Pada Hari Pahlawan : Kita Punya 5 Pahlawan Nasional Baru

Dalam rangka memperingati Hari Pahlawan lepas 10 November 2015, Presiden Joko Widodo memberikan gelar pahlawan pahlawan nasional pada lima tokoh yg sudah dipercaya berjasa akbar bagi Bangsa Indonesia.

Adapun 5 tokoh yang diberi gelar pahlawan nasional sang Presiden Jokowi pada antaranya almarhum Bernard Wilhem Lapian (Tokoh Provinsi Sumatera Utara), almarhum Mas Isman (Tokoh Provinsi Jawa Timur), dan almarhum Komjen (Pol) Dr H Moehammad Jasin (Tokoh Jawa Timur). Kemudian almarhum I Gusti Ngurah Made Agung (Tokoh Provinsi Bali) & almarhum Ki Bagus Hadikusumo (Tokoh Provinsi Yogyakarta).

Pemberian gelar pahlawan nasional dilaksanakan pada Istana Negara oleh Presiden Jokowi. Penerimaan gelar pahlawan nasional disampaikan pada pakar waris masing-masing.

Penetapan dilakukan berdasarkan Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 116/Taman Kanak-kanak/2015 yang ditandatangani pada lepas 4 November 2015. Upacara penganugerahan gelar tersebut ditandai menggunakan pemberian plakat menjadi penghargaan simbolik oleh Presiden Jokowi kepada ahli waris atau perwakilan menurut penerima gelar.

Landasan anugerah gelar itu sinkron dengan Pasal 4 Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2009 tentang Gelar, Tanda Jasa, dan Tanda Kehormatan yg menyebutkan bahwa gelar berupa Pahlawan Nasional & pemberian gelar dapat disertai menggunakan anugerah pertanda jasa &/atau indikasi kehormatan.

Siapakah Mereka ?

Silahkan tekan link dibawah ini buat mengetahui profil pahlawan nasional baru kita .

1. Bernard Wilhem Lapian
2. Mas Isman
3. Komjen (Pol) Dr. H. Moehammad Jasin
4. I Gusti Ngurah Made Agung
5. Ki Bagus Hadikusumo

Read More

Ki Bagus Hadikusumo

Ki Bagus Hadikusumo adalah tokoh Muhammadiyah dari Daerah spesial Yogyakarta. Ia pernah menjabat sebagai Ketua Pengurus Besar (PB) Muhammadiyah selama sebelas tahun, menurut 1942 hingga 1953. Ki Bagoes Hadikoesoemo adalah seorang tokoh Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Dia dilahirkan pada 1890 menggunakan nama R Hidayat & mangkat waktu berusia 63 tahun.

Dalam sidang-sidang Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Ia beserta tokoh Islam lainnya berjuang agar Islam dijadikan dasar negara yg akan didirikan. Pada 18 Agustus 1945, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dibentuk setelah BPUPKI dibubarkan.

Ia beserta Wakil Ketua PPKI Mohammad Hatta mengadakan rendezvous spesifik menggunakan beberapa tokoh Islam. Sesudah perang kemerdekaan berakhir, Ki Bagus menyumbangkan energi & pikirannya buat bangsa & negara menjadi anggota DPR mewakili Masyumi.

Dia memperoleh pendidikan dari sekolah masyarakat dan pendidikan kepercayaan pada pondok pesantren tradisional Wonokromo Yogyakarta. Kemahirannya pada sastra Jawa, Melayu, & Belanda didapat berdasarkan seorang yg bernama Ngabehi Sasrasoeganda, dan Ki Bagus pula belajar bahasa Inggris menurut seseorang tokoh Ahmadiyah yang bernama Mirza Wali Ahmad Baig.

Ki Bagus pernah sebagai Ketua Majelis Tabligh (1922), Ketua Majelis Tarjih, anggota Komisi MPM Hoofdbestuur Muhammadijah (1926), dan Ketua PP Muhammadiyah (1942-1953). Dia sempat aktif mendirikan serikat sandiwara dengan nama Setambul. Bersama mitra-kawannya, beliau mendirikan klub bernama Kauman Voetbal Club (KVC), yang kelak dikenal menggunakan nama Persatuan Sepak Bola Hizbul Wathan (PSHW).

Tahun 1937, Ki Bagus diajak oleh Mas Mansoer untuk sebagai Wakil Ketua PP Muhammadiyah. Lima tahun selesainya itu, KH Mas Mansur dipaksa Jepang buat sebagai kepala Putera (Pusat Tenaga Rakyat), & Ki Bagus menggantikan posisi kepala generik yg ditinggalkannya sampai 1953.

Selama memimpin Muhammadiyah, dia turut ambil bagian menjadi anggota BPUPKI dan PPKI. Ki Bagus Hadikusumo punya peranan akbar pada perumusan Muqadimah Undang-Undang Dasar 1945 menggunakan memberikan landasan ketuhanan, kemanusiaan, keberadaban, dan keadilan. Pokok-utama pikirannya menggunakan memberikan landasan-landasan itu dalam Muqaddimah UUD 1945 itu disetujui sang seluruh anggota PPKI.

Selain aktif pada organisasi, Ki Bagus pula menciptakan karya tulis, antara lain Islam Sebagai Dasar Negara & Achlaq Pemimpin. Karya-karyanya yg lain yaitu Risalah Katresnan Djati (1935), Poestaka Hadi (1936), Poestaka Islam (1940), Poestaka Ichsan (1941), & Poestaka Iman (1954).

Read More

KH As'ad Syamsul Arifin Ulama NU dan Pahlawan Nasional

Presiden Joko 'Jokowi' Widodo menetapkan almarhum Kiai Raden As'ad Syamsul Arifin sebagai pahlawan nasional. Kiai As'ad, yang merupakan pemuka kepercayaan menurut Jawa Timur, ditetapkan menjadi pahlawan nasional dari Keputusan Presiden RI Nomor 90/TK/Tahun 2016 tertanggal tiga November 2016.

Upacara penganugerahan gelar pahlawan nasional dilakukan di Istana Negara menggunakan dihadiri pribadi sang Presiden Jokowi. Keppres pahlawan nasional diserahkan Presiden pada perwakilan dari pakar waris famili, Kiai Haji Raden Ahmad Azaim Ibrahimy.

Tokoh

As'ad Samsul Arifin atau dikenal dengan sebutan Kiai Haji Raden As'ad Samsul Arifin (lahir dalam tahun 1897 pada Mekah - mati 4 Agustus 1990 pada Situbondo pada umur 93 tahun) adalah pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah pada Desa Sukorejo, Kecamatan Asembagus, Kabupaten Situbondo.

Ia merupakan ulama akbar sekaligus tokoh menurut Nahdlatul Ulama dengan jabatan terakhir menjadi Dewan Penasihat (Musytasar) Pengurus Besar Nahdlatul Ulama hingga akhir hayatnya. Ia adalah penyampai pesan (Isyarah) yg berupa tongkat disertai ayat al-Qur'an menurut K.H. Kholil Bangkalan buat K.H. Hasyim Asy'ari, yg merupakan cikal bakal berdirinya Nahdlatul Ulama.

Sebagai anak seorang ulama, semenjak kecil Kiai As'ad telah mendapat pendidikan kepercayaan yang diajarkan langsung oleh ayahnya. Setelah bergerak remaja, beliau dikirim ayahnya untuk belajar di Pondok Pesantren Banyuanyar, Pamekasan, sebuah pesantren tua yg didirikan sang K.H. Itsbat Hasan dalam tahun 1785 Di Pondok Pesantren tersebut, Kiai As'ad diasuh oleh K.H. Abdul Majid & K.H. Abdul Hamid, keturunan menurut K.H. Itsbat.

Setelah 3 tahun belajar di Pesantren Banyuanyar (1910-1913), dia lalu dikirimkan ayahnya ke Mekah buat menunaikan ibadah haji dan melanjutkan belajarnya di sana. Di Mekah, dia masuk ke Madrasah Shalatiyah, sebuah madrasah yang sebagian akbar siswa & guru-gurunya dari berdasarkan al-Jawi (Melayu).[1] Ia belajar ilmu-ilmu keislaman kepada ulama-ulama populer, baik yang asal dari al-Jawi (Melayu) maupun dari Timur Tengah.

Di antara pengajar-guru Kiai As'ad saat belajar di Mekah antara lain:

• Syeikh Abbas al-Maliki
• Syeikh Hasan al-Yamani
• Syeikh Muhammad Amin al-Quthbi
• Syeikh Hasan al-Massad
• Syeikh Bakir (K.H. Bakir asal Yogyakarta)
• Syeikh Syarif as-Sinqithi

Setelah beberapa tahun belajar pada Mekah, Kiai As'ad lalu pergi ke Indonesia.[1] Setelah hingga di kampungnya, ia nir langsung mengajar pada pesantren ayahnya, Kiai As'ad tetapkan buat memperdalam ilmunya & melanjutkan belajarnya. Ia pulang ke berbagai pesantren & singgah berdasarkan pesantren satu ke pesantren lain, baik untuk belajar juga hanya buat ngalaf barakah (mengharap berkah) menurut para kiai.

Membina Pesantren

Pada tahun 1908, sesudah pindah ke Situbondo, Kiai As'ad & ayahnya beserta para santri yang ikut datang dari Madura membabat alas (menebang hutan) di Dusun Sukorejo buat didirikan pesantren dan perkampungan. Pemilihan tempat tadi atas saran 2 ulama terkemuka berasal Semarang, Habib Hasan Musawa dan Kiai Asadullah.

Usaha Kiai As'ad dan ayahnya tersebut akhirnya terwujud. Sebuah pesantren mini yang hanya terdiri dari beberapa gubuk mini , mushala, dan asrama santri yang ketika itu masih dihuni beberapa orang saja.

Dari tahun 1914, pesantren tersebut berkembang bersamaan dengan datangnya para santri menurut banyak sekali daerah sekitar. Pesantren tersebutlah yang akhirnya dikenal menggunakan nama Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah.

Setelah K.H. Samsul Arifin meninggal pada tahun 1951, pondok pesantren tadi ganti diasuh sang Kiai As'ad. Di bawah kepemimpinan Kiai As'ad, Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah berkembang semakin pesat, dengan bertambahnya santri hingga mencapai ribuan. Kemudian, forum pendidikan dari pesantren tersebut akhirnya semakin diperluas, tanpa meninggalkan sistem lama yang menerangkan ciri spesial pesantren. Pesantren tersebut mendirikan Madrasah Ibtidaiyah, Madrasah Tsanawiyah, dan Madrasah Aliyah, lalu didirikan juga sekolah generik misalnya SMP, Sekolah Menengah Atas, dan SMEA.

Wasiat

Meskipun Kiai As'ad telah mati, namun dawuh (petuah ) maupun perkataannya masih inheren dan diikuti sang para santri & pecintanya. Di antara wasiat (pesan) Kiai As'ad yang pernah dia sampaikan pada para santrinya merupakan:

1. Santri Sukorejo yang keluar dari NU (Nahdlatul Ulama), jangan berharap berkumpul dengan saya di akhirat.
2. Santri saya yang pendiriannya tidak dengan saya, saya tidak bertanggung jawab di hadirat Allah SWT (Subhanahu Wa Ta'ala).
3. Santri saya yang pulang atau berhenti harus ikut mengurusi dan memikirkan paling tidak salah satu dari tiga hal, yakni: Pendidikan Islam, dakwah melalui NU dan ekonomi masyarakat.
4. Istiqamah (terus menerus) membaca Ratibul Haddad.
5. Santri saya sebenarnya umum, anak siapa saja, dalam keadaan bagaimana saja, pasti selamat dan jaya asal jujur, giat dan ikhlas.

Sumber:

H.M. Bibit Suprapto (2009). Ensiklopedi Ulama Nusantara. Gelegar Media Indonesia

Syamsul A. Hasan (2003). Kharisma Kiai As'ad di Mata Umat. PT LKiS Pelangi Aksara

Read More

Rusia dan AS di Konflik Suriah

Konflik Suriah awal mulanya karena fenomena Arab Spring terjadi di negara timur tengah. Fenomena Arab Spring pertama kali muncul di Tunisia yang telah berhasil meruntuhkan rezim diktator yang telah lama berkuasa.

Arab Spring yang di Suriah awalnya berjalan damai berubah menjadi konflik berdarah yang menewaskan ratusan ribu orang. Serta mengakibatkan jutaan pengungsi yang membanjiri negara-negara Eropa. Konflik Suriah tidak hanya melibatkan pihak asing, tetapi juga pihak luar ikut ambil bagian dalam konflik ini. Konflik ini juga telah menyeret dua kekuatan militer terbesar yaitu Amerika dan Rusia. Amerika dan Rusia mempunyai kepentingan berbeda dalam konflik ini.

Amerika tidak berdiri sendiri, Amerika bersama sekutunya bermain dalam konflik Suriah. Amerika dan  pada pihak yang menginginkan rezim Assad tumbang. Sedangkan Rusia dan sekutunya menginginkan Rezim Assad tetap ada. Sekali pun ada pemerintahan transisi Assad harus dilibatkan.

Situasi di lapangan semakin rumit karena kemunculan ekstremis ISIS di Suriah. ISIS menjadi kekuatan menakutkan di Suriah. Mereka berhasil menguasai wilayah yang luas di Suriah, bahkan mereka juga menguasai sebagian wilayah Irak. ISIS menjadi teroris terkaya karena berhasil menguasai ladang minyak di wilayah Suriah dan Iraq.

Kemunculan ISIS membuat waswas Amerika dan sekutunya. Sejak pertengahan tahun 2014 Amerika dan sekutunya melancarkan serangan udara untuk melumpuhkan ISIS di Suriah dan Iraq. Namun keefektivan serangan Amerika selama setahun terakhir dipertanyakan. Serangan udara yang digadang-gadang bakal mudah menghancurkan ISIS ternyata tidak sesuai dengan realitanya. Secara Mengejutkan pada akhir september Rusia melancarkan serangan udara juga di Suriah.Serangan ini ditunjukan untuk ISIS dan ekstremis lainnya di Suriah.

Serangan ini mengejutkan Amerika dan sekutunya karena mereka tidak menduga bahwasanya Rusia berani melakukan intervensi militer. Inilah pertemuan langsung di medan perang antar negara besar yaitu Amerika dan Rusia. Sayangnya kehadiran Rusia mempunyai tujuan berbeda dari Amerika dan sekutunya. Ini mengingatkan memori orang-orang akan perang dingin yang berlangsung pada pada abad 20 silam, antara Amerika versus Russia yang dulu dikenal sebagai Uni Soviet.

Kedua negara tersebut jelas memiliki kepentingan berbeda dalam keterlibatannya dalam konflik di Suriah. Rusia akan sangat dirugikan jika Rezim Assad jatuh. Kepentingan utama Rusia adalah berusaha mempertahankan pangkalan angkatan laut di Tartus. Tartus adalah satu-satunya pelabuhan air hangat yang dimiliki Rusia di Laut Tengah. Dengan hadir di Tartus, menandakan Rusia hadir di Timur Tengah.

Ada kekhawatiran Rusia jika rezim Assad tumbang berakhirlah aliansi lama yang dibangun sejak perang dingin akan berakhir begitu saja, dan berakhir pula posisi strategis Rusia di Timur Tengah. Rusia juga begitu gencarnya menyerang ISIS dan kelompok ektrimis lainnya karena Rusia khawatir paham radikalisme akan menjalar ke wilayah federasinya seperti Chechnya dan Dagestan. Rusia mempunyai pengalaman menumpas gerakan ekstremisme di wilayah tersebut.

Russia tidak ingin ISIS dan ekstremis lainnya menanamkan pahamnya di wilayahnya. Amerika dengan sekutunya mempunyai kepentingan berbeda dari Rusia dan sekutunya. Amerika tidak ingin Iran yang sebagai sekutunya Rusia, mempunyai pengaruh di Timur Tengah, karena dapat mengancam sekutu terdekat mereka yaitu Israel dan Arab Saudi. Pengaruh Iran cukup besar di Suriah karena mereka menyokong agar rezim Assad tetap berdiri.

Iran melakukan berbagai macam cara untuk mempertahankan rezim Assad seperti mendukung mereka secara militer dengan mengirimkan senjata dan mengirimkan pasukannya ke dalam konflik. Kalau sampai rezim Assad jatuh ketangan Amerika dan sekutunya maka Iran akan terkepung posisinya di Timur Tengah.  Oleh karena itu konflik Suriah bukan sekedar konflik yang melibatkan pihak dalam saja, konflik ini juga melibatkan negara-negara lainnya untuk bertarung disana. Negara-negara tersebut berusaha mempertahankan kepentingannya di Suriah.

Bourbon

Read More

Twit Donald Trump, Islam, dan Indonesia

Saya mendapatkan informasi yang segar pagi ini. Di facebook aku ada orang yg menunjukkan sebuah foto berisi twit Donal Trump yg merupakan presiden terpilih ke 45 Amerika Serikat. Emm seperti ini.

Ya ini merupakan Twit berdasarkan akun resmi Donal Trup yang kurang lebih menyatakan demikian : ?Muslim pada AS risi bila aku jadi Presiden, aku akan memperlakukan mereka seperti mereka memperlakukan non muslim di negara secara umum dikuasai muslim.?

Saya rasa pernyataan ini sangat transparan, tidak ambigu. Kenapa saya bicaraa demikian ? Donal Trump hanya ingin menyampaikan bahwa perlakuan Negara dengan mayoritas  muslim selama ini dianggap intervensif kepada non muslim, sedangkan dilain pihak negara-negara muslim menginginkan negara-negara barat atau yang mayoritas non muslim untuk toleran terhadap minoritas muslim. Demikiankah ?

Sejauh ini menurut saya pernyataan Donal Trump merupakan sahih adanya dan aku senang dengan orang ini terlepas dari kontroversi yang beliau lakukan, bahwa Donal Trump adalah orang yg jujur dan tidak munafikun misalnya Presiden-presiden Amerika yg lain yang ?Ucapnya? Membela kepentingan umat islam tetapi membuat huru hara pada negara-negara islam?

Kita wajib sadari, memang beberapa negara-negara dominan muslim cukup represif dalam urusan berkedudukan bersama rakyat minoritas non muslim. Misalnya saja Arab Saudi yg dikenal sangat keras sekali dalam menaruh kebebasan pada non muslim, seperti contohnya menjalankan hari rayanya.

Bagaimana dengan Indonesia ?

Wapres Jusuf Kala pada kantornya dikutip dari Merdeka.Com mengatakan bahwa Indonesia paling toleran pada beragama (01/07/2016).

"Malah kita pada dunia ini sebagai negara paling toleran dalam hal beragama. Bahwa kemudian bahwa ada konflik-permasalahan di daerah eksklusif soal itu, itu justru karena terdapat aturan & pegangan buat mengatur sesuatu menggunakan baik,"

"Justru jikalau nir terdapat itu sanggup repot, nir ada diatur pegangannya mengenai UUD kan telah sangat kentara pada UUD kita mengenai HAM bahwa insan bebas untuk menerapkan agamanya masing-masing. Menurut aku ya memang terdapat perkara-perkara sedikit soal masjid, Syiah atau Ahmadiyah, atau pun soal pembangunan tempat tinggal ibadah yang ditinjau masyarakat tidak seusai dengan SKB,"

"Justru SKB itu terdapat buat menaruh harmonisasi. Jadi kalau perlu UU ya sejauh mana? Kita telah melaksanakan yg terbaik selama ini, kecuali, yang ada cuma anggaran soal tempat tinggal ibadah, itu aja, yg lain nir ada," tambahnya.

Hal ini sebagai cerminan, bahwa problem perpecahan mengatasnamakan agama di Indonesia masih menjadi polemik kebangsaan kita. Tak jarang konfrontasi antar kelompok disebabkan karena pertikaian mengatasnamakan kepercayaan

Indonesia sendiri, menjadi negara yang lebih banyak didominasi penduduknya beragama islam. Termasuk kedalam daftar 10 negara intoleran di Dunia menurut World Value. Survey. World Value Survey melaporkan negara mana saja yang mempunyai tingkat rasisme paling tinggi sampai yang terendah. Survey tadi menanyakan pada tiap individu tipe orang yang akan mereka tolak buat jadi tetangga. Selain itu juga dihitung seberapa banyak orang berdasarkan suku dan agama berbeda yang tinggal pada tiap negara sebagai alat pengukuran.

Berikut ini daftar negara paling toleran dan tidak toleran di Dunia berdasarkan World Value Survey :

Daftar 10 negara yg penduduknya paling toleran:

1. Amerika Serikat
2. Kanada
3. Brazil
4. Argentina
5. Kolombia
6. Guatemala
7. Britania Raya
8. Swedia
9. Norwegia
10. Latvia

Daftar 10 negara yg penduduknya paling tidak toleran:

1. Hong Kong
2. Bangladesh
3. Yordania
4. India
5. Mesir
6. Arab Saudi
7. Iran
8. Vietnam
9. Indonesia
10. Korea Selatan

Menurut anda kita harus percaya menggunakan hal ini ? Pasti akan poly pertanyaan berdasarkan sekelompok orang yang mengaku sebagai muslim yang toleran, bahwa survei ini dilakukan sang orang barat yg kafir, serta menyudutkan islam!

Lantas saja saya wajib menggunakan data ini, wong belum terdapat data yang dikembangkan Arab Saudi tentang toleransi ini sebagai pioner Islam hehehe.

Donal Trump adalah Cermin

Umat muslim yang membenci Trump karena dia membenci muslim cita rasanya harus berkaca diri. Berkaca diri apakah tindakan yg kita lakukan selama ini pada mereka yg bukan bagian menurut seiman kita. Tindakan demikian yg mereka rasakan sebagai ancaman atau tekanan terhadap kebebasan mereka. Tapi yang wajib anda jangan lupa adalah bahwa ?Wakil rakyat? Kita pun yang menyatakan membela islam & turun ke jalan menyatakan membela islam dalam demonstrasi beberapa waktu silam pun mendukung Presiden Amerika yang satu ini. Bahkan menurut beliau hubungan Amerika-Indonesia akan terjalin lebih baik yak ?

Cerminan semacam apakah jadinya ?

Apakah umat Muslim telah memperlakukan agama minoritas misalnya kita ingin diperlakukan?

Sudah berapa rumah ibadah umat minoritas yang ditutup sang berbagai ormas islam yang padahal telah mempunyai ijin mendirikan bangunan ?

Seberapa seringkah seremoni agama atau aliran minoritas yg dilarang sepihak menggunakan aneka macam alasan ? Misal: perayaan di candi dan Asyuro bagi pemeluk Syiah

Berapa poly kita menghancurkan tempat tinggal ibadah para pemeluk Ahmadiyah & mengancam keberlangsungan kehidupan dan keberagamaannya ?

Berapa Vihara yg dibakar hanya karena 1 orang protes soal azan di tanjung balai ?

Berapa program-acara keagamaan yang dibubarkan ormas sepihak menggunakan aneka macam alasan ?

Berapa tempat tinggal makan, toko etnis minoritas yg diobrak abrik ormas yg dulu rajin sweeping ?

Dengan demikian kita sebagai umat islam tak boleh menyatakan lebih baik dari TRUMP. Bisa jadi kita membenci dia karena keburukan nya MENGINGATKAN kita pada keburukan saudara-saudara kita memperlakukan minoritas. Sebelum kita menuntut pada suatu hal yg sama bagi umat kita. Lantaran kenapa wajib Indonesia yang berkaca ? Karena bagsa kita merupakan bangsa yang manunggal dan lebur berdasarkan banyak sekali aspek sosial & kebudayaan. Melebur sebagai satu, bersatu pada dan berbhineka.

WAKTUNYA BERKACA DIRI!

?Kalau jadi Hindu jangan jadi Orang India, Kalau jadi Islam jangan jadi Orang arab, Kalau jadi Kristen jangan jadi Orang Yahudi?Tetaplah Jadi Orang Nusantara Dengan Adat-Budaya Nusantara Yang Kaya Raya ini??

?Perjuanganku lebih mudah lantaran mengusir penjajah, tapi perjuanganmu akan lebih sulit lantaran melawan bangsamu sendiri..?

- Ir. H. Soekarno

Read More

Mengapa Kita Mengemudi Di Sisi Jalan yang Berbeda?

Para arkeolog mempunyai bukti yang bisa sebagai citra bahwa bangsa Romawi kuno mungkin saja mengendarai kereta kuda mereka di sisi kiri, & hal tersebut dilakukan hingga abad pertengahan pada Eropa. Alasan mengapa mereka mengendarai di sisi tersebut belum sepenuhnya terpecahkan, tetapi banyak pihak menduga bahwa hal itu dilakukan demi alasan keselamatan. Alasannya adalah karena secara umum dikuasai orang pada global memegang sesuatu dengan tangan kanan, sang karenanya bila mereka mengendarai pada sisi kiri jalan maka mereka akan bisa memegang senjata menggunakan tangan kanan bila mereka bertemu musuh di jalan.

Hingga abad ke 17 jumlah kereta kuda & arus jalanan masih sangat sepi,hal ini memungkinkan terjadi perbedaan kebijakan sisi mengemudi pada aneka macam loka. Peraturan mengemudi pada sisi kiri disahkan pada Britania raya setelah adanya kebijakan tahun 1773 & 1835, tetapi di Perancis mengsahkan peraturan mengemudi di kanan jalan di awal abad ke 18.

Kedua Negara ini kemudian mempengaruhi Negara jajahan mereka untuk mengemudi di sisi sesuai Negara Induk, hal ini berdampak kepada mantan Negara jajahan Inggris seperti Australia, Selandia Baru, Afrika Selatan dan India masih mengemudi di sisi kiri jalan. Di Amerika, banyak sejarawan berpendapat bahwa pada abad ke 18 mulai diberlakukan mengemudi di sisi kanan jalan karena saat itu jalanan mulai ramai dengan kereta kuda. Karena kereta kuda tersebut tidak  dilengkapi kursi untuk pengemudi, maka para pengemudi harus mengendalikan kudi di sisi kiri untuk memudahkan mereka yang mengendalikan dengan tangan kanan.

Ketika kereta kuda mulai jamak dipakai, lalu lintas secara otomatis berpindah ke sisi kanan jalan buat menghindari kecelakaan. Para pembuat kendaraan, misalnya Henry Ford turut mendukung hal tadi menggunakan memproduksi mobil yg memiliki kemudi pada kiri kendaraan beroda empat dan mengharuskan mereka mengemudi pada sisi kanan.

Saat ini, mengemudi di sisi kiri masih dilakukan di Britania Raya & poly Negara lain seperti Jepang, Indonesia, Thailand & beberapa Negara lain. Namun, semenjak kebangkitan global otomotif, poly Negara telah mengubah sisi mengemudi mereka. Kanada mengganti sisi mengemudi ke kiri jalan tahun 1920-an buat memfasilitasi kendaraan dari Amerika. Tahun 1967 pemerintah Swedia menghabiskan kurang lebih 120 juta dollar buat membiayai sarana mengemudi pada kanan jalan.

Sumber :

• http://www.pbs.org
• history.com

Read More

Pendidikan Anak Ala Yahudi

Yahudi menjadi sebuah bangsa pilihan, membuahkan dirinya termotivasi supaya terus menjadi yg terbaik. Bangsa ini mempunyai kunci sederhana buat mengakibatkan dirinya sebagai bangsa yang hebat, ya kunci sederhana tadi adalah pendidikan. Orang-orang Yahudi sadar benar bahwa penanaman nilai-nilai Yahudi merupakan kunci dalam mengokohkan bukti diri mereka.

Di tengah sekulerisasi yang melanda dunia, Yahudi justru tampil pada semangat militanisme yg terinternalisasi baik pada kehidupan mereka. Bagi Yahudi sekulerisasi hanya berlaku bagi umat Islam saja. Bagi Yahudi buku suci mereka yakni Taurat menjadi acum segala-galanya hidup bandingkan dengan Umat Islam yang menjadikan Al Quran hanya menjadi bacaan saja.

Menurut Rabbi Lev Baesh, seorang Direktur InterfaithFamily.com, Taurat adalah lebih dari sebuah kitab suci. Taurat menjadi acuan dalam sebuah pembelajaran moral dan etika bagi orang tua dalam pendidikan seorang anak Yahudi.

(foto/imronbiz.Com)

Ya, bagi orang Yahudi anak adalah permata, anak adalah generasi masa depan bagi Yahudi oleh karena itu para orang tua Yahudi wajib menaruh pendidikan bagi anak mereka sedini mungkin & pendidikan yg mereka berikan ini merupakan pendidikan yg bersumber dalam buku suci mereka. Seorang anak Yahudi menurut mini sudah diberikan rasa kebanggaan terlahir sebagai Yahudi, rasa kebanggaan inilah yang nantinya akan mendorong seorang anak Yahudi berakibat seorang yg selalu ingin menjadi seseorang yg hebat karena dialah orang pilihan.

Menurut Rabbi keberhasilan pendidikan Yahudi nir terlepas pada 3 hak yakni : bagaimana pelajaran Taurat harus diberikan kepada anak, bagaimana membangun sebuah warga Yahudi pada sekitarnya, & transedental dalam menjalankan ibadah kepercayaan .

Dengan terlibat pada tiga hal tadi, maka seseorang Yahudi memiliki fondasi yang kuat untuk mengajarkan nilai-nilai Yahudi bagi generasi berikutnya.

Dan benar saja tiga hal tersebut dijalankan sangat baik sang Israel. Jika di negeri ini seorang anak sudah sangat dekat menggunakan rokok, bahkan kita mendengar seorang bocah dua tahun sudah merokok. Di Israel merokok merupakan hal tabu.

Ya walaupun Israel merupakan produsen rokok, tapi negara ini mengutuk penggunaan (bahkan pelarangan) merokok pada negeri mereka sendiri. Orang Yahudi tahu benar impak negatif menurut merokok, hal ini seleras menggunakan output penelitian ahli tentang Genetika & DNA, nikotin akan menghambat sel primer otak manusia, yg dampaknya nir hanya buat si perokok akan tetapi jua akan mensugesti ?Gen? Atau keturunanya. Inilah alasan orang Yahudi dihentikan merokok lantaran baginya keturuan merupakan estafet berdasarkan misi mereka buat menguasai dunia.

(foto/fuhmedia.Com)

Read More