika menyadari bahwa masih hidup, ia memanggil dokter eksklusif Hitler.

Tetapi masih ada perkiraan bahwa aksinya hanya dilakukan buat menarik perhatian, pada mana dokter tersebut memberi pesan kepada Hitler atas apa yang terjadi dalam Eva.

Diktator itu pun mengunjunginya di tempat tinggal sakit dengan membawa bunga & berjanji akan terus menjaganya.

Lima. Hitler Menutupi Hubungannya menggunakan Eva

Ketika rekan-rekan Hitler berkunjung ke rumahnya, ia meminta Eva bersembunyi di ruangan rahasia di samping kamar tidurnya.

Tak hanya itu, Eva juga harus memasuki tempat tinggal melalui pintu belakang, sebagai akibatnya tidak terdapat satu orang pun yg bisa melihatnya.

Hitler juga dilaporkan pernah berkata ke sahabat-temannya bahwa seseorang pria cerdas harus memiliki pasangan yang primitif & bodoh.

"Bayangkan bila aku memiliki pasangan cerdas yg menganggu pekerjaanku! Dalam ketika senggangku, aku ingin mempunyai kedamaian," tutur Hitler.

6. Eva Mencoba Bunuh Diri menggunakan Mengonsumsi Obat Tidur

Pada 1935, Eva tak menerima keterangan berdasarkan Hitler selama tiga bulan penuh. Muncul dugaan bahwa penguasa kejam itu sedang bersama wanita lain. Eva pun menyadari bahwa percobaan bunuh diri menggunakan memakai pistol tidak merubah sifat Hitler.

Eva pun mencoba buat melakukan bunuh diri yang ke 2 kali menggunakan mengonsumsi satu botol obat tidur.

Lagi-lagi aksinya gagal dan Hitler kembali menjenguknya dengan membawakan bunga. Hitler memohon maaf dan berjanji akan membelikan tempat tinggal .

7. Keluarga Hitler Membencinya

Angela Raubal adalah bunda berdasarkan cinta pertama Hitler, Geli Raubal, dan tinggal beserta Hitler. Angela secara gamblang menyatakan kebenciannya menggunakan Eva.

Ia pun ingin menciptakan seluruh orang tahu bahwa Eva sebenarnya tak mempunyai loka pada hati Hitler.

8. Eva Menolak Meninggalkan Hitler

Walaupun Eva mengetahui bahwa Jerman berada pada ambang kehancuran, beliau menolak buat meninggalkan negara itu dan Hitler.

Pada 1943, Henriette von Schirach, istri dari Organisasi Pemuda Reich Ketiga, membujuknya untuk meninggalkan Jerman.

Pada 1944, Eva menulis wasiat yg mengindikasi bahwa beliau akan melakukan bunuh diri ketika Hitler meninggal.

"Apakah engkau pikir saya akan membiarkannya mangkat sendiri? Aku akan bersamanya hingga momentum terakhirnya. Aku telah memikirkannya. Tak terdapat seorang pun yg bisa menghentikanku," tulisnya.

Eva pun menepati janjinya. Ketika waktu itu tiba, ia bergabung bersama Hitler pada bunker bawah tanah dan bersiap buat mengembuskan nafas terakhirnya di samping kekasihnya itu.

9. Kakak Ipar Eva Ditembak atas Perintah Hitler

Hanya berjarak beberapa jam sebelum Eva meninggal, beliau wajib menghadapai tragedi lain.

Kakak iparnya, Hermann Fegelein, ditemukan sedang mabuk & membawa koper berisi hasil rampasan menurut Berlin dan diketahui hendak pulang berdasarkan Jerman sesegera mungkin.

Seorang perempuan yg bukan istrinya sedang bersamanya & hendak kabur melalui ventilasi saat Nazi tiba.

Fegelein kemudian dibawa ke bunker atas perintah Hitler. Ia dipercaya secara diam-diam melakukan usaha buat menciptakan Jerman kalah.

Hitler pun mengungkap bahwa perempuan itu merupakan mata-mata & Fegelein mengaku bahwa beliau berkhianat atas Jerman. Fegelein pun diseret keluar dan lalu ditembak.

10. Orang-orang Lebih Bersedih atas Kematian Anjing Hitler

Di pada bunker tempat persembunyian, masih ada Eva, orang-orang kepercayaan Hitler, & anjingnya yg bernama Blondi.

Eva mengeluh bahwa beliau tak pernah mendapat afeksi misalnya apa yang dilakukan Hitler kepada Blondi. Menurut seseorang suster yang berada di bunker, Eva dikenal sebagai perempuan yg dianggap tak memiliki arti.

Ketika kelompok di dalam bunker menetapkan bunuh diri, Hitler menaruh kapsul sianida pertama ke Blondi buat memastikan zat tadi bekerja. Ketika anjing itu mati, Hitler sangat bersedih dan tidak ada seseorang pun bisa menenangkannya. Ketika Eva menetapkan meminum kapsul sianida dan mangkat , tak terdapat satu orang pun tampak kecewa layaknya waktu Blondi mati, demikian berdasarkan keterangan suster.

Tulisan Citra Dewi dengan sedikit pengubahan. 11 Jul 2016.10 Nestapa dan Penderitaan Istri Bos Nazi Adolf Hitler

Read More

STOVIA: Sejarah Pendidikan Dokter Indonesia

Sejarah kedokteran kita mencatat nama-nama akbar dokter-dokter pengabdi & pejuang rakyat pada arti yg luas : Wahidin Soedirohusodo, Sutomo, Abdul Rivai, Cipto Mangunkusumo, Abdul Muis, A.K. Gani dan banyak lainnya. ?Boedi Oetomo? Yang menjadi tonggal sejarah lahirnya Kebangkitan Nasional, ?Sumpah Pemuda? Yang sebagai dasar persatuan Indonesia, nir dapat dilepaskan menurut tempat-loka pendidikan kedokteran & mahasiswa-mahasiswa kedokteran. Nama-nama & sejarah itu membuat para dokter ? Dan kita seluruh ? Buat memperbesar pengambdian pada warga kita yg sedang membangun. ? - Soeharto, 10 November 1976.

Beberapa saat yg lalu saya berkesempatan mengobrol menggunakan Bapak Thomas Siregar, kepala Museum KAA. Ia menyayangkan rendahnya minat kunjungan wisatawan lokal terhadap museum. ?Padahal, bagi wisatawan luar negeri kunjungan museum merupakan prioritas primer setiap kali mereka mendatangi suatu negara atau daerah. Di sana mereka mencari segala kabar terkait negara atau daerah tersebut,? Ujarnya. Aku putusan bulat dengan beliau. Wisatawan lokal tampaknya lebih senang mengunjungi loka-loka belanja daripada museum.

Aku termasuk di dalamnya. Ketika mengunjungi Borobudur beberapa ketika kemudian, aku sangat menyesal karena melewatkan kesempatan mengunjungi museumnya. Demikian juga ketika saya berkesempatan menjelajahi Jogjakarta yg populer sebagai kota Museum, saya lebih poly menghabiskan waktu pada Malioboro & pusat pertokoan kitab . Tapi jangan dulu bicara kota lain deh, di Bandung saja saya sangat sporadis mengunjungi Museum.

Dari sekian banyak museum yg terdapat di Indonesia, satu yang cukup menarik perhatianku merupakan Museum Kebangkitan Nasional di Jakarta. Kalau ada kesempatan pada waktu dekat ini, aku bertekad supaya mampu mengunjunginya. Aku ingin mengetahui lebih poly tentang proses bangkitnya pencerahan dan kebangkitan semangat perjuangan pada kalangan dokter Indonesia. Kalangan yang selama ini dianggap bersih dari segala urusan politik dan konvoi.

Tapi sebelum itu alangkah lebih baiknya apabila aku membaca sedikit mengenai sejarahnya. Untuk itu telah ada dua buku di tanganku. Satu buku berbahasa Belanda berjudul “ Ontwikkeling Van Het Geneeskundig Onderwijs Te Weltevreden 1851-1926 ” (Perkembangan Pendidikan Kedokteran di Weltevreden. G. Kolff Weltevreden – 1926) dan buku berbahasa Indonesia berjudul “125 Tahun Pendidikan Dokter di Indonesia 1851-1976″ (Fak. Kedokteran UI, 1976).

Dua kitab tadi tidak mengkhususkan diri dalam pembahasan sejarah pergerakan di kalangan pelajar STOVIA melainkan sejarah STOVIA itu sendiri. Ini mampu membekaliku menggunakan berita awal mengenai sejarah Gedung Museum Kebangkitan Nasional tersebut. Selanjutnya mungkin akan kulanjutkan menggunakan penelusuran sejarah pergerakan yg dirintis para calon dokter dididikan sekolah tersebut berdasarkan kitab -kitab lainnya.

Gedung STOVIA (Sumber : Gedenkboek STOVIA)

Buku “ Ontwikkeling Van Het Geneeskundig Onderwijs Te Weltevreden 1851-1926 ” adalah buku sejenis Gedenkboek atau buku kenang-kenangan yang lazim diterbitkan institusi-institusi besar di masa kolonial. Buku-buku semacam ini memuat informasi berharga seputar perjalanan sejarah institusi sejak didirikan hingga tahun dimana buku tersebut dicetak. Karena dicetak secara khusus, biasanya buku ini peredarannya terbatas dan sangat sulit ditemukan di masa-masa sekarang. Kalaupun ada harganya cukup mahal.

Buku yg pada covernya tertatahkan tinta berwarna emas ini berisi beberapa goresan pena, diantaranya : Perjalanan setengah abad pendidikan kedokteran di Wltevreden sang A. De Waart, Gedung STOVIA oleh arsitek Van Hoytema (sedikit isu, dulunya rumah yg kutempati ini berada pada jalan van hoytemaweg, dinamakan buat menghormati jasa oleh arsitek).

Beberapa tulisan berdasarkan pengajar STOVIA mengenai bidang-bidang yg mereka ajarkan, Kenang-kenangan menurut para anak didik, Anekdot-anekdot, dan tabel-tabel statistik bersama daftar murid yang pernah dididik di sana. Dari 382 lulusan, Beberapa yang asal menurut Bandung/Priangan pada antaranya adalah :

• E. Moehalie (Preanger, 27/12/1886 – 14/2/1894)
• Raden Baron (Bandoeng, 1/3/1899 – 1/11/1907)
• Raden Nata Koesoemah alias Moerad (Tjitjalengka, 19/2/1900 – 20/9/1910)
• Mas Dajat (Soemedang, 29/12/1904 – 21/6/1916)
• Koesma (Bandoeng, 1/3/1908 – 21/6/1916)
• Kisman (Bandoeng, 24/10/1910 – 8/5/1920)
• Mas Aboel Patah (Madjalaja, 9/10/1911 – 29/10/1921)
• Mas Drajad (Bandoeng, 22/9/1912 – 28/1/1921)
• Salim (Soemedang, 13/9/1914 – 2/5/1925)
• Raden Maamoen Al Rasjid Koesoemadilaga (Soemedang, 21/8/1915 – 17/7/1926)

Seluruh siswa STOVIA pada umumnya memasuki sekolah tersebut pada usia 14-15 tahun dan merupakan mereka yang terbaik dari sekolah sebelumnya. Dilihat dari nama-namanya, banyak sekali yang bukan berasal dari kalangan ningrat/bangsawan melainkan dari tingkat priyayi rendahan. Dengan demikian STOVIA menghasilkan golongan elit baru yang disebut Robert Van Niel sebagai “Prototype pegawai pemerintah dan intelektual abad dua puluh.” Sebagian dari kalangan intelektual inilah yang nantinya, berlawanan dengan harapan pemerintah kolonial terhadap mereka, menjadi penggerak kesadaran nasional atas buruknya perlakuan Belanda terhadap kaum pribumi.

Walaupun “ Gedenkboek STOVIA ” tidak membahas pergerakan nasional yang dirintis beberapa lulusannya, banyak sekali informasi mengenai sekolah tersebut yang sayangnya seperti sering kukeluhkan selama ini, tidak banyak bisa kucerna akibat pemahaman bahasa Belandaku yang sangat kurang. Akibatnya aku hanya bisa menikmati puluhan dokumentasi sejarah dalam buku ini beserta sedikit sekali keterangan mengenainya.

Untungnya ada buku 125 Tahun Pendidikan Dokter di Indonesia 1851-1976 yang disusun oleh Panitia Peringatan 125 Tahun Pendidikan Dokter di Indonesia 1851-1976. Lewat buku ini, khususnya satu artikel yang ditulis oleh Prof. M.A. Hanafiah S.M. berjudul “ 125 Tahun Pendidikan Dokter : 75 Tahun Pertam a”, aku bisa mendapatkan sedikit gambaran mengenai apa-apa yang dibahas dalam buku Gedenkboek STOVIA karena sang penulis banyak mengambil bahan darinya. Berikut sedikit rangkumannya.

Diawali berdasarkan bermacam penyakit yg mengaggu penduduk Banyumas pada tahun 1847, Belanda mulai kewalahan menangani wabah tadi dikarenakan energi kedokterannya yg sangat kurang. Dengan demikian diusahakanlah perekrutan energi pribumi menjadi dokter supaya murah dan gampang didapat. Usaha itu diawali dengan penyuluhan pencegahan penyakit & petunjuk penggunaan jamu serta obat-obatan sederhana kepada para kepala desa. Usaha ini ternyata nir banyak menolong.

Dr. W. Bosch Kepala Jawatan Kesehatan ketika itu mengusulkan supaya beberapa orang pribumi dididik buat sebagai pembantu dokter Belanda. Dari sana muncullah Sekolah Dokter Jawa yg ditetapkan melalui keputusan Gubernemen tanggal 2 Januari 1849 No. 22. Di sana ditetapkan bahwa:

1. Di rumah sakit militer supaya dididik dengan percuma kurang lebih 30 pemuda Jawa, supaya menjadi dokter-pribumi dan “vaccinateur” (mantri cacar).
2. Yang akan diterima adalah pemuda dari keluarga baik-baik, pandai menulis dan membaca bahasa Melayu dan Jawa. Selesai pendidikan, mereka harus bersedia masuk dinas Pemerintah sebagai mantri-cacar. Sesudah sebanyak mungkin belajar sendiri, juga dapat nantinya memberi pertolongan medik kepada penduduk daerahnya sendiri.
3. Mereka “yang menghendaki”, diberi gaji fl.15 sebulan dan gratis perumahan.

Pendidikan dimulai pada tiga tempat tinggal sakit, pada Weltevreden, Semarang dan Surabaya. Kemudian dietapkan hanya di Weltevreden saja, terutama buat menjaga keseragaman. Sekolah itu dibuka dua tahun lalu menggunakan 12 siswa. Mereka diajarkan pencacar & memberikan pertolongan jitu pada penderita penyakit ?Panas & sakit perut?. Bahasa Melayu dijadikan pengantar pelajaran.

Selama 2 tahun lamanya siswa atau eleve diberikan 17 mata pelajaran antara lain bahasa Belanda, berhitung, ilmu ukur, ilmu faal, ilmu penyakit, ilmu bedah, & lain-lain. Hasilnya 11 orang dinyatakan lulus. Dengan surat keputusan Gubernemen tanggal 5 Juni 1853 No. 10 mereka diberi gelar Dokter Jawa, akan tetapi dipekerjakan menjadi Mantri Cacar. Baru lima tahun lalu beberapa lulusan ditempatkan menjadi pembantu dokter militer atau dokter sipil. Bagaimanapun mereka sangat berjasa dalam menjaga kesehatan warga .

Pelajaran ilmu alam (Sumber : Gedenkboek STOVIA)

Pada tahun 1856 mulai diterima anak-anak berdasarkan luar Jawa & dilakukan penyusunan ulang kurikulum untuk menyesuaikan kebutuhan. Dari tahun 1864, lama sekolah dijadikan tiga tahun dengan syarat yg diperberat. Siswa pun dibatasi sampai 50 orang saja, mereka wajib pintar membaca dan menulis bahasa Melayu dalam alfabet latin. Mata pelajaran ditambah menjadi 27, ditambah dasar kosmografi, geologi, minerologi, dan ilmu dokter kehakiman lantaran mereka harus bisa membantu polisi pada menyelidiki masalah penganiayaan dan penghilangan nyawa.

Seiring dengan itu, Wewenang dokter Jawa ditambah dari yg umumnya hanya bisa menjadi matri cacar sekarang sanggup sebagai dokter privat menggunakan supervisi pemerintah. Selulusnya dari sekolah, mereka dilengkapi dengan tas berisi obat, gaji fl. 30 sebulan, tiap 5 tahun naik fl. 5, sampai maksimum fl. 50. Pada awalnya para dokter Jawa ini belum diakui menjadi bagian menurut kelompok elit. Mereka baru boleh menggunakan payung dalam tahun 1882.

Dikarenakan kekhawatiran atas kesiapan lulusan menghadapi keadaan lapangan, pada tahun 1864 wewenang penjalanan praktek dokter sang dokter Jawa dicabut dan mereka balik hanya sanggup bekerja menjadi mantri cacar misalnya sebelumnya. Salah satu direktur sekolah , J.J.W.E. Van Riemsdijk mengkritik langkah tersebut sebagai akibatnya dalam tahun 1975 diadakan perubahan besar . Lama pendidikan menjadi 7 tahun, termasuk dua tahun persiapan dimana siswa diajar bahasa Belanda yang akan menjadi bahasa pengantar selama 5 tahun pendidikan selanjutnya. Pada tahun 1889 masa persiapan ditambah sebagai 3 tahun.

Yang diterima menjadi murid maksimal 100 orang, umur antara 14 sampai 18 tahun yg telah tamat sekolah Melayu pemerintah. Jumlah pengajar pun ditambah terus buat memenuhi kebutuhan. Pada umumnya poly guru ini mengeluh poly anak didik yg belum memahami bahasa Belanda yg dijadikan pengantar, sebagai akibatnya selama empat tahun (1876-1880) 40% murid yang diterima dikeluarkan lantaran tidak bisa mengikuti pelajaran. Dengan demikian sejak tahun 1890 hanya tamatan sekolah dasar Belanda (Europesche Lagere School) yang diterima menjadi siswa. Aturan ini berlaku hingga tahun 1915.

Untuk mendukung pendidikan praktek, diadakan poliklinik buat sakit mata & penyakit lainnya. Semua pasien ditolong tanpa dipungut bayaran. Setahun kemudian disediakan rumah sakit militer pada beberapa tempat buat merawat orang miskin. Waktu itu turut diadakan pedagogi inspeksi wanita pelacur karena pemeriksaan itu adalah galat satu tugas krusial seorang dokter Jawa.

Berkat peran Dr. H.F. Roll, sekolah dokter Jawa mengalami perkembangan signifikan. Kemampuan penerimaan siswa ditambah dari 84  menjadi 150 orang. Berkat bantuan 3 pengusaha dari Deli, P.W. Jansen, J. Nieuhuis, dan H.C. van den Houert yang menyumbang fl. 178.000, sebuah gedung baru di Hospitaalweg (sekarang Jl. Dr. Abdul Rachman Saleh 26) dapat dibangun dan baru resmi digunakan tahun 1902.

Dalam sistem yang baru, Karena murid baru adalah tamatan sekolah Belanda, maka bagian persiapan diperpendek lagi menjadi dua tahun. Ilmu kebidanan dan dokter kehakiman mulai dijadikan menjadi bahan ujian akhir. Direktur sekolah dipisahkan menurut pimpinan labotarium kedokteran, sebagai akibatnya dapat mencurahkan pikiran dan tenaganya kepada pendidikan saja. Pada tahun 1903, kondisi masuk diperketat melalui diadakannya ujian saringan masuk.

Dengan dibukanya sekolah Dokter Jawa kepada semua kandidat siswa dari seluruh Hindia Belanda, maka nama sekolah diubah sebagai School Tot Opleiding Van Indische Artsen (STOVIA). Gelar mereka pun tidak lagi Dokter Jawa melaikan Inlandsch Arts (Dokter Bumiputera). Ia berwenang mempraktikan ilmu kedokteran termasuk kebidanan. Gaji awalnya ditetapkan fl. 150 sebulan, tiap tiga tahun ditambah hingga fl. 250. Mereka wajib bekerja pada dinas pemerintah selama 10 tahun, jika nir beliau beserta orang tua atau walinya wajib mengembalikan biaya pendidikan selama 9 tahun pada pemerintah sebanyak fl. 5800, kecuali jikalau berhenti lantaran sakit badaniah ataupun jiwa. Tidak semua menyambut aturan ini, Akibatnya jumlah siswa baru menurun drastis & tidak mencapai target 30 orang.

Suasana kelas pada gedung usang di Hospitaalweg (Sumber : Gedenkboek STOVIA)

STOVIA menjadi forum pendidikan 9 tahun baru membentuk Inlandsch Arts dalam tahun 1909. Di masa itu, J. Noordhoek menjadi Direktur pengganti H.F. Roll mendesak pembangunan gedung STOVIA yg baru pada samping tempat tinggal sakit besar di Salemba. Pembangunan pula dilakukan buat memenuhi kekurangan dokter yang dialami Hindia Belanda, terutama sehabis dalam tahun 1911 terjadi wabah pes pada beberapa wilayah, salah satunya di Malang.

Sejak tahun ke tahun organisasi STOVIA terus mengalami pembaruan. Praktikum & alat pendukungnya diperbanyak. Jumlah pengajar seorang ahli & pembantunya ditingkatkan terus, seraya dibebaskan dari tugas kemiliteran. Gelar Inlandsch Arts diubah menjadi Indisch Arts (Dokter Hindia). Lama pendidikan pun ditingkatkan sebagai 10 tahun lamanya. Di Surabaya, sekolah dokter kedua dibangun menggunakan nama Nederlands Indische Artsen School (N.I.A.S.). Sekolah ini memiliki sistem yg sama menggunakan STOVIA.

Akhir tahun 1919 Rumah Sakit yg baru selesai dibangun, namanya Centrale Burgerlijke Ziekeninrichting, di bawah pimpinan Dr. Hulskoff. Rumah sakit ini digunakan sebagai loka praktik murid STOVIA. Pada tanggal lima Juli 1920 seluruh pendidikan dipindahkan ke Salemba 6, satu bangunan yang sangat modern waktu itu. Tiap mata pelajaran memiliki ruangan kuliah dan kerja tersendiri yg cukup luas. Pada tahun 1925 Gedung STOVIA yang usang tidak lagi dimanfaatkan buat kegiatan pembelajaran Sekolah Kedokteran Bumiputera tetapi sebagai pendidikan buat MULO (Setingkat SMP) dan AMS (setingkat Sekolah Menengah Atas) & Sekolah Asisten Apoteker.

Selama tahun 1923-1924 Indisch Arts yang pertama lulus merampungkan pendidikan 10 tahun. Selama itu anak yg baru masuk pada bagian persiapan tidak lagi diwajibkan mengikuti kontrak kerja setelah lulus kepada pemerintah. Buat mereka yg kurang sanggup akan disediakan beasiswa. Sistem kontrak hanya dipertahankan untuk mereka di bagian kedokteran. Itupun sanggup dilepaskan setiap saat berasal lulusan mampu mengembalikan porto yg dimuntahkan buatnya, ditambah bunga yang wajar.

***

Sebagai lanjutan pertumbuhan pendidikan dokter, Pemerintah Hindia Belanda sudah mempertimbangkan pendirian Perguruan Tinggi kedokteran (Geneeskundige Hogeschool). Dibentuklah panitia yang akan mengusut soal ini. Tapi karena periode sekolah tinggi tadi adalah episode tersendiri & nir dimuat dalam buku Gedenkboek STOVIA, lebih baik nir kubahas dulu buat saat ini.

Demikian sepotong sejarah Pendidikan Dokter dalam 75 tahun pertama pendiriannya. Aku konfiden masih poly keterangan yg nir kutulis pada sini, semoga nanti selesainya kukunjungi Museumnya bisa kubagi lebih banyak mengenai sejarahnya. Doakan saja supaya saya bisa cepat mengunjungi Museum Kebangkitan Nasional ya?

Pemberkatan peralatan operasi oleh pemuka agama (Sumber : Gedenkboek STOVIA)

Gedung medis di Salemba (Sumber : Gedenkboek STOVIA)

Rancangan gedung STOVIA oleh Van Hoytema (Sumber : Gedenkboek STOVIA)

Belajar anatomi (Sumber : Gedenkboek STOVIA)

Tulisan oleh Santi J. N.

Aku bukan seorang penulis, malahan boleh dibilang aku adalah seorang penulis yang buruk. Aku pembaca yang lapar, namun terlalu “lumpuh” untuk menulis. Maafkan segala keterbatasanku dalam menumpahkan pikiran  ke bentuk tulisan.

Aku bukan  sastrawan  dan bukan pula  sejarawan. Semua posting dalam blog ini tidak lain hanyalah sekadar upayaku untuk menunaikan tanggung jawab sebagai seorang pembaca buku yang baik. Semoga semua tulisan bisa menjadi tambahan informasi untuk teman-teman sesama penggemar buku atau sejarah. Ini adalah penebusan dosaku, semoga aku diberi kekuatan oleh Tuhan untuk tetap bisa berbagi.

Dapatkan tulisan menarik tentang sejarah di Blog Santi J. N. di www.santijehannanda.com

Read More

10 Foto Wajah Industri di Bandung tahun 1920an

Bandung tak jarang kali menjadi tujuan wisata atau tren mode warga Indonesia. Industri dan geliat ekonomi kreatif Bandung memberikan macam variasi yg menarik seputar kuliner, trend sandang, dan perkembangan barang-barang Industri.

Hal yang menarik merupakan bahwa seperti halnya Singapura, Bandung ternyata tidak mempunyai sumber daya tenaga yg bisa dimanfaatkan oleh pemerintah wilayah buat pembangunan wilayahnya. Berikut ini kami hidangkan foto-foto perkembangan Industri pada Bandung pada tahun 1920an.

Keterangan Foto:

Sumber: Indonesia Zaman Doeloe

Waktu: 1920-an

Tempat: Bandung

Fotografer: Wijnand Elbert Kerkhoff

Sumber / Hak cipta: Nederlands Fotomuseum

Read More

Surat Terakhir Soe Hok Gie kepada Sahabatnya

Beberapa waktu yang lalu. Kita mengenang kematian seorang sosok. Aktivis Mahasiswa tahun 1965. Dia Soe Hok Gie, merupakan Seorang Aktivis dan Mahasiswa Sejarah di Fakultas Sastra Universitas Indonesia. Banyak yang mengenalnya sebagai pemuda yang tangguh. Sosok pemuda nasionalis sejati.

Pemikirannya yg kritis dalam membicarakan gagasan dikenang sampai ketika ini oleh pemuda-pemuda yg menganggumi pemikirannya. Ia mati pada usia yang cukup belia yaitu 27 tahun, satu hari sebelum hari kelahirannya. Ia mangkat 16 Desember 1969. Kini dalam hari ini kita merayakan kelahiran sosok pemuda yang mangkat sebagai dosen sejarah itu.

" Dia (Soe Hok Gie) adalah seorang, jujur, dan berani. Dan menge-rikan, karena ia maju lurus dengan prinsip-prinsipnya tanpa kenal ampun, Maka seringkali ia bentrok karena dianggap taktis. " (Nugroho Notosusanto, Kompas, 26 Desember 1969).

Gie merupakan orang yang bersahabat dengan pena. Ia kerap kali menulis catatan harian, artikel, dan surat kepada sahabat-sahabatnya. Catatan hariannya sendiri kemudian diterbitkan menjadi buku Catatan Harian Seorang Demonstran. Menjelang kematiannya, Gie menulis surat untuk sahabatnya, Herman Lantang mengenai rencana mendaki gunung Semeru. Dan itu merupakan terakhir kali Gie mendaki gunung, hal yang ia sukai.

Berikut ini video yg menggambarkan "surat-surat terakhirdanquot; Gie kepada sahabat-sahabatnya.

Read More

Surat Herman Lantang untuk Soe Hok Gie

Pada peringatan 44 tahun kematian Soe Hok Gie & Idhan Lubis, Herman Onesimus Lantang, sahabat karib Soe Hok Gie yg sebagai pemimpin pada pendakian tersebut, mengunjungi prasasti Soe Hok Gie pada Museum Taman Prasasti, Jalan Tanah Abang I, Jakarta Pusat. Senin, (16/12).

Hanya Herman yang sempat datang. Tiga anggota survival tim pendakian Semeru 1969 lainnya yang masih hayati, yaitu Aristides Katoppo, Abdurachman, dan Rudy Badil nir dapat hadir lantaran kondisi yg nir memungkinkan.

Setahun belakangan ini, berembus rumor miring terkait peristiwa kematian Soe Hok Gie & Idhan Lubis, yg dinilai persekongkolan, membuat Herman Lantang melayangkan surat buat sahabat seperjuangannya, Soe Hok Gie. Di dekat prasasti Soe Hok Gie, Herman membacakan secara spontan. Berikut isinya:

"Soe yang baik"

Gak terasa ya udah 44 tahun lu berangkat tinggalin kita, ternyata gue sekarang udah menjelang umur 74, Soe. Jadi udah tua, akan tetapi gue yakin Tuhan masih makai gue, Tuhan punya maksud memberi gue umur panjang, gak kayak lu dipanggil cepat. Dan, lu jua memberi imbas yang hebat buat orang-orang.

Gak terasa Soe, sorry gue sih niatnya masih pingin napak tilas ke Semeru, pasti masih mampu, walaupun gue kini udah patah kaki, pakai 2 tongkat, udah stroke. Tapi gue konfiden gue mampu, cuma satu, syarat gak memungkinkan, gue harus terbang ke Malang dan gunakan mobil ke arah Ranu Pane, baru gue jalan, sanggup.

Berapa lama pun gue mampu naik turun Semeru, gue konfiden mampu. Tapi syarat gak memungkinkan, jadi terpaksa buat tahun ini kita gak tapak tilas akan tetapi tiba ke tempat nisan lu, pada Taman Prasasti, buat ngumpul & ngenang akan kebesaran Tuhan.

Gua prihatin Soe, Mapala UI sekarang gak memperingati ultah Mapala lepas 12 yg lalu. Dan jua Mapala nir buat acara buat peringatan kepergian kalian 16 Desember. Tapi, that?S life ! Itu lah hidup, yang penting kita teman-sahabat lu masih tetap mengenang lu dan menjadi kenang-kenangan indah. Dan, menjadi satu pelajaran buat kita semua akan kebesaran Tuhan.

Di Taman Prasasti udah keren banget Soe, yang aslinya lu cuma punya nisan, "Nobody Knows The Trouble I've Seendanquot; (Negro Spiritual Song). Yang lainnya udah dipugar secara keren buat generik, tamannya bagus, tempatnya cantik, hening.

Gue kemari tersebut pagi, Joyce berangkat ke Cikini. Joyce bini gua, lu gak memahami kan gua akhirnya kawin jua?, beliau jaga kemenakannya Retno Momoto, bininya Benny Mamoto yg tahun 1970 pernah ikut tapak tilas ke Semeru.

Gue sendirian pada sini, akan tetapi gua bahagia ditemanin sahabat-sahabat pecinta alam yang mengagumi lu, sialan! Emosi lagi kumat!, terima kasih Soe, (menangis, bunyi tertahan beberapa dtk), lu menjadi teladan (nangis lagi) buat generasi penerus (nangis) walau lu udah gak ada, akan tetapi pemikiran lu sebagai panutan orang-orang (suara terbata-bata).

Gua sedih, soal peristiwa Semeru, terdapat orang yang masukin ke Facebook dan orang-orang yg gak ngerti kita, gak ngerti persahabatan kita, mancing-mancing agar gua panas, sebab kelemahan gue berdasarkan dulu kan gitu, cepet murka dan panas. Tapi puji Tuhan, gue dikaruniakan kebijaksanaan makin tua & kesabaran dan gue belajar untuk jadi humble.

Gue hingga kini masih punya niat buat tiba ke Semeru, malah dengan Joyce punya niat untuk ke zenit cartenz, itu sanggup. Eh by the way, itu tempat tinggal kita mau dijual, dan bila sudah laris bakal pindah ke Curug Nangka pada Bogor.

Di situ gua akan dirikan perpustakaan, Benny Mamoto almarhum punya kitab banyak kayak lu kan, kitab - buku terlarang, Lenin, Mau Tse Tung, Bung Karno, Tan Malaka, kayak buku lu, buat perpustakaan generik. Sayang, kitab lu yang di Yayasan Mandalawangi gak kentara entah kemana.

Oke, itu aja, ya semacam berkeluh kesah. Kayak lu kan biasa begitu sama gue. Ok Gie, sampai ketemu di sana. Tungguin gue ya, bye.

Sahabatmu,

Herman O. Lantang

Sumber: Detik. Senin 16 Dec 2013

Read More

Supersemar: Surat Kuasa atau Pemindahan Kekuasaan?

Soeharto di belakang Sukarno, Maret 1966. Image Source

Puluhan tahun yg lalu sudah berlalu, namun Supersemar masih layak diperbincangkan & kerap menuai kontroversi. Surat yang ?Ditandatangani? Sang Presiden Sukarno dalam tanggal 11 Maret 1966 ini masih menyimpan sejumlah misteri.

Menilik sisi sejarahnya, surat ini boleh dikatakan sebagai titik awal dari sebuah peralihan kepemimpinan Nasional menurut Orde Lama yang dipimpin Sukarno menuju Orde Baru di bawah kekuasaan Soeharto. Supersemar telah mengantarkan Letnan Jendral Soeharto pada pucuk kekuasan Republik Indonesia. Apa sebenarnya isi berdasarkan Supersemar?

Surat Perintah ini berisi perintah Presiden Sukarno pada Letn.Jend Soeharto buat merogoh langkah-langkah yg dirasa perlu buat memulihkan ketertiban & keamanan umum. Perintah ke 2 yaitu meminta Soeharto buat melindungi presiden, seluruh anggota keluarga, bersama hasil karya & ajarannya. Akan namun, Soeharto tidak menjalankan perintah tadi & justru merogoh tindakan menurut interpretasinya sendiri.

Foto: Arsip Kompas

Dengan adanya dorongan kekuatan anti-PKI, Soeharto pun mengadakan Sidang MPRS demi mengkukuhkan Supersemar. Pada lepas 20 Juni - 6 Juli 1966, MPRS mengadakan Sidang Umum.

Mengenai pemindahan kekuasaan, baik secara eksplisit maupun implisit jelas tidak tercantum di dalam surat tersebut. Bahkan, dalam pidato Sukarno di persidangan MPRS pada 17 Agustus 1966, ia menegaskan bahwa Supersemar bukanlah “transfer of sovereignity” dan bukan pula “transfer of authority.” Pidato pertanggungjawaban nya yang berjudul “Nawaksara” itu ditolak oleh MPRS. Pada waktu yang sama, MPRS menetapkan TAP MPRS No. IX/MPRS/1966 tentang Supersemar.

Alih-alih melindungi Sukarno, Soeharto justru menjadikan Sukarno sebagai ?Tahanan tempat tinggal ? Di Istana Bogor, & lalu di Wisma Yaso pada Jakarta. Sukarno jua diinterogasi oleh Kopkamtib (Komando Operasi Pemulihan Keamanan & Ketertiban).

Sukarno baru diberhentikan sehabis mengalami sakit parah. Selama sakit, Presiden pertama ini tidak menerima perawatan yang baik, hingga akhirnya tewas pada 21 Juni 1970.

Saat ini, setidaknya terdapat tiga jenis salinan dari Supersemar yang disimpan di ANRI (Arsip Nasional Republik Indonesia). Akan tetapi ketiganya memiliki versinya masing-masing.  Pertama, Supersemar yang diterima dari Sekretariat Negara, dengan ciri: jumlah halaman dua lembar, menggunakan kop Burung Garuda, diketik rapi, dan di bawahnya tercantum tanda tangan beserta nama "Sukarno".

Kedua, Supersemar yang diperoleh berdasarkan Pusat Penerangan Tentara Nasional Indonesia AD dengan ciri: jumlah page satu lbr, berkop Burung Garuda tetapi menggunakan ketikan yang tidak serapi versi pertama. Penulisan ejaan sudah memakai kaidah bahasa Indonesia yg berlaku pada waktu itu. Apabila dalam versi pertama di bawah tanda tangan tertulis nama "Sukarnodanquot;, pada versi kedua tertulis nama "Soekarnodanquot;.

Ketiga, Supersemar yang didapat dari Yayasan Akademi Kebangsaan, menggunakan karakteristik: jumlah page satu lbr, sebagian surat robek sebagai akibatnya nir utuh lagi, menggunakan kop surat yang tidak kentara, hanya berupa salinan. Tanda tangan Soekarno dalam versi ketiga ini pula berbeda dengan versi pertama dan kedua.

Soeharto memang tidak lagi berkuasa, juga nir terdapat pengaruh langsung secara politis terhadap Republik Indonesia hari ini, namun pengungkapan rahasia Supersemar akan mempunyai arti bagi bangsa Indonesia. Setidaknya sebagai bangsa yg merdeka, sejarah kita dapat diceritakan secara jelas.

Akan tetapi, hingga hari ini, upaya pengungkapan misteri tentang Supersemar boleh dikatakan menemui jalan buntu. Surat aslinya nir diketahui keberadaannya, bak ditelan bumi, beliau hilang secara misterius.

Penulis: Arif Rizal Maulana - Ilmu Sejarah UI

First Published by Gu-buk.Net

Read More

Pidato Martin Luther King Jr: I Have a Dream

Kita mengenal sebuah ungkapanI Have a Dream yang merupakan bagian dari padato yang terkenal sepanjang masa. Pidato tersebut disampaikan pada 28 Agustus 1963 oleh Martin Luther King Jr.

Pidato tadi disampaikan di hadapan lebih dari 200.000 pendukung hak-hak sipil, pidato tadi masuk ke dalam peringkat pidato paling terkenal dalam abad ke-20 di Amerika Serikat berdasarkan telaah pendapat cendekiawan orasi tahun 1999.

Ketika Martin Luther King Jr berbicara tentang persamaan hak dan kebebasan yg menurutnya merupakan sebuah "utopia" atau warga khayalan menggunakan kualitas-kualitas yang sangat didambakan ataupun nyaris sempurna. Pada masa itu, AS sebagai bagian dari negara yg taraf subordinat rasial relatif tinggi. Warga Afro-Amerika menerima subordinat dan ketidaksetaraan dengan warga AS berkulit terang.

Pemisahan dilakukan terhadap rakyat AS yang berkulit hitam menggunakan putih. Pemisahan itu meliputi kesempatan bekerja, memperbaiki taraf perekonomian dan hak dalam mengenyam pendidikan. Bahkan pemisahan tersebut sampai dalam kepemilikan misalnya kendaraan, makan direstauran, & segala elemen kehidupan.

Kemudian, pada 1964, Martin Luther King Jr dianugerahi penghargaan Nobel Perdamaian. Tahun yang sama, AS membuat langkah maju yang signifikan dengan meloloskan UU Hak Sipil.

"I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character."

"Saya punya mimpi bahwa empat anak aku suatu hari akan hidup di negara pada mana mereka tidak akan dievaluasi oleh warna kulit mereka tetapi menurut nilai karakter mereka."

Martin Luther King dilahirkan 15 Januari 1929 pada sebuah famili pendeta Protestan Amerika. Ia dengan cepat terlibat dalam gerakan pembebasan hak kulit gelap sejak awal.

Untuk melihat "Teks Pidato" lengkap Martin Luther King Jr, 'I Have a Dream’ Klik Disini

Read More

Lord Mountbatten: Raja Muda India dari Inggris

Louis Francis Albert Victor Nicholas Mountbatten, atau yang sering dipanggil Lord Mountbatten, adalah seorang anggota dari keluarga Kerajaan Inggris yang pernah menjabat sebagai First Sea Lord di Royal Navy, Viceroy of India dan Gubernur Jenderal India.

Lord Mountbatten pula merupakan paman dari Pangeran Philip & sepupu Ratu Elizabeth II. Selama Perang Dunia II, ia bertindak sebagai Panglima Komando Asia Tenggara (1943-1946). Ia adalah Raja Muda India terakhir sekaligus Gubernur Jenderal India yang pertama. Pada tahun 1950, India berdiri sebagai republik yang merdeka. Berbagai posisi penting dijabat Lord Mountbatten selesainya penugasannya pada India baik pada Britania Raya maupun pada tingkat internasional.

Mountbatten lahir di Inggris pada tanggal 25 Juni 1900 menggunakan nama orisinil Louis of Battenberg. Ia merupakan anak ke 2 berdasarkan perkawinan antara Pangeran Louis Alexander of Battenberg & Putri Victoria of Gesse and by Rhine. Lord Mountbatten memiliki interaksi menggunakan keluarga Kerajaan Inggris melalui neneknya, Putri Alice & buyut perempuannya, Ratu Victoria.

Lord Mountbatten dididik di rumahnya antara 1903-1913 & melanjutkan pendidikannya di Lockers Park School pada Hartfodshire dalam tahun 1913 & sehabis itu di Royal Naval College di Osborne pada 1915.

Peran dalam Perang Dunia I & Interwar atau Interbellum

Setelah lulus dari Royal Naval College, ia ditugaskan di Battle Cruiser HMS Lion sebagai seorang Midshipman pada Juli 1916 lalu dipindahkan ke HMS Ratu Elizabeth pada akhir Perang Dunia I. Pada Oktober 1918, Lord Mountbatten ditunjuk sebagai Perwira Eksekutif di HMS P.31 dan dipromosikan menjadi sub-letnan pada 1919. Ia menikah dengan Edwina Ashley, anak dari Wilfred Ashley, 1st Baron Mount Temple.

HMS Lion

Ia menetapkan buat melanjutkan pendidikannya di Christ's College, Cambridge, dimana ia mengusut Literatur Inggris. Kemudian, ketertarikannya pada perkembangan teknologi, mendorong Lord Mountbatten buat bergabung dengan Portsmouth Signals School pada tahun 1924 dan menilik elektronika di Royal Naval College, Greenwich. Dikarenakan latar belakang pendidikan elektronik acapkali ditugaskan ke posisi yang menangani komunikasi melalui wireless(radio) pada wilayah Mediterania.

Lord Mountbatten ditunjuk buat mengkomando 2 destroyer antara 1934-1936, HMS Daring & HMS Wishart. Setelah dipromosikan sebagai kapten(setara menggunakan pangkat kolonel) dalam pertengahan 1936, beliau diberikan komando atas destroyer HMS Kelly dua tahun kemudian.

Peranan pada Awal Perang Dunia II

Lord Louis Mountbatten tiba pada Ceylon pada bulan April tahun 1944. Foto: Getty Images

Pada awal Perang Dunia II, Lord Mountbatten merogoh komando 5th Destroyer Flotilla dari HMS Kelly. Ia membawa pulang Edward VIII, Duke of Windsor, berdasarkan Perancis pada akhir 1939 dan mengevakuasi pasukan Sekutu menurut Norwegia pada pertengahan 1940. Pada Mei 1940, HMS Kelly ditorpedo oleh Jerman dan komando Mountbatten dipindah ke destroyer HMS Javelin.

Di Pertempuran Kreta pada tahun 1941, HMS Kelly ditenggelamkan sang pembom Jerman dan ia dipindahkan ke aircraft carrier HMS Illustrious dalam Agustus 1941 saat kapal tadi sedang diperbaiki pada Virginia. Pada periode pemugaran HMS Illustrious, Lord Mountbatten sempat mengunjungi Pearl Harbor melalui udara & menganggap bahwa pelabuhan tadi kurang siap terhadap ancaman udara.

Sebagai Chief of Combined Operations

Pada Oktober pada tahun yang sama, Lord Mountbatten dipromosikan ke pangkat Komodor atau Laksamana Satu, serta diangkat sebagai Chief of Combined Operations, badan kooperasi antar Sekutu.

Pertama, beliau merencanakan Serangan terhadap St. Nazaire, sebuah serangan cepat yang berhasil Mengganggu pelabuhan besar St. Nazaire. Keberhasilan serangan ini menciptakan AL Jerman kehilangan satu-satunya pelabuhan yang bisa menampung U-boat pada Perancis selatan & diperkirakan meningkatkan kecepatan Pendaratan Normandia sebanyak beberapa bulan.

Mountbatten juga merencanakan Serangan Dieppe, yang berubah sebagai suatu bencana lantaran dukungan darat, udara dan bahari yang kurang dan mengakibatkan ribuan tentara terluka, terbunuh atau ditawan, sebagian besar dari mereka prajurit Kanada.

Walaupun begitu, kegagalan ini akan dipelajari dan diaplikasikan bagi Pendaratan Normandia dalam bentuk dukungan udara & bahari yg ditingkatkan secara besar & penggunaan tank berjenis Hobart's Funnies yang meningkatkan kecepatan pergerakan pasukan darat pada pantai menggunakan meledakkan ranjau & sebagainya.

Sebagai Komandan SEAC

Lord Mountbatten ditunjuk Churchill sebagai Komandan Sekutu Tertinggi di Asia Tenggara atau South East Asia Command(SEAC) di tahun 1943 dan dipromosikan secara sementara ke pangkat Laksamana.

Selama kepemimpinan Mountbatten pada Asia Tenggara, pasukan Sekutu berhasil merebut kembali Burma dari tangan Jepang sang Jenderal William Slim. Mountbatten pula mendapat penyerahan Jepang berdasarkan Jenderal Itagaki Seishiro di bulan September 1945. Setelah SEAC dibubarkan, ia diturunkan balik ke pangkat Laksamana Muda.

Kemerdekaan India dan Pakistan

Jawaharlal Nehru, Lord Ismay, Lord Louis Mountbatten, Muhammad Ali Jinnah. Foto: BBC

Berbekal pengalaman menjadi Komandan SEAC yang berkantor pada India, PM Inggris, Clement Attlee, menunjuk Lord Mountbatten sebagai Viceroy of India pada Februari 1947. Ia diberi tugas buat memperlancar bisnis kemerdekaan India, menggunakan batas ketika 1948. Ia diberi instruksi yg menekankan dalam persatuan India namun memberikannya otoritas buat menyesuaikan diri dengan situasi yang ada.

Setelah Lord Mountbatten hingga pada India, ia menyimpulkan bahwa situasinya terlalu rumit & rawan jika kemerdekaan India tidak dicapai sesegera mungkin. Sebagian besar penasehatnya menentukan sebuah anugerah kedaulatan secara perlahan, namun menurutnya menunggu hingga 1948 akan membawa India pada perang saudara.

Mountbatten menyukai pemimpin kongres Jawaharlal Nehru lantaran pandangannya yang liberal & Mahatma Gandhi yg mendukung persatuan India, tetapi dia paham bahwa Muhammed Ali Jinnah adalah pihak yang paling menentukan apakah India akan bersatu atau nir. Jinnah tak ingin India bersatu & mendukung dibangunnya sebuah negara yg terpisah, Pakistan. Ketidakmampuan Jinnah buat berkompromisasi dan pula dihadapkan menggunakan batas ketika 1948, sebagian besar pimpinan India menentukan untuk memisahkan India.

Sebuah komite yang diketuai oleh Sir Cyril Radcliffe diberi tugas buat memisahkan India, dengan India menggunakan secara umum dikuasai Hindu dan Pakistan serta Pakistan Timur menggunakan dominan Muslim. Pemisahan ini menyebabkan perpindahan massal orang Muslim ke daerah Pakistan & orang Hindu ke India.

Ketika India & Pakistan menerima kemerdekaan mereka dalam tengah malam pada tanggal 14-15 Agustus 1947, Mountbatten permanen berada pada India menjadi Gubernur Jenderal India yg pertama sampai Juni 1948.

Keputusan Lord Mountbatten buat memisahkan India secepat mungkin dipenuhi menggunakan pro kontra. Di satu sisi, pencapaian kemerdekaan kedua negara tersebut menggunakan cepat ditinjau baik. Akan namun, dikarenakan cepatnya pemisahan ini, perpindahan massal orang Muslim & Hindu mengakibatkan banyak korban jiwa dan banyak orang mengkritik aksi tadi sebagai hal yang ceroboh & berbahaya, walaupun kekhawatiran Mountbatten atas sebuah perang sipil itu lumrah & mungkin terjadi.

Karir sehabis India

Setelah selesai menjabat menjadi Gubernur-Jenderal, Lord Mountbatten kembali bertugas di Laut Mediterania menjadi komandan 1st Cruiser Squadron. Ia pun dinaikkan pangkatnya menjadi Laksamana Madya dalam Juni 1949.

Ditahun berikutnya, ia menjabat sebagai Fourth Sea Lord lalu di 1952 sebagai Komandan Tertinggi NATO di Mediterania. Posisi ini diikuti dengan kenaikannya ke pangkat Laksamana pada 1953 serta penunjukannya sebagai First Sea Lord pada 1955-1959. Akhirnya, ia pun dinaikkan pangkatnya untuk terakhir kalinya di tahun 1956 sebagai Laksamana Besar atau Admiral of the Fleet.

Selama beliau menjabat sebagai First Sea Lord, kekhawatiran utamanya adalah cara mempertahankan jalur pengiriman barang & perdagangan Inggris apabila Inggris diserang sang bom nuklir. Setelah mendalami mengenaj persenjataan nuklir, beliau paham akan potensi nuklir apabila berbasis dalam sebuah armada kapal selam, namun tidak menyukai prospek kehancuran total yang dapat terjadi selesainya sebuah ledakan nuklir.

Kemudian, pada 1965, dia sebagai Gubernur Isle of Wight. Selain itu, dia juga menjabat menjadi presiden United World Colleges(UWC) dalam masa 1967-1978. Di bawah pimpinannya, UWC of South East Asia dibentuk di Singapura dan UWC of Pacific dibuat pada British Columbia pada 1970-an. Setelah 1978, dia melepaskan posisinya menjadi presiden UWC.

Meninggal: 27 Agustus 1979

Mountbatten memang sering berlibur di rumah musim panasnya di Irlandia. Meski telah diperingati oleh polisi Irlandia, pada 27 Agustus 1979, Mountbatten dan keluarganya pergi memancing di kapalnya, Shadow V. Pada malam sebelumnya, seorang anggota Provisional Irish Republican Army (IRA) atau Pasukan Provisional Revolusioner Irlandia, bernama Thomas McMahon yang menaruh sebuah bom yang dikendalikan dari jarak jauh di kapal itu dan keesokan harinya, setelah Mountbatten dan keluarganya baru berangkat, bom tersebut meledak.

Ledakan tersebut membunuh Mountbatten, kedua cucunya & melukai anaknya yg tertua, Patricia, & suaminya dan ibu berdasarkan menantunya, Doreen, dan satu orang kru pada kapal tersebut. Mountbatten, yg kakinya terkoyak dampak ledakan tersebut, ditarik keluar berdasarkan air oleh nelayan pada sekitarnya, namun mangkat sebelum bisa ditolong. Kedua cucunya meninggal seketika & Doreen mangkat keesokan harinya dampak luka-luka.

Thomas sendiri ditangkap 2 jam sebelum bom tadi diledakkan atas dugaan pencurian mobil dan dijatuhi sanksi seumur hayati, namun dia dibebaskan dalam tahun 1998 sebagai bagian dari Perjanjian Jumat Agung dalam awal 1998.

Pembunuhan Mountbatten ini tak berdasar, sebab ironisnya, setelah sebuah investigasi dilakukan terhadap surat-suratnya, ditemukan bahwa Mountbatten secara rahasia bersimpati dengan  persatuan Irlandia.

Lord Mountbatten dikuburkan pada lima September 1979, dengan upacara yg berlangsung pada Westminster Abbey &, sinkron menggunakan keinginannya, dikuburkan di Romsey Abbey.

First Published by Historypedia

Read More

Soekarno: Penemuan Kembali Revolusi Kita!

Cuplikan Pidato Ir. Soekarno 17 Agustus 1959

Maka itu tepat? Maha? Tepatlah, bahwa kita dalam lima Juli 1959 pulang pada Undang?Undang Dasar 1945. Dengan balik kita kepada UndangUndang Dasar 1945 itu, maka kita menemukan balik Revolusi kita, rediscover our Revolution, menemuka balik Revolusi kita, yg dari tahun 1950 kita tinggalkan, & kita lupakan, dan kadang?Kadang kita durhakai.

"Sistim politik yg kita anut, tidak memberikan manfaat pada masyarakat poly. Kita harus tinjau pulang sistim itu, kita wajib herzien sistim itu. Ya, tinjau kembali sistim itu, dan merubahnya dengan satu sistim yg lebih sesuai dengan kepribadian bangsa kita, lebih memberi pimpinan ke arah tujuan yg satu itu, yaitu masyarakat keadilan sosial.

Nasional kita setia pada Pancasila, internasional kita setia pada Pancasila. Nasional kita setia pada Proklamasi, internasional kita setia pada Proklamasi." Demikianlah jawaban yg kita berikan kepada segala tentangan & tantangan terhadap Revolusi kita itu. Dan karena jawaban yang tegas dan sempurna ini, dan atas dasar jawaban yang tegas & sempurna ini, maka Revolusi kita dalam akhir tahun 1958 itu dapat diselamatkan, dapat "survive", meskipun belum mencapai kemenangan terakhir secara holistik.

Serentak Rakyat Indonesia menggunakan pulang kita kepada UndangUndang Dasar '45 itu lantas laksana mendapat "Wahyu Cakraningratdanquot; kembali, serentak jiwa Revolusi yang tadinya laksana padam itu lantas hayati balik dan bangkit pulang! Maka pada 17 Agustus 1959 aku mengucapkanlah satu pidato, yg berhubung dengan hayati kembalinya jiwa Revolusi itu, saya namakan "Penemuan pulang Revolusi kitadanquot;,"The rediscovery of our Revolutiondanquot;.

Syarat?Kondisi mental daripada perjoangan kita sungguhlah menjadi lengkap! Yaitu:

·         Kesatu : Revolusi.

·         Kedua : Ideologi Nasional Progresif (yaitu Undang­Undang Dasar '45 dan Manipol/ USDEK).

·         Ketiga : Pimpinan Nasional. Tritunggal itu baru berupa pemenuhan satu syarat. Hasil masih harus diperjoangkan. Kemenangan masih harus diperjoangkan. Tritunggal hanyalah satu syarat untuk lancarnya dan nanti berhasilnya perjoangan.

Bagaimana situasi sekarang? Persyaratan bepergian kita sekarang telah lengkap: RIL ? R I L ? "Revolution, Ideology, Leadership". Atau Re?So?Pim, yaitu "Revolusi, Sosialisme, Pimpinan Nasional". Dengan lengkapnya persyaratan perjalanan itu, sekarang kita boleh berjalan terus. Malah indera?Indera perjalananpun sudah kita miliki semuanya ala kadarnya:

Kesatu : Sudah barang tentu RIL ? Revolutiom Ideology, Leadership, ? Atau Re?So?Pim, Revolusi, Sosialisme, Pimpinan Nasional.

Kedua : Alat?Alat teknis, yg berupa skill dan indera-indera industri.

Ketiga : Modal, yang berupa kekayaan materiil, manpower, dan lain sebagainya.

Keempat : Angkatan Bersenjata yang lumayan.

Kelima : Kerja?Sama menggunakan global luar.

Dan sebagainya lagi, dan sebagainya lagi. Dengan adanya alat­alat ini, maka perjalanan kita itu, asalkan penggerakan tekad dan energi cukup, bisalah berlangsung dengan tidak ngulerkambang. Maka jagalah jangan sampai ada kemerosotan dalam pemakaian alat­alat itu:

• Konsolidirlah selalu segala alat perjoangan.
• Maksimalkanlah dan perluaskanlah selalu pemakaian alat perjoangan.
• Perbaikilah dan sempurnakanlah selalu mutunya alat perjoangan.
• Koreksilah selalu jikalau ada kesalahan atau kekeliruan dalam pemakaian alat perjoangan.

Ini minta satu approach yang dinamis dan dialektis, satu cara­kerja yang dinamis dan dialektis Dinamis, oleh karena masyarakat bertumbuh secara dinamis. Misalnya taraf pendidikan bertumbuh secara dinamis, jumlah murid bertumbuh secara dinamis, kemajuan teknis bertumbuh  secara dinamis, jumlah penduduk bertumbuh secara dinamis, kesadaran Rakyat bertumbuh secara dinamis, tuntutan­tuntutan hidup bertumbuh secara dinamis.

Tidakkah saya menamakan Revolusi kita ini "Revolusi?Tuntutan?Meningkat", atau Inggeris?Nya "a Revolution of rising demands"? Siapa yg nir bergerak maju, tidak mungkin akan bisa meladeni pertumbuhan masyarakat yang amat dinamis itu!

Dan dialektis?

Dialektis, oleh lantaran segala pertumbuhan selalu menjadi dialektis menggunakan timbulnya problem?Masalah?Penentang, yaitu dengan timbulnya contradicties. Kemajuan, perbaikan, kemenangan, pun menyebabkan persoalan?Duduk perkara?Penentang, atau contradicties, yg segera harus dihadapi & dipecahkan, supaya nir menjadi rintangan bagi pertumbuhan selanjutnya. Siapa yang tidak dialektis, tidak mungkin dapat melad?Ni menggunakan segera segala contradicties itu! Tetapi janganlah heran! Sebab, pada masa yg lampau, aktivitas nasional kita terpaksa terbagi?-bagi :

• Kecuali membangun, kita harus menyelamatkan Negara dari pemberontakan dan subversi asing. Kecuali membangun, kita harus mengamankan daerah­daerah dari gerombolan­gerombolan yang menggarong dan mengganas.
• Kecuali membangun, kita masih harus menjebol sisa­sisa lama dari alam kolonial, yang membikin golongan­golongan bersikap reformistis, konservatif, liberal, kadang­kadang kontrarevolusioner.
• Kecuali membangun, kita harus menanam dasar­dasar baru yang merupakan syarat mutlak bagi suatu Negara Merdeka seperti Indonesia, dengan penduduk 92 juta, begitu luas dalam daerahnya, begitu kaya­raya dalam alamnya. Kecuali membangun, kita harus berjoang menyelesaikan persoalan
• Irian Barat.

Pendek?Istilah, dalam masa yg lampau, perhatian dan aktivitas kita terpaksalah terbagi antara apa yang tempohari saya namakan destruksi & konstruksi Namun ini kali aku jua sudah dapat membawa output?Hasilpertama daripada Perjoangan Bangsa Indonesia, yaitu tercapainya dasar?Dasar.

Konsepsi buat Revolusi kita, Kenegaraan kita, & Kebangsaan kita. Konsepsi itu sudah menjadi Konsepsi Nasional, telah sebagai milik Bangsa Indonesia secara keseluruhan, telah mulai dilaksanakan, dengan hasil yg amat baik. Pendek?Istilah saya tonjolkan, bahwa sudah menjadi kenyataan?

• Satu: Bahwa Indonesia, juga sesudah merdeka sebagai Republik, akan tetap bertumbuh atas dasar Revolusi, yaitu Revolusi yang multicomplex.
• Dua: Bahwa penghidupan Nasional didasarkan atas Pancasila, jelasnya Manipol/USDEK = Sosialisme Indonesia.
• Tiga: Bahwa Amanat Penderitaan Rakyat dilaksanakan di bawah satu Pimpinan Nasional di antara mereka itu tadinya banyak yang mengira bahwa syarat mutlak untuk kemajuan Negara dan Bangsa ialah kemajuan teknik dan modal uang semata­mata.

Mereka tidak tahu, bahwa dalam abad ke?XX galat satu dasar bagi kemajuan nasional ialah Konsepsi ideologi yg progresif revolusioner, menurut atas kepribadian nasional. Asal segala dilema, terutama sekali dilema pembangunan, kita selesaikan atas dasar Konsep Sosial ke arah Sosialisme.

Konsep Sosial yg bewust?Sebewustnya menuju pada Masyarakat Sosialisme :

• Pertama: Ikut­sertakan seluruh pekerja dalam memikul tanggungjawab dalam produksi dan alat­alat­produksi
• Kedua: Adakanlah terus­menerus frappez, frappez toujours retooling mental dan retooling organisasi, sesuai dengan Manipol/USDEK.
• Ketiga: Resapkan dasar RIL, atau Resopim sampai ke peloksok­peloksok, sampai ke desa­desa, sampai ke gunung­gunung

Namun, jangan dilupakan, bahwa dalam kegembiraan tentang hasil?Output dalam bidang keamanan phisik, kita wajib permanen waspada, wajib tetap tak boleh lengah. Sebab dalam saat pemberontak?Pemberontak itu melakukan pemberontakannya, mereka mempunyai dasar fikiran yg berlainan sekali dengan dasar?Fikiran kita, berlainan menggunakan tujuan?Asli dan upaya Revolusi.

Kita wajib permanen waspada, jangan hingga menggunakan pulihnya keamanan phisik, keamanan politik menjadi terganggu

atau goncang.

Inilah Ordening Baru di bidang politik secara organisatoris yang didasarkan atas semangat Golong?Royong, Musyawarah & Mufakat.

Organisasi-?Organisasi atau forum?Forum Negara tersebut, semuanya mengejar satu tujuan utama, yaitu melaksanakan Amanat Penderitaan Rakyat dari Resopim. Demokrasi kita nir lain tidak bukan adalah mencari sintese, mencari akumulasi fikiran dan tenaga buat melaksanakan Amanat Penderitaan Rakyat, semuanya atas panduan Ordening Baru yaitu:

Revolusi?Manipol/ USDEK?Pimpinan Nasional. Dus Demokrasi Terpimpin tidak mencari membuat kemenangan sesuatu golongan atau kekalahan sesuatu golongan, ia hanya menghasilkan akumulasi maksimal daripada fikiran?Fikiran?Baik, cara?Cara?Baik, kemajuan?Kemajuan positif buat Rakyat secara Keseluruhan, tidak buat sesuatu golongan atau partai. Maka Demokrasi Terpimpin kita itu tegas?Konkret mempunyai 2 unsur, unsur "demokrasidanquot;, dan unsur "terpimpindanquot;.

Rakyat telah dipimpin oleh Manipol, maka Angkatan Bersenjatapun harus dipimpin sang Manipol. Sekali lagi aku ulangi di sini: bukan Angkatan Bersenjata atau bedil yangmemimpin Manipol, tetapi Manipol yang memimpin Angkatan Bersenjata dan bedil! Tentang pengertian sosialisme & pelaksanaan sosialisme inipun tidak boleh terdapat antagonisme dan pertentangan pada kalangan pemimpinpemimpin kita, baik pemimpin partikelir juga pemimpin militer. Mengertilah, bahwa :

• Nasionalisasi belum merupakan sosialisme!
• Indonesianisasi belum merupakan sosialisme!
• Nasionalisasi dan Indonesianisasi itu hanyalah sekadar batuloncatan saja ke arah sosialisme, itupun jikalau nasionalisasi dan Indonesianisasi itu dijalankan atas dasar Manipol/USDEK.

Lantaran itu maka di dalam keliru satu pidato pada Surabaya (Hari Pemuda) saya berkata: "Siapa yg setuju kepada Pancasila, harus setuju pada Nasakom? Siapa yg tidak putusan bulat kepada Nasakom, sebenarnya nir setuju kepada Pancasila!" Sekarang saya tambah: "Siapa putusan bulat pada Undang?Undang Dasar '45 harus sepakat kepada Nasakom? Siapa nir sepakat kepada Nasakom, sebenarnya tidak sepakat pada Undang?Undang Dasar '45!"

Pancasila adalah indera pemersatu! Pancasila bukan alat pemecahbelah Dengan Pancasila, kita jua mempersatukan 3 aliran besar yg bernama Nasakom itu. Jadi janganmempergunakan Pancasila buat mengadudomba antara kita menggunakan kita.

Bagi kita, kemerdekaan merupakan satu pepund?N yg keramat! Pendirian kita pada memerdekakan Irian Barat ialah bahwa kedaulatan kita telah meliputi Irian Barat itu, berdasarkan Sabang hingga Merauke". Saya nir pernah mengatakan: "Mari memasukkan Irian Barat ke pada wilayah Republik", saya selalu berkata: "yuk memasukkan Irian Barat ke pada daerah kekuasaan Republikdanquot;.

Dalam perjoangan, peganglah teguh segala apa yang telah didapat, & perjoangkanlah secara teratur apa yang belum tercapai. Kedaulatan atas Irian Barat semenjak hari Proklamasi '45 telah di tangan kita, dan tentang pendirian ini kita tidak ragu?Ragu lagi, malah kita pegang teguh mangkat ?Matian dengan segala macam perjoangan. Tingkat pendirian yang akan datang adalah:

Memancangkan Sang Merah?Putih pada Irian Barat, & pemancangan Sang Merah?Putih itu niscaya akan terjadi apabila kekuasaan Pemerintah di daerah itu di tangan kita. Oleh sebab itu maka apa yg sudah ada dalam genggaman kita, kita genggam teguh, dan apa yg belum tercapai, yaitu kekuasaan pemerintah, marilah kita perjoangkan.

Kita bertekad bulat, kita mendesak terus. Kita merasa kuat, oleh karena kita memang kuat, dan oleh karena kita di fihak yang benar, dan oleh karena kita tidak berjalan sendiri Cita­cita Revolusi kita adalah, kataku, kongruen dengan "the social conscience of Man".

Itulah sebabnya maka Revolusi Indonesia amat terkenal di kalangan tiga?Perempat umat manusia itu, dan bahwa semboyan?Baru "freedom to be freedanquot;, "bebas buat merdeka", yang saya lansir pada luar?Negeri pada bepergian muhibah yang akhir ini, disambut amat baik sekali sang mereka itu, terutama sekali oleh Rakyat?Rakyat Asia, Afrika, & Amerika Latin.

Dengan salam itu juga nanti akhir bulan ini Insya Allah saya akan menuju Beograd pada Yugoslavia buat mewakili Bangsa Indonesia pada Konferensi Tingkat Tinggi Negara?Negara yang berpolitik bebas & aktif, yg akan dimulai pada lepas l September yg akan datang.

Konferensi Tingkat Tinggi Negara?Negara Bebas & Konferensi Asia?Afrika itu adalah komplementer satu sama lain, adalah "mengkomplitkandanquot; satu sama lain. Dua Konferensi ini isi?Mengisi satu sama lain.

Konferensi Asia­Afrika adalah penggabungan (samenbundeling) daripada rasa nasionalisme anti imperialisme di Asia­Afrika Dengan mensponsori K.T.T. dan ikut dalam K.T.T. maka Indonesia merasa setia kepada kepribadiannya, setia kepada sumbernya yang tertulis dalam Pembukaan Undang­Undang Dasar, setia kepada garis­azasi daripada politik­luar­negerinya.

Tahun 1957 saya namakan tahun penentuan, dan saya mintakan penentuan?Penentuan? Tahun 1958 saya namakan tahun tantangan, & aku mintakan jawaban?Jawaban?Tegas atas beberapa tantangan? Tahun 1959 kita balik pada Undang?Undang Dasar '45, & saya tonjoli tahun 1959 itu dengan pidato "Penemuan Kembali Revolusi Kitadanquot;, yaitu menggunakan penegasan setegas?Tegasnya daripada Konsepsi Nasional yang kemudian oleh Rakyat dinamakan Manipol/USDEK.

Apakah garis?Azasi politik?Luar?Negeri kita itu?

Pertama : Bebas & Aktif Kita bertekad bundar , kita mendesak terus. Kita merasa bertenaga, oleh lantaran kita memang kuat, dan oleh lantaran kita pada fihak yg benar, dan sang karena kita tidak berjalan sendiri

Cita­cita Revolusi kita adalah, kataku, kongruen dengan "the social conscience of Man". Itulah sebabnya maka Revolusi Indonesia amat populer di kalangan tiga­perempat umat manusia itu, dan bahwa semboyan­baru "freedom to be free", "bebas untuk merdeka", yang saya lansir di luar­negeri dalam perjalanan muhibah yang akhir ini, disambut amat baik sekali oleh mereka itu, terutama sekali oleh Rakyat­Rakyat Asia, Afrika, dan Amerika Latin.

Dengan salam itu juga nanti akhir bulan ini Insya Allah saya akan menuju Beograd pada Yugoslavia buat mewakili Bangsa Indonesia pada Konferensi Tingkat Tinggi Negara?Negara yang berpolitik bebas & aktif, yg akan dimulai pada lepas l September yg akan datang. Konferensi Tingkat Tinggi Negara­Negara Bebas dan Konferensi Asia­Afrika itu adalah komplementer satu sama lain, artinya "mengkomplitkan" satu sama lain.

Dua Konferensi ini isi­mengisi satu sama lain. Konferensi Asia?Afrika merupakan penggabungan (samenbundeling) daripada rasa nasionalisme anti imperialisme di Asia?Afrika Dengan mensponsori K.T.T. Dan ikut dalam K.T.T. Maka Indonesia merasa setia kepada kepribadiannya, setia kepada sumbernya yang tertulis dalam Pembukaan Undang?Undang Dasar, setia pada garis?Azasi daripada politik?Luar?Negerinya.

Tahun 1957 saya namakan tahun penentuan, dan saya mintakan penentuan?Penentuan? Tahun 1958 saya namakan tahun tantangan, & aku mintakan jawaban?Jawaban?Tegas atas beberapa tantangan? Tahun 1959 kita balik pada Undang?Undang Dasar '45, & saya tonjoli tahun 1959 itu dengan pidato "Penemuan Kembali Revolusi Kitadanquot;, yaitu menggunakan penegasan setegas?Tegasnya daripada Konsepsi Nasional yang kemudian oleh Rakyat dinamakan Manipol/USDEK.

Apakah garis?Azasi politik?Luar?Negeri kita itu?

Pertama : Bebas dan Aktif

Kedua : Solidaritas Asia?Afrika.

Ketiga : "Tetangga baik", good neighbour policy.

Untuk apa?

Untuk Perjoangan menentang Kolonialisme?Imperialisme (pertama).

Untuk mempertumbuhkan Kepribadian Nasional (ke 2).

Untuk Persahabatan & Perdamaian antar?Bangsa (ketiga).

Sejak penerimaan itulah Konsepsi Nasional menjadi bulat, yaitu Konsepsi Tritunggal R.I.L., ("Revolution, Ideology, Leadership") atau Konsepsi Resopim: "Revolusi, Sosialisme, Pimpinan Nasional".

Tetap berjalan terus, mcnuju Matahari, sebab Matahari itu telah terbit, & jalan sudah terang?Benderang!

Bangsa yang berjalan terus akan Besar!

Bangsa yang mandek, akan kerdil!

Bangsa yg mundur, akan musnah!

Hancur?Lebur, tidak tahan sinarnya Matahari!

Read More

Istri-Istri Presiden Soekarno

Soekarno adalah Presiden Pertama Indonesia. Selain dikaruniai bakat dalam mengolah kata-kata dan menyihir massa. Ia juga diberkati wajah yg cantik. Tak pelak ini yang menciptakan poly perempuan jatuh pada pelukannya. Berikut ini merupakan wanita-perempuan yang terjerat hatinya oleh Bung Karno, bapak proklamasi Indonesia.

Selain sebagai proklamator dan presiden pertama Republik Indonesia, Ir. Soekarno pula dikenal memiliki poly istri. Tercatat ada 9 perempuan yg diakui sebagai istri sah-nya.

1. Siti Oetari (1921–1923)

Siti Oetari adalah putri sulung H.O.S Tjokroaminoto. Saat itu Soekarno adalah galat satu penghuni kos pada rumah Tjokroaminoto pada Surabaya. Perjumpaannya yg bertahun-tahun pada tempat tinggal Tjokroaminoto mungkin adalah alasan mereka bisa saling jatuh hati. Tjokroaminoto mulai melihat bahwa Bung Karno menaruh hati dalam puterinya, & mampu ditebak bahwa pernikahan antara ke 2 insan ini bakal dilangsungkan.

Tetapi kenyataan bahwa Soekarno nir menyayangi Oetari sebagaimana seseorang suami mengasihi istrinya. Begitu pula Oetari. Dunia pergerakan Soekarno & dunia kanak-kanak Oetari terlalu berseberangan. Hubungan mereka pun lebih misalnya abang-saudara termuda.

Tahun 1921, Bung Karno waktu itu masih berumur 20 tahun & Oetari baru berusia 16 tahun. Sayangnya hubungan mereka berakhir singkat, tahun 1923 kedua insan ini menyatakan perceraiannya.

2. Inggit Garnasih (1923–1943)

Image Source

Setelah lulus dari HBS di Surabaya, Bung Karno melanjutkan pendidikan diTechnische Hooge School (THS) Bandung. Pertemuannya Sukarno dan Inggit bermula dari hubungan antara anak kos dan induk semang. Lama kelamaan Sukarno menaruh hati dengan Inggit, begitu pula sebaliknya. Kedekatan mereka diperparah dengan mulai renggangnya hubungan Sukarno dengan Oetari istrinya.

Hubungan Bung Karno dan Inggit mulai berkecimpung lebih jauh. Mereka menjadi lebih acapkali mengobrol & terlihat mesra. Rumah tangga Inggit dengan suaminya mulai tidak serasi. Haji Sanusi selaku oleh suami mulai merasakan terdapat yang lain antara interaksi Sukarno dan Inggit. Ia lalu menceraikan Inggit dan merelakannya pulang ke pangkuan Sukarno.

Pernikahan Sukarno dan Inggit terhitung lama . Tercatat pernikahan yang dilangsungkan tahun 1923 tadi bertahan hingga hampir 20 tahun lamanya. Inggit berperan besar dalam menyokong langkah Sukarno membawa Indonesia menuju kemerdekaan. Meski demikian, pernikahan tersebut harus kandas tahun 1942.

Pernikahan Soekarno dan Inggit nir dikaruniai anak. Tahun 1943, Soekarno menceraikan Inggit yang tak mau dimadu.

3. Fatmawati (1943–1956)

Sepak terjang Sukarno pada memperjuangkan kemerdekaan Indonesia semakin mengkhawatirkan. Terbukti dirinya diasingkan ke Bengkulu tahun 1938 sang Belanda. Kepergian Sukarno ke tanah Bengkulu memulai kisah cinta baru. Ia yg berangkat bersama Inggit memulai kontaknya menggunakan Fatmawati puteri seorang tokoh Muhammadiyah pada Bengkulu.

Hubungan mereka awalnya biasa saja. Fatmawati adalah teman berdasarkan anak angkat Sukarno yakni Ratna Juami. Keduanya bersekolah pada tempat yang sama pada Bengkulu. Seperti kisah dengan istri sebelumnya.

Tanggal 1 Juni 1943, Soekarno dan Fatmawati menikah. Soekarno berusia 42 tahun dan Fatma 20 tahun. Setelah Indonesia merdeka, Fatma menjadi ibu negara pertama. Dia pula yang menjahit bendera pusaka merah putih.

Pernikahan ketiga Sukarno ternyata juga kandas pada 1954. Dari Fatmawati, Soekarno mendapatkan lima orang anak. Guntur Soekarnoputra, Megawati Soekarnoputri, Rachmawati Soekarnoputri, Sukmawati Soekarnoputri, dan Guruh Soekarnoputra.

4. Hartini (1952–1970)

Image Source

Ketika dipinang sang Soekarno, status Hartini merupakan janda menggunakan 5 orang anak. Ketika mereka akhirnya menikah, kala itu Hartini berusia 29 tahun. Karena waktu itu Fatmawati telah dikenal luas menjadi Ibu Negara. Hartini menerima banyak sekali kritikan dari media & aktivis perempuan yang lebih membela Fatmawati. Pernikahannya harus beliau bayar mahal dengan nama baik yang tercoreng.

Pernikahan keduanya diawali oleh pertemuan di Candi Prambanan, Jawa Tengah, saat sang ketua negara mengadakan kunjungan kerja. Sumber lain menyebutkan, rendezvous pada candi itu merupakan kelanjutan cinta pandangan pertama keduanya di rumah dinas Wali Kota Salatiga, setahun sebelumnya.

Dari Soekarno, Hartini melahirkan 2 anak. Yakni Taufan Soekarnoputra dan Bayu Soekarnoputra. Hartini permanen menjadi istri waktu masa kekuasaannya Soekarno sudah memasuki usia senja.

Hartini juga permanen mempertahankan status pernikahan hingga ajal menjemput Soekarno. Di pangkuan Hartinilah, Putra Sang Fajar menghembuskan napas terakhirnya pada RS Gatot Subroto dalam 21 Juni 1970.

5. Kartini Manoppo (1959–1968)

Awal mula Bung Karno jatuh hati pada perempuan yang pernah jadi pramugari Garuda Indonesia itu waktu melihat lukisan karya Basuki Abdullah. Sejak saat itu, Kartini tidak pernah absen tiap kali Bung Karno pulang ke luar negeri.

Kartini adalah wanita berasal Bolaang Mongondow, Sulawesi. Dia terlahir berdasarkan famili terhormat, sehingga Kartini menutup kedap-rapat pernikahannya dengan Bung Karno. Sejarah mencatat, Kartini adalah istri kedelapan Sang Putera Fajar.

Bung Karno & Kartini dikaruniai seorang anak pria yang mereka beri nama Totok Suryawan Sukarno yg lahir dalam tahun 1967.

6. Ratna Sari Dewi (1962–1970)

Ratna Sari Dewi adalah wanita kelima yang dinikahi Soekarno. Lahir dengan nama Naoko Nemoto pada Tokyo, 6 Februari 1940, Dewi dinikahi oleh proklamator waktu usia 19 tahun. Dari Soekarno, yang ketika itu berumur 57 tahun, Dewi mempunyai satu anak yaitu Kartika Sari Dewi Soekarno.

Dewi tengah menginjak usia 19 tahun. Namun menjelang redupnya pamor Soekarno, Dewi meninggalkan Indonesia dan hidup selama 10 tahun pada Perancis. Pada 1983, Dewi balik ke Indonesia.

Kisah rendezvous Soekarno dan Dewi relatif menarik. Gadis Jepang itu berkenalan menggunakan Soekarno lewat seorang ketika Bung Karno berada di Hotel Imperial, Tokyo. Sebelum menjadi istri Soekarno, Dewi merupakan seorang pelajar sekaligus entertainer.

Namun setelah perceraiannya menggunakan Soekarno dia pulang ke aneka macam negara misalnya Swiss, Perancis dan Amerika Serihat. Soekarno & Dewi mempunyai puteri tunggal yang diberi nama Kartika Sari Dewi Soekarno.

Dalam 'A Life in the Day of Madame Dewi' diceritakan, sesudah bercerai dengan Soekarno, Dewi kemudian pindah ke banyak sekali negara di Eropa termasuk Swiss, Perancis, dan Amerika Serikat. Pada 2008, ia menetap pada Shibuya, Tokyo, Jepang.

7. Haryati (1963–1966)

Image Source

Pernikahan Soekarno & Hayati berlangsung dalam 21 Mei 1963. Tetapi, pernikahan mereka hanya berlangsung selama 2 tahun. Soekarno menceraikan Haryati lantaran alasan tidak ada kecocokan antara keduanya. Ketika itu pula, Soekarno tengah dekat menggunakan Ratna Sari Dewi.

Haryati merupakan seseorang penari istana sekaligus staf Sekretaris Negara Bidang Kesenian. Lantaran profesinya itu, Haryato menjadi dekat menggunakan sang proklamator. Soekarnopun terus menerus berusaha memikat hati Haryati yg kala itu berusia 23 tahun.

Selang 3 tahun, Haryati diceraikan tanpa anak. Soekarno beralasan sudah tidak cocok. Saat itu, Soekarno juga sedang dekat dengan Ratna Sari Dewi.

8. Yurike Sanger (1964–1968)

Pertama kali Presiden Soekarno bertemu menggunakan Yurike Sanger pada tahun 1963. Kala itu Yurike masih yang masih berstatus pelajar menjadi keliru satu anggota Barisan Bhinneka Tunggal Ika pada acara Kenegaraan.

Kala itu Yurike masih berstatus sebagai pelajar SMA. Meski rentang usia antar keduanya cukup jauh, tetapi hal itu nir menyurutkan niat Soekarno buat memberi perhatian dalam Yurike. Dia mengirimi sang gadis belia surat cinta dan bahkan menghadiahinya dengan kalung. Akhirnya mereka berdua menikah pada tahun 1964.

Kondisi Bung Karno pada 1967 yang secara de facto di makzulkan sebagai presiden, berdampak pada kehidupan pribadi. Didasari rasa cinta yang luar biasa, Bung Karno yang menjadi tahanan rumah di Wisma Yoso menyarankan agar Yurike meminta cerai. Akhirnya perceraian itu terjadi, meski keduanya masih saling cinta.

9. Heldy Djafar (1966–1969)

Gadis kelahiran Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur ini masih berusia 18 tahun saat Soekarno menikahinya. Sementara, Soekarno sendiri sudah berusia 65 tahun. Dia merupakan istri kesembilan dari Soekarno.

Pernikahan keduanya hanya bertahan dua tahun. Kala itu situasi politik telah semakin tidak menentu. Komunikasi tidak berjalan lancar sehabis Soekarno sebagai tahanan di Wisma Yaso, Jalan Gatot Subroto. Heldy sempat mengucap ingin berpisah, namun Soekarno bertahan. Soekarno hanya ingin dipisahkan oleh maut.

Akhirnya, dalam 19 Juni 1968 Heldy 21 tahun menikah lagi dengan Gusti Suriansyah Noor. Kala itu Heldy yg sedang hamil tua menerima liputan Soekarno wafat.

Garis Keluarga Besar Soekarno

Read More

Janissari, Pasukan Khusus Turki Utsmani

Foto: weloveist

Janissari mampu dianggap Janizary, pada bahasa Turki, Yeni?Eri yang memiliki arti "tentara barudanquot; merupakan pasukan infantri elit milik Turki Utsmani. Mereka adalah pasukan pengawal sultan yang paling dianggap kekaisaran Utsmani. Pasukan ini mulai didirikan pada era Sultan Murad I (1362?1389).

Para Janissari merupakan budak yg dari menurut daerah taklukan Utsmani khususnya di daerah Balkan. Kekaisaran Utsmani merogoh anak-anak beragama kristen yang berusia antara 8 hingga 20 tahun, mereka kemudian mengalami Islamisasi & diberi pelatihan militer. Meskipun mereka merupakan budak, mereka tetap mendapatkan bayaran yang layak dan menerima kedudukan yg baik pada warga .

Janissari mendapat pelatihan khusu agar dapat bergerak sangat cepat ketika terjadi kekacauan. Mereka disebar di berbagai kota di Kekaisaran Turki Utsmani. Meskipun mereka secara dasar merupakan bagian dari angkatan darat, mereka juga ditempatkan dalam berbagai kapal perang Utsmani sebagai pasukan pengamanan.

Pasukan Jannisari dengan penggunaan senjata yang mereka miliki. Foto: nocookie.net

Jannisari pada awalnya dipersiapkan sebagai pasukan pemanah, dalam pertempuran jarak dekat biasa menggunakan kapak dan pedang kilijs. Dalam keadaan tidak berperang, Jannisari bisanya hanya dibekali senjata berupa pisau belati dan pedang Yatagan saat menjaga istana kerajaan, pedang Yatagan sendiri menjadi simbol dari Korps Jannisari. Pada tahun 14440-an, Jannisari mulai dipersenjatai dengan senjata api sederhana.

"Sebagai pasukan Infanteri membawa senapan terbukti menjadikan Jannisari lebih efektif daripada pasukan kavaleri yang dilengkapi dengan pedang dan tombak. Janissari adalah prajurit penuh waktu dibayar dengan upah tunai selama kedaan perang dan damai. Dalam perang, mereka menerima bagian dari harta rampasan perang juga."

Baru pada abad ke-16, Jannisari mendapatkan modernisasi dalam persenjataan, mereka dilengkapi dan mendapatkan pelatihan penggunaan senapan. Penggunaan "trench gun" (Senapan Parit), granat tangan, dan meriam tangan menjadi hal yang umum digunakan oleh Jannisari. Ketika Jannisari terlibat dalam Perang Kreta (1645-1669), penggunaan "Pistol Abus" menjadi populer digunakan oleh Jannisari.

Korps Janissari bertahan sampai akhir abad ke-19 M, mereka menolak modernisasi militer yang dilakukan Kekaisaran Turki Utsmani. Alasan lainnya pembubaran korps ini, lantaran pasukan ini banyak melakukan kudeta dalam sekitar abad ke-17 sampai 18 M. Salah satu perebutan kekuasaan yg dilakukan sang Janissari adalah dalam 15 Juni 1826, waktu 135.000 Janissari melakukan pemberontakan terhadap kekuasaan Sultan Mahmud. Kudeta ini gagal dan berakhir dengan banyaknya Janissari yang meninggal dan dijebloskan ke penjara.

Atas pemberontakan ini, Sultan Mahmud II kemudian mengeksekusi meninggal sekitar 6000 Jannisari dan lalu membubarkan pasukan ini pada tahun 1826 & membangun kesatuan yg lebih terbaru.

Read More

Masyarakat Indonesia di Masa Eeuwwisseling

Masyarakat Indonesia selalu sebagai topik bahasan yang menarik dalam sejarah. Sejarah selalu dapat menemukan topiknya pada celah-celah kehidupan warga Indonesia. Satu episode yg amat krusial pada kehidupan warga Indonesia merupakan masa-masa eeuwisseling. Istilah ini merupakan sebuah kata bahasa Belanda buat menyebut masa pergantian abad.

Tentu nir kita lupakan dari ingatan bahwa gerakan kebangsaan Indonesia berawal menurut masa ini. Pergantian berdasarkan abad ke-19 menuju abad ke-20 menunjukkan suatu perubahan sifat usaha kebangsaan menurut fisik menjadi diplomatik dan menurut kedaerahan menjadi nasional. Organisasi pergerakan kebangsaan semacam Boedi Oetomo, Sarekat Islam dan lainnya merogoh loka di sekitaran awal abad ke-20.

Pada titik ini pula, catatan-catatan kolonial menampakkan bahwa tanda-tanda influensi Islam yg baru akan segera menerpa Indonesia menurut Kairo & Mekkah. Gerakan ini sang kaum Eropa dipandang menjadi gerakan modernisme Islam ?Yang pada masa awalnya dibabarkan sang Syekh Mohammed Abdoe pada Kairo.

Gerakan modernisme yang dibabarkannya itu mengandung tujuan buat mengembalikan ajaran Islam dalam Qur?An & Hadist dan menginginkan suatu pemisahan menurut ajaran-ajaran yang nir bersumber berdasarkan dua asal ajaran Islam itu. Sedangkan dari Mekkah, ajaran yg kira-kira serupa jua dibawa sang anak didik-anak didik Syekh Achmad Khatib menurut Minangkabau. Demikianlah ajaran yg demikian itu berkembang pada kalangan rakyat bumiputra melalui para peziarah (haji) dan siswa-anak didik (santri) yang belajar ke Timur Tengah.

Influensi menurut ajaran-ajaran ini secara tidak pribadi juga lalu sebagai pemicu semangat pendirian organisasi-organisasi kebangsaan yg berlandaskan keagamaan ?Islam pada khususnya. Keunggulan dari organisasi semacam ini adalah dalam batasan keanggotaannya ?Boedi Oetomo yang dicermati masih mengandung unsur kedaerahan tentu hanya terbatas dalam kalangan etnis atau suku eksklusif, namun organisasi keagamaan dapat menaungi bermacam-macam etnis dan suku. Aftermath yang dihasilkan menurut semangat Islam modern dalam masa pergantian abad ini bisa kita lihat pada catatan sejarah.

Organisasi-organisasi Islam turut serta dalam perjuangan kebangsaan dan pembentukan Republik Indonesia –baik itu terbebas dari pemerintah Hindia Belanda maupun pendudukan Jepang. Dorongan semangat yang oleh penulis akan disebut sebagai semangat eeuwwisseling ini sudah tentu jelas wujudnya adalah dukungan bagi kebebasan bangsa Indonesia dari tekanan kolonialis dan imperialis.

Tidak hanya terbatas pada golongan Islam, semangat eeuwwisseling juga kemudian terlihat pada golongan lainnya –di mana pendirian berbagai organisasi dengan berbagai macam basis menjadi amat terasa dan secara langsung membuat babak baru bagi pemerintah Hindia Belanda.

Di samping penjelasan di atas, tidak pula dapat kita lupakan bahwa semangat eeuwwisseling itu tidak hanya terbatas pada masyarakat Indonesia. Wujud dari kondisi pergantian abad itu secara lebih besar dapat kita lihat pada pecahnya Perang Dunia Pertama – eeuwwisseling selain menjadi tanda tumbuhnya semangat kebangsaan juga adalah tanda zaman ketidakpastian.

Perang Dunia Pertama merupakan wujud konkret perkembangan militerisme, imperialisme dan nasionalisme berlebih yang berkembang di antara warga & pemimpin negara-negara agresor di masa itu. Perang itu lalu menjadi salah satu perang paling Mengganggu di dunia dengan korban lebih dari 3 puluh juta jiwa.

Suatu refleksi kemudian dapat kita buat dari peristiwa-peristiwa pada masa pergantian abad, bahwa sudah tidak asing lagi bila ada suatu gerakan perubahan di masa pergantian abad lainnya. Hal ini barangkali yang terlihat di Indonesia pada masa belakangan. Suatu semangat keagamaan yang kiranya baru kemudian muncul dan menjadi massif. Semangat yang demikian itu dapat saja menjadi semangat eeuwwisseling yang baru.

Namun, perlu juga kita kemudian merefleksikan lebih dalam lagi bahwa apakah semangat itu adalah semangat membentuk negeri seperti yg ditunjukkan masyarakat Indonesia di masa kolonial Hindia Belanda atau semangat itu akan mewujud pada tindakan yg Mengganggu misalnya yang digambarkan oleh Perang Dunia Pertama. Tugas sejarah merupakan buat menumbuhkan rasa nasionalisme yg bertenaga dan mengakar pada hati rakyat, demikian jua menaruh pukulan telak bagi ancaman-ancaman kebangsaan yg barangkali ada dari rakyat itu sendiri.

Refleksi ini kemudian harusnya berakibat kita ?Manusia yang terus menerus belajar sejarah bangsa ini, sebagai maklum & nir mengalami keterkejutan yg luar biasa pada masa pergantian abad yg sedang kita alami bersama. Akankah masa pergantian abad ini sebagai penguat persatuan masyarakat Indonesia ?Misalnya dalam masa kolonial Hindia Belanda? Atau justru meninggalkan luka yang tidak terlupakan misalnya Perang Dunia Pertama?

Penulis : C.Reinhart  dapat dihubungi di christopher.reinhart@ui.ac.id.

Editor: Imam Maulana

Referensi

Aveling, Harry (ed.). 1979. The Development of the Indonesian Society. St. Lucia: University of Queensland Press.

D. M. G. Koch. 1950. Om de Vrijheid: De Nationalistische Beweging in Indonesie. Jakarta: Pembangunan.

De Jong, L. 1984. Het Koninkrijk Der Nederlanden in de Tweede Wereldoorlog. ‘s-Gravenhage: SDU Uitgeverij.

Van Goor, J. 1994. De Nederlandse Kolonien, Geschiedenis van de Nederlandse Expansie, 1960-1975. ‘s-Gravenhage: SDU Uitgeverij.

Vlekke, H. M. 2016. Nusantara: Sejarah Indonesia. Jakarta: KPG.

Read More

Kerasnya Ali Sadikin Membangun Jakarta

Salah satu karakter kepemimpinan Gubernur Jakarta periode 1966-1977, Ali Sadikin adalah tegas & keras. Bahkan itu sebagai keliru satu alasan primer dipilihnya ia sebagai Gubernur Jakarta oleh Presiden Sukarno saat itu.

?Ada yang ditakuti berdasarkan Ali Sadikin itu. Apa? Ali Sadikin itu orang yang keras. Dalam bahasa Belanda ada yang menyebutnya een koppige vent, koppig. Saya kira dalam hal mengurus Kota Jakarta Raya ini baik pula een beetje koppigheid (sedikit keras ketua),? Kata Bung Karno pada peresmian Gubernur Ali Sadikin.

Ada beberapa kisah koppig-nya Gubernur Ali Sadikin. Ketika Bang Ali meninjau suatu proyek massal. Bang Ali terkejut melihat pembangunan proyek itu macet, karena kontraktor terlambat memasok semen. Bang Ali ?Pun segera mengecek permasalahannya. Ternyata direktur perusahaan itu melanggar kontrak. Harusnya beliau mengirim semen eksklusif berdasarkan pabriknya, bukan berdasarkan grosir atau tangan ketiga.

Maka, Bang Ali minta supaya direktur perusahaan pemasok semen itu dipanggil. Pada panggilan pertama dan ke 2, direktur itu mangkir. Baru pada panggilan ketiga sang direktur hadir. Orangnya ternyata masih belia.

Bang Ali bertanya kenapa sampai terlambat. Ternyata jawabannya berbelit-belit dan tidak jelas. Bang Ali pun naik pitam. Plak! Dia menampar direktur itu. Tidak cukup sekali, Bang Ali menamparnya tiga kali. Plak! Plak! Plak!

?Saya marah sekali, saya tempeleng beliau 3 kali. Barulah dia berjanji akan segera memenuhi kontraknya. Benar jua, dalam hari berikutnya kiriman semen telah masuk ke proyek,? Kata Bang Ali.

Di antara kisah lainnya, Bang Ali pernah memerintahkan sopirnya mengejar truk yang ugal-ugalan. Dihentikannya itu truk, disuruhnya turun itu sopir, & ditempelenglah itu sopir. Setelah itu baru dinasihati.

Bang Ali pula dikenal sangat membenci stafnya yg tidak becus. Selama menjabat sebagai Gubernur Jakarta, Bang Ali tercatat memberhentikan sekitar 300 pegawai yang terbukti menyelewengkan atau menyalahgunakan kekuasaan dan jabatannya. Tapi tindakan ini sengaja dilakuan secara membisu-membisu. Tujuannya agar tidak meresahkan masyarakat.

Pernah suatu saat, Bnag Ali membaca warta tentang ketidakberesan bawahannya. Dia ?Pun merogoh spidol merah, mencoret liputan di koran itu & berteriak. ?Goblok, sontoloyo, panggil orangnya,? Istilah Bang Ali ketika itu.

Tetapi, seperti disampaikan sendiri oleh Bang Ali, ia sebenarnya tidak ingin keras. Hanya saja, terdapat saja alasan buat marah & keras buat kebaikan masyarakat. ?Sifat aku yang paling tidak baik, cepat naik darah dan meledak-ledak. Sedangkan perasaan saya umumnya sangat halus dan peka, terhadap ketidakadilan. Pada dasarnya, aku nir akan murka tanpa alasan. Kalau aku murka pun saya jelaskan kenapa aku marah, sehingga sporadis yang dendam pada aku . Dendam itu tidak boleh,? Ujarnya.

Read More

Harta Amanah Soekarno, Nyata atau Mitos?

Pada tahun 2013, Indonesia digemparkan oleh berita sejarah tentang harta misteri presiden pertama Indonesia, Presiden Soekarno. Harta rahasia tadi, disinyalir tertaut pada sebuah perjanjian bernama Memorial Green Hilton. Memorial Green Hilton sebetulnya telah sebagai perbincangan sejak 2008 di Amerika Serikat sebelum menjadi sebuah pembicaraan hangat di Indonesia lebih kurang tahun 2013. Dalam perjanjian itu dikatakan bahwa Soekano meminjamkan 57.000 ton emas kepada Presiden Amerika Serikat, John F. Kennedy. Perjanjian ini dibuat secara rahasia oleh Kennedy & Soekarno pada Geneva, Swiss dalam 14 November 1963.

Dokumen yang diduga The Green Hilton Memorial Agreement, terlihat diduga ditanda tangani sang Soekarno, Johnd F. Kennedy & William Vouker.

The Green Hilton Memorial Agreement merupakan perjanjian antara Amerika diwakili John F. Kennedy dan Indonesia yg diwakili Soekarno & perwakilan dari Swiss, William Vouker. Dalam perjanjian tersebut Amerika putusan bulat untuk mengakui bahwa kekayaan Indonesia ada berbentuk emas jumlahnya 57 ribu metrik ton emas.

Isu dari perjanjian itu pertama kali dipublikasikan oleh sebuah situs yang tersebar di Amerika Serikat dalam tahun 2008, yaitu,bibliotecapleyades.Net.

Konon peminjaman emas tersebut dilakukan untuk membantu Amerika Serikat yang pada tahun 1963, sistem keuangan Amerika masih menggunakan "Gold Standard". Artinya untuk setiap dolar yang dicetak, maka harus ada emas yang dicadangkan. Dengan kata lain, jika memiliki tambahan cadangan emas sebanyak 57.000 ton, maka Amerika bisa mencetak uang dolar sebesar nilai emas tersebut. Oleh karena itu Kennedy meminjam emas milik Indonesia. Perjanjian  ini pula yang diisukan menyebabkan terbunuhnya Kennedy pada tanggal 22 November 1963 dan lengsernya Soekarno dari kursi kepresidenan oleh jaringan CIA yang menggunakan ambisi Soeharto.

Budiarto Shambazy, Asvi Warman Adam, Permadi, dan Safai ANS ketika bedah kitab "Harta Amanah Soekarno" (Foto:radar-indo.Com)

Wartawan Indonesia, Safari ANS yang merupakan penulis buku Harta Amanah Soekarno (2014) mengaku sudah meneliti harta amanah Soekarno tersebut selama 10 tahun mengandalkan sistem banking internasional. Pada tahun 2014, Safari sebut dokumen asli utang AS ke Indonesia (Memorian Green Hilton ) tersebut ada di Eropa.

Dikutif berdasarkan Merdeka.Com, Safari menuturkan, dokumen orisinil tersebut dipegang sang orang Indonesia yang ditinggal di Eropa dan berjumlah 12 lbr. Tetapi beliau menolak mengungkapkan namanya orang tersebut. "Orang Indonesia tinggal pada Eropa,"

"Dokumen Grand Hilton masih terpecah, cerai berai belum sepenuhnya utuh ada 12 laman lebih. Ini adalah konspirasi internasional buat menghilangkannya. Dokumennya terdapat yg orisinil & palsu. Saya nir pegang yang asli, terdapat (yang asli) dipegang orang. Saya pernah lihat yang orisinil akan tetapi nir boleh difoto," ujar Safari

"Secara teori mengambarkan harta amanah itu ada. Saya ingin agar orang Indonesia, sejarawan & birokrat mencatat berita sejarah ini terdapat," tambah Safari.

Tetapi mengenai Memorian Green Hilton, poly sejarawan Indonesia yang mewaspadai. Pasalnya Presiden Soekarno pasca dilengserkan berdasarkan Kepresidenan hidup pada situasi miskin dan bahkan tidak bisa buat membiayai pengobatannya. Sejarawan LIPI, Asvi Warman Adam curiga The Green Hilton Memorial Agreement atau harta amanah nihil adanya antara Indonesia menggunakan Amerika Serikat. Beberapa argumen dia sampaikan soal ketidakyakinan Soekarno memberikan emas kepada John F Kennedy , Presiden Amerika Serikat ketika itu.

"Pasca tahun 65, Soekarno telah miskin nir ada uang purna tugas. Bung Karno membutuhkan uang lalu Sidarto menjumpai mantan ketua rumah tangga dapatlah USD 10 ribu yang dikirim ke Wisma Yaso. Uang itu dititip ke Megawati pada kaleng biskuit agar enggak ketahuan. Kalau dia kaya kenapa harus minta-minta uang itu," ujar Asvi.

Cerita kemiskinan Soekarno tidak berhenti hingga situ, buat mengobati dirinya saja sulit karena Soekarno tak ada uang.

"Dirawat giginya sang Heng Kian tapi Bung Karno tidak mampu membayar, dia membayar dengan sebuah pulpen yg hadiah berdasarkan negara lain," sambung dia.

Tak kalah tragis Soekarno jua menjual mobilnya buat melunasi pembuatan patung Gatot Kaca, yg sekarang dikenal dengan Patung Pancoran.

Selain itu Asvi Warman Adam jua mencurigai indikasi tangan Soekarno yg terbubuh dalam perjanjian tadi. Oleh karenanya beliau berharap supaya Safari ANS selaku penulis mau menyerahkan dokumen tadi buat dianalisis pertanda tangan Soekarno sang Badan Arsip Nasional.

"Arsip sanggup diserahkan sebagai akibatnya sanggup tahu ini foto kopi atau bukan. Arsip nasional mampu melakukan inspeksi terhadap pertanda tangan itu lewat pembesaran," tegas dia.

Menurut analisa Asvi, sekalipun sahih Kennedy dan Soekarno bertemu pada 14 November 1963. Mereka tidak akan membicarakan masalah harta amanah tadi.

Selain tanda tangan Soekarno, keberadaan Kennedy juga diragukan. Hal ini menurut beberapa sumber karena Kennedy pada tanggal tersebut dia sedang berada di Washington DC, bukan di Geneva. Kejanggalan lainnya adalah bahwa stempel kepresidenan Amerika Serikat dalam perjanjian tersebut berbeda dengan stempel resmi, logo burung Garuda yang berbeda dengan stempel resmi dan mirip hasil cropping.

Dalam perjanjian soal pinjaman emas itu masih ada cap burung garuda Indonesia. "Cap dan burung garuda itu umumnya dipakai oleh kabinet & kementerian. Presiden menggunakan simbol padi dan kapas & pada tengahnya ada bintang," ujar Asvi.

Tetapi walau bagaimana pun, Safari ANS membeberkan wasiat Soekarno mengenai Harta Amanahnya tadi. Dalam situsnya ia menuliskan sebagai berikut.

Sejak awal Soekarno memang sudah menjamin dirinya nir punya apa-apa apalagi harta milik pribadinya yg harus ia titipkan kepada anak-anaknya. Ia adalah presiden termiskin di dunia sampai kini .

Berkenaan dengan Harta Amanah Soekarno (HAS) pun dia menulis 2 lembar surat wasiat tertanggal 12 Januari 1967 yang dikukuhkan sang stempel UBS. Itu berarti, surat wasiat ini dibuat tiga bulan sebelum Soekarno mengakhiri kekuasaannya menjadi Presiden Republik Indonesia pada 12 Maret 1967.

Tandatangan Soekarno dalam dokumen tersebut menggunakan tinta berwarna hijau yg menjadi ciri khasnya. Wasiat tersebut masih pakai bahasa Indonesia ejaan lama . Inilah isi surat wasiat tersebut tertera pada SK Presiden RI No 021/PPTAPRI/SK/VIII.?69..

?Bersama ini, Soekarno atas nama semua Rakyat (huruf ?R? Besar -Red) yg tercinta, dan atas nama Pemegang Harta yang Rakyat titipkan dan percayakan kepadaku, lantaran mengingat kondisi menurut kesehatanku & syarat pada tubuh Kabinetku sendiri, maka sangat perlu saya mengambil jalan yg aku pikir sangat tepat buat mengamankan nasib BANGSA dan RAKYAT yg sebagian tidak memahami tentang harta yang aku tinggalkan di Luar Negeri.

Hanya sebagian saja dari Orang-orangku yang memahami, namun aku pula masih sangsi akan kesetiaan mereka terhadap Bangsa/Rakyat Indonesia.

Sering didalam kesendirian saya melamunkan dan membayangkan SURAT WASIAT KEKAYAAN RAKYAT ini jatuh ke tangan orang yang nir mau memahami akan jerit tangis Rakyat yang sangat tertindas, bagaimana rasa TANGGUNG JAWABKU di kemudian hari. Maka pada siapa saja yg MEMBAWA atau yang MENDAPAT ? SURAT WASIAT? Ini, aku berharap mau (bersedia) menghubungi pengacaraku Mr. X (maaf rahasia negara -Red) yg berada di negara X (maaf rahasia negara -Red).

Sangat bahagia sekali jikalau diantara Rakyatku mau & sanggup memikirkan nasib BANGSA YANG TERCINTA ini. Didalam kesempatan ini aku jua berharap jangan hingga diantara ANAK dan ISTRIKU mengetahui ini semua. Aku tinggalkan ini bukan buat (buat) mereka, buat (buat) KESEJAHTERAAN RAKYAT BANYAK. Sekali lagi jangan mereka (Anak & Istriku) mengetahui hal ini. Selain itu, saya juga tinggalkan Surat-surat berharga & SURAT KUASA/ SURAT PELIMPAHAN yg sudah saya pertanda tangani. Hanya orang-orangku saja yang sudah saya tunjuk buat mewakili jika saya benar-sahih ada halangan atau meninggal global. Kiranya relatif SURAT WASIAT ini saya buat guna memperlancar usaha mensejahterakan Rakyat, jikalau Tuhan nir memberiku usia panjang, maka SURAT WASIAT ini sanggup buat siar yang menyatakan bahwa BANGSAKU INI ADALAH BANGSA YANG BESAR.

Dan ?SURAT WASIAT? Ini aku buat dalam dua bahasa, INGGRIS & INDONESIA.

?SEKALI MERDEKA TETAP MERDEKA?

Jakarta, 12 Januari 1967

ATAS NAMA SELURUH RAKYAT INDONESIA, Presiden, Panglima Tertinggi Angakatan Perang Republik Indonesia

Ttd

Mr. Soekarno

Hingga ketika ini perbincangan tentang Harta Amanah Soekarno ini masihlah sebuah perbincangan menarik. Akankan akan ada sebuah titik cerah pada tahu sebuah informasi atau bisa jadi opini dalam sejarah bangsa ini? Di satu sisi kita percaya bahwa Presiden Soekarno dan Presiden Kennedy adalah sahabat & mungkin saja saling membantu? Tetapi disisi lain kita melihat Presiden Soekarno, yang dijunjung menjadi Panglima Tertinggi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia jatuh miskin saat lengser menurut kursi presiden Indonesia. Hanya ketika dan penelitian sejarah yang benar-benar-sunggu, sebagai akibatnya dapat mengungkapkan misteri ini.

Read More