Di masa mudanya, ia ?Singa podium? Yang garang & tidak kenal takut terhadap pemerintah kolonial. Ia produk kolonial, akan tetapi benci kolonialisme. Di tanah Hindia [Indonesia] berulangkali beliau serukan persatuan kaum pergerakan pribumi. Ia menulis Naar Het Bruine Front [Menuju Pembentukan Front Sawo Matang]. Ia optimis kaum pribumi yg disebutnya kaum Sawo Matang akan manunggal. Karena sangat garang, poly orang risi. Tjipto Mangunkusumo yg terbuang di Bandanaira menulis surat kepadanya, setahun berselang sahabatnya Muhammad Hatta menulis surat yang sama. Mereka risi beliau akan ditangkap Belanda. Ia tetap tidak bergeming & hasilnya ia benar-sahih ditangkap Belanda, disidang & masuk penjara.
Akan namun, dimasa inilah dia menggunakan begitu gagahnya menggugat: ?Tiap-tiap machluk, tiap-tiap ummat, tiap-tiap bangsa, nir boleh nir, pasti achirnya berbangkit, pasti achirnya bangun, pasti achirnya menggerakkan tenaganja, kalau beliau telah terlalu sekali mencicipi tjelakanya diri teraniaja oleh suatu daja angkara marah!?. Ia seseorang yg tidak pernah surut melawan kolonialisme hingga akhir hayatnya.
Soekarno lahir dalam hari Kamis Pon menggunakan nama Koesno Sosrodihardjo dari pasangan Ida Ayu Rai Srimben [Singaraja Bali] dengan Raden Soekemi Sosrodihardjo [Probolinggo Jawa Timur]. Dua minggu sebelum Koesno lahir, gunung Kelud meletus dahsyat. Mitos Jawa mengabarkan bahwa gunung meletus sebagai tanda hadirnya pemimpin akbar. Seperti legenda lahirnya prabu Airlangga yg disertai letusan gunung Kampud [nama kuno gunung Kelud] di abad 10 Masehi, jua catatan Mpu Prapanca pada Nagarakrtagama yg menyebut letusan gunung yang sama waktu Hayam Wuruk lahir pada kedaton Majapahit tahun 1334.
Awalnya Soekarno kecil diasuh kakeknya, Raden Hardjokromo, di Tulung Agung dan bersekolah di Inlandische School, sekolah rendah untuk pribumi lalu sekolah di Eerste Inlandse School, ayahnya menjadi kepala sekolah. Pada Juni 1911, ia dipindahkan ke Europeesche Lagere School [ELS] Mojokerto dan ditempatkan di kelas III. Selepas lulus, tepatnya pada Juni 1916, ia masuk HBS [Hogere Burger School] Surabaya dan indekost di rumah HOS Tjokroaminoto di Gang Peneleh VII no 29/31. Sejak itu, ia mulai mengenal pergerakan Indonesia. Ia sering ikut berdiskusi dengan tokoh-tokoh SI, ikut rapat-rapat SI, ikut menulis di koran SI Oetoesan Hindia, dan ikut tergabung dalam perkumpulan Tri Koro Dharmo [TKD]. Pada Juni 1921, ia lulus HBS dan berselang sebulan kemudian ia sudah masuk sekolah angkatan kedua THS Bandung di Dago. Hanya berselang beberapa bulan ia memutuskan berhenti karena harus kembali ke Surabaya untuk membantu keluarga Tjokroaminoto, saat pemimpin SI itu ditahan pemerintah Belanda. Setahun kemudian, ia telah kembali ke Bandung dan meneruskan pendidikannya.
Di Bandung, kegiatan politik Soekarno semakin pesat. Ia mendirikan Algemene Studie Club pada 1925 di Bandung dengan majalahnya Soeloeh Indonesia Moeda. Pada 1927, setahun selepas jadi insinyur, ia ikut mendirikan Perserikatan Nasional Indonesia, setahun kemudian namanya diganti menjadi Partai Nasional Indonesia [PNI] dan ia akhirnya menjadi ketuanya. Kegiatan politiknya dalam ranah pergerakan, menjadi radikal, membawa konsekuensi yang pahit. Pada 1929, ia ditangkap Pemerintah Hindia Belanda di Yogyakarta, dibawa ke Bandung untuk diadili dan dijatuhi hukuman 4 tahun [sejak 1930] di penjara Sukamiskin. Di masa pengadilan inilah Soekarno menulis pledoi terkenalnya setebal 170 halaman yang bertajuk Indonesia Menggugat.
Pada 1931, atas tekanan publik, Gubernur Jenderal de Graeff, membebaskan Soekarno. Ia segera masuk Partindo [Partai Indonesia] dan segera menjadi ketuanya. Ia aktif kembali dalam dunia pergerakan dan pada 1933, ia ditangkap kembali oleh pemerintah kolonial. Kali ini ia dihukum buang ke Endeh Flores. Di pulau itu, ia banyak menghabiskan waktu untuk menulis dan mementaskan 12 naskah drama. Serta seperti kisah Budha Gautama dibawah pohon Bodhi, Soekarno juga banyak merenung di bawah pohon Sukun bercabang lima. Di bawah Artocarpus communis [nama latin Sukun] itulah, ia mendapat pencerahan tentang konsep Pancasila. Akibat Malaria, Soekarno dipindahkan ke Bengkulu pada 1937. Di kota ini, ia segera bertemu dengan tokoh-tokoh pergerakan lokal. Ia lalu menjadi ketua Majelis Pengajaran Muhammadiyah cabang Bengkulu.
Sejak Soekarno membaca novel Te Great Pacif c War gubahan Charles Hector Bywater, ia percaya bahwa perang Pasifk akan terjadi. Nyatanya Jepang masuk Hindia Belanda pada 1942 dan dia segera dicari Jepang. Soekarno sebagai tokoh yg tidak bisa disangkal kemampuannya dan dia masih menjadi tokoh terkenal pada Jawa. Maka segera Soekarno dibebaskan & dikawal oleh Kenpetei [polisi militer Jepang] berdasarkan Sumatra menuju Jakarta. Pada 1943, dia diangkat menjadi ketua Pusat Tenaga Rakyat [Putera] & lembaga ini dalam 1944 dirombak menjadi Djawa Hookokai [Kebangkitan Rakyat Jawa], Soekarno tetap kepala. Ia kemudian juga menjadi ketua Tjuo Sangi In [Badan Penasihat Pemerintah tentara Jepang di Jawa].
Pada 29 April 1945, dibentuklah BPUPKI dimana Soekarno duduk menjadi salah satu anggotanya. Dalam sebuah sidang, 1 Juni 1945, Soekarno mengucapkan pidatonya tentang dasar negara, Pancasila. Lembaga ini dibubarkan dan diganti dengan PPKI pada 7 Agustus 1945, Soekarno menjadi ketuanya. Tiga hari kemudian, ia diundang ke Dalat [Saigon ] untuk bertemu marsekal Terauchi membicarakan kemerdekaan. Selepas kembali ke tanah air, Soekarno bersama Hatta diculik pemuda ke Rengasdengklok pada 16 Agustus 1945. Keesokan harinya, 17 Agustus 1945, proklamasi kemerdekaan dibacakan.
Sehari lalu, PPKI segera bersidang & mengangkat Soekarno sebagai presiden RI didampingi Hatta yg sebagai wakilnya. Sejak itu, beliau menjadi pemimpin Indonesia, sejak bunda kota berpindah dari Jakarta ke Yogyakarta, dari sistem pemerintahan presidensil sampai parlementer, atau hingga bentuk negara dari kesatuan sampai federal [RIS] selepas KMB.
Dari tahun 1955, syarat Indonesia sudah mulai stabil. Soekarno tetap menjadi presiden yg disegani. Ia membuat gerakan non Blok serta pemrakarsai konferensi Asia Afrika pada Bandung. Ia jua segera menerapkan sistem politik Demokrasi Terpimpin sejak tahun 1959. Ia segera mengeluarkan dekrit presiden 5 Juli 1959 yg mengembalikan fungsi UUD 1945 dan membubarkan dewan konstituante.
Semenjak peristiwa 1 Oktober 1965, Soekarno telah kehilangan kendali politik. Angkatan darat telah memimpin kendali keamanan dan juga politik negara. Semenjak keluarnya surat perintah 11 Maret 1966, Soekarno secara de facto tidak lagi sebagai pemimpin negara. Pada 20 Februari 1967, Soekarno menandatangani Surat Pernyataan Penyerahan Kekuasaan di Istana Merdeka. Dengan demikian secara resmi, ia tidak lagi menjabat presiden RI. Tiga tahun berselang, pada jam tujuh pagi, dalam usia 69 tahun, Soekarno meninggal dunia di RSPAD Gatot Subroto. Jenazahnya kemudian diterbangkan ke Jawa Timur untuk dimakamkan di Blitar. Atas jasa-jasanya dalam perjuangan bangsa dan proklamasi kemerdekaan, pemerintah memberikan dua gelar kepada Soekarno. Pertama, gelar Pahlawan Proklamator pada 1986. Kedua, gelar Pahlawan Nasional pada 2012.
Sumber: Ensiklopedi Pahlawan Nasional
Pada akhir abad keempat, Kekaisaran Romawi Barat tumbang setelah berjaya selama hampir lima ratus tahun sebagai negara adidaya di dunia. Para sejarawan berpendapat banyak kemungkinan yang terjadi mengenai keruntuhan Kekaisaran Roma, mulai dari kegagalan militer menghalau serangan bangsa asing, pajak yang terlampau tinggi, bencana alam, bahkan kemungkinan perubahan iklim. Masih banyak juga sejarawan yang berpendapat bahwa Kekaisaran Roma Barat tidak benar-benar runtuh pada abad-V Masehi, semenjak itulah Kekaisaran Roma Timur, atau yang lebih familiar dengan Kekaisaran Bizantium berjalan hingga beberapa ribu tahun kemudian. Sementara itu tertinggal beberapa misteri tentang bagaimana dan kapankah kekaisaran tersebut benar-benar runtuh, hal ini pun masih menjadi perdebatan yang alot hingga kini, beberapa teori telah menjadi popular sebagai alasan kejatuhan Kekaisaran Roma Barat. Inilah beberapa alasan mengapa kekaisaran besar tersebut bisa tumbang tanpa sisa.
Teori paling sederhana tentang kehancuran Kekaisaran Roma Barat menggiring kita pada kebobrokan angkatan perang Roma. Tentara Roma telah berhasil menahan gempuran suku Jerman selama berabad-abad, akan tetapi hanya dengan 3 ratus gerombolan suku Barbar misalnya suku Goth sudah berhasil merangsek perlahan-lahan pada perbatasan Roma.
Jika karena wilayah luas membuatnya sulit diatur, kepemimpinan yang bobrok mungkin memperparah masalah ini. Menjadi Kaisar Roma pastinya menjadi pekerjaan yang sulit dan berbahaya, tapi di masa kerusuhan abad kedua dan ketiga hampir saja menghancurkan kerajaan. Perang saudara memaksa kerusuhan Kekaisaran, dan mengaibatkan pergantian lebih dari dua puluh orang Kaisar selama 75 tahun, biasanya berganti setelah Kaisar sebelumnya dibunuh. Pasukan Praetorian yang merupakan pasukan pengawal kekaisaran membunuh dan mendirikan pemerintahan baru, bahkan disaat masalah semakin sulit. Kegaduhan politik juga terjadi di Senat yang gagal mencegah suksesi kepemimpinan yang begitu cepat dan korupsi yang merajalela. Disaat situasi semakin sulit, penduduk Roma pun tidak mempercayai pemimpin mereka dan terjadilah kehancuran.
Eksistensi Kekisaran Roma terancam dengan tersebarnya Kristen, dan beberapa sejarawan berpendapat jika kebangkita agama baru inilah berkontribusi terhadap kehancuran Kekaisaran Roma. Bupati Roma melegalkan Kristen tahun 313 M, dan menjadi agama negara tahun 380 M. Dekrit peresmian inilah yang menghilangkan penindasan yang berabad sebelumnya terjadi, tapi keyakinan ini menghilangkan nilai Tradisional Roma serta menggeser kepercayaan politheisme di Roma. Sementara itu para paus dan tetua gereja bertambah kedudukan politiknya. Sejarawan abad-18 Edward Gibbon adalah pendukung teori ini, tapi hal ini telah banyak dikritisi. Penyebaran Kristen ini mungkin mengambil andil kecil dalam kehidupan bangsa Roma, kebanyakan ahli berpendapat bahwa pengaruh ini bercampur dengan segi militer, ekonomi dan pemerintahan.
