Sultan Ageng Tirtayasa: Pejuang dari keraton Banten

Paska naik tahta sebagai Sultan Banten dalam 1651, Sultan Ageng Tirtayasa mengeluarkan sejumlah kebijakan. Di antaranya: memajukan perdagangan Banten, meluaskan daerah kekuasaan, & mengusir Belanda berdasarkan Batavia. Tidak butuh ketika lama , Banten pun sebagai kota pelabuhan dagang krusial pada Selat Malaka.

Naiknya nama Banten sebagai pelabuhan penting dirasa merugikan Verenigde Oost Indische Compagnie (VOC) karena kongsi dagang bentukan Belanda tersebut ingin menguasai perdagangan di tanah jajahan. Ditambah lagi sikap terang-terangan Kasultanan Banten yang menolak kedudukan VOC di Batavia membuat Belanda semakin berang. Lantas VOC memblokade Banten,  setiap pedagang dari Cina dan Arab yang menuju Banten dipaksa mendarat ke Batavia

Kasultanan Banten tidak gentar, namun Sultan Ageng Tirtayasa juga nir mampu berbuat poly. Kekuatan akbar VOC memaksa Banten wajib bertahan. Dampak blokade tersebut terasa setelah 3 tahun hingga membuat Banten terpaksa melakukan kompromi. Dibuatlah perjanjian antara Kasultanan Banten & VOC, isinya menyatakan bahwa hak-hak Belanda diakui dan perdagangan Banten dibatasi oleh Belanda. Lantaran perjanjian tersebut hanya menguntungkan VOC, selang beberapa bulan, Banten balik mendeklarasikan diri menjadi pelabuhan terbuka. Kali ini Sultan Ageng telah mempersiapkan semuanya. Ia mengadakan perubahan di bidang ekonomi. Kesejahteraan masyarakat ditingkatkan melalui pencetakan sawah-sawah baru. Saluran irigasi dibuat sekaligus berfungsi menjadi sarana perhubungan.

Sultan Ageng Tirtayasa juga menginginkan Banten sebagai kerajaan Islam terbesar. Ia memanggil kawan lamanya berdasarkan Makassar, yakni ulama Syekh Yusuf Tajul Khalwati dalam tahun 1664. Ulama tadi diangkat menjadi mufti kerajaan yang bertugas menuntaskan segala urusan keagamaan dan juga sebagai penasihat sultan pada bidang pemerintahan. Kemauan Syeh Yusuf buat mengabdi pada Kasultanan Banten pula ditimbulkan karena dia nir sepaham dengan Sultan Gowa berdasarkan tanah kelahirannya. Ia bahkan turut bahu-membahu melakukan gerilya tatkala Kasutanan Banten digempur Belanda.

Akan namun, kekondusifan Banten berdasarkan blokade nir menjamin perpecahan di kalangan pada istana. Dua putra Sultan Ageng yakni Pangeran Gusti (Sultan Haji) dan Pangeran Purbaya saling bertikai berebut tahta. Pangeran Gusti merasa oleh ayah memihak adiknya, Purbaya. Konfl ik pada antara kedua anaknya mengakibatkan Sultan Ageng kerap pergi ke dusun Tirtayasa, Kabupaten Serang. Di sana beliau pula membangun persinggahan. Lantaran nama dusun inilah, orang lantas lebih mengenalnya menggunakan sebutan Sultan Ageng Tirtayasa.

Perseteruan internal tadi dimanfaatkan oleh Belanda dengan menggaet Pangeran Gusti sebagai sekutu. Belanda pula memanasmanasi Pangeran Gusti sebagai akibatnya dia menyangka kelak Pengeran Purbaya lah yg bakal diangkat menjadi sultan. Akhirnya Pangeran Gusti bersekongkol dengan Belanda buat mengkudeta ayah handanya. Pada Maret 1682 bentrok ayah dan anak dibantu pasukan Belanda terjadi. Pangeran Gusti berhasil menggulingkan ayahnya dan mengangkat diri menjadi Sultan Haji.

Sultan Ageng Tirtayasa berhasil melarikan diri, namun tertangkap dalam tahun berikutnya. Ia kemudian dipenjarakan di Batavia sampai meninggalnya pada tahun 1683. Setelah wafatnya sultan, beberapa pembesar dan masyarakat Banten meminta supaya jenazah Sultan Ageng Tirtayasa bisa dibawa kembali ke Banten. Pihak Belanda mengizinkan, lantas jenazahnya dimakamkan pada sebelah utara Masjid Agung Banten.

Sumber: Ensiklopedia Pahlawan Nasional Oleh Kuncoro Hadi & Sustianingsih

Read More

Dinasti Aghlabiyah

Keinginan bangsa Arab saat menguasai Afrika Utara merupakan menyatukan Afrika dan Andalus dalam satu negara yg mereka sebut Afrika menggunakan Qairawan menjadi ibu kotanya. Namun, perilaku bangsa Barbar yang berubah-ubah, jauh dari sentra pemerintahan Abbasiyah, & berkuasanya Umawiyah pada Andalus memungkinkan negaranegara baru bermunculan. Misalnya, berdirilah Dinasti Idrisiyah di Maroko. Saat itu, Ar-Rasyid berusaha menghentikannya. Ar-Raysid memilih Ibnu Aghlab sebagai Gubernur Qairawan (Tunisia). Tugas Ibnu Aghlab adalah menghentikan Idrisiyah di perbatasan. Ibrahim bin Aghlab ternyata sukses menghentikan gerakan Idrisiyah Al-Alawiyah dan menjaga Dinasti Abbasiyah menurut serangan terburuk bangsa Barbar.

Dinasti Aghlabiyah merupakan model negara yg mempunyai hubungan nama dengan Dinasti Abbasiyah.

Ini tidak selaras dengan Idrisiyah yang memusuhi kekuasaan Abbasiyah. Ibrahim bin Aghlab berhasil menghentikan Idrisiyah. Setelah berkali-kali melakukan negosiasi, Idrisiyah mengusulkan kepada Ibrahim bahwa masing-masing negara nir saling mengganggu & berada pada wilayahnya sendiri. Ibrahim akhirnya setuju. Meski demikian, dia permanen berhubungan dengan Abbasiyah. Dia mengungkapkan nama Khalifah Abbasiyah dalam khotbah Jumat & mencetak nama khalifah pada mata uang mereka. Selain dua hal tersebut, Abbasiyah tidak punya apa-apa pada Aghlabiyah. Anak-cucu Ibrahim pun mewarisi takhtanya dan mengendalikan pemerintahan sendiri sebagaimana mereka inginkan.

Ketika kekuatan Aghalibah sudah cukup, mereka mencoba melakukan perluasan. Aksi ini tidak gampang. Di Barat, mereka terhadang Dinasti Idrisiyah. Selain itu, padang pasir menghalangi langkah mereka pada wilayah Selatan. Mereka pun hanya bisa berkecimpung ke arah Utara, yaitu melewati lautan.

Dinasti Aghlabiyah pun menciptakan angkatan bahari yg besar di bawah pimpinan Asad bin Furat. Mereka memulai perang melawan Romawi pada Laut Putih Tengah. Mereka menyerang Pulau Kreta berkali-kali selama delapan puluh tahun, hingga akhirnya berhasil mematahkan perlawanan Romawi dan menggabungkan pulau itu ke pada wilayah kaum muslimin.

Mereka kemudian menguasai Pulau Malta dan Sardinia. Setelah itu, mereka singgah di banyak pantai Eropa, khususnya pada wilayah Italia Selatan dan Barat serta Prancis bagian Selatan. Aghlabiyah membentangkan kekuasaannya lebih dari satu abad di Tunisia & sekitarnya. Hal tadi tentu saja menciptakan negara-negara Eropa ketakutan.

Di pantai-pantai tadi mereka mampu mendirikan benteng, namun tidak bisa masuk sampai ke pedalaman & menguasai sebagian negara.

Pulau-pulau & pantai-pantai sempit tadi menjadi jembatan bagi peradaban Islam menuju Eropa saat benua itu dalam suasana hitam pekat. Menaklukkan pulau-pulau tadi adalah jaminan keamanan bagi perdagangan Islam di bagian Barat Laut Tengah. Kebudayaan Islam merupakan satu-satunya cahaya di dunia yg menerangi Bumi saat itu.

Dinasti Aghlabiyah hidup satu abad sembilan tahun 184--296 Hijriah/800--909 Masehi. Pada masa itu, kehidupan ekonomi dan pembanguan sangat maju. Masjid raya di Tunisia memiliki andil yang besar dalam memajukan peradaban Islam. Bahkan, masjid yang bernama Az-Zaituniyah itu merupakan universitas yang besar. Dinasti Aghalibah runtuh di tangan Dinasti Fathimiyah.

Sumber: Atlas Sejarah Islam

Read More

Sejarah Singkat Bangsa Viking

Bangsa Viking berasal berdasarkan wilayah, yang sekarang diklaim Denmark dan Norwegia. Mereka unggul menjadi pelaut yg berani mengarungi bahari & samudera . Mereka pula unggul menjadi prajurit, penjajah bengis dan perampas. Kapal mereka indah & canggih. Kecakapan navigasi laut mereka sangat terkenal. Lantaran bangsa Viking diancam dan diserang berdasarkan selatan oleh suku Frank, mereka membalas ancaman ini menggunakan penjajahan dan perampasan tanah & kota-kota musuh mereka (daerah Normandia pada Perancis).

Pada tahun 1000 M, bangsa Viking berkuasa di Pulau Brittania Utara, Irlandia, Normandia, wilayah Eropa Timur Laut dan wilayah, yang sekarang disebut Rusia. Di Rusia bangsa Viking disebut “Rus”. Bangsa Viking ternyata penjajah yang pintar menyesuaikan diri dengan wilayah dan rakyat yang dijajah; mereka sering menetap di negara yang dijajah dan menjadi bagian dari rakyatnya. Mereka juga berhasil menyeberangi Samudra Atlantik dan menjajah New Foundland dan Green Land dan mendirikan 3 kerajaan di Denmark, Norwegia dan Swedia.

Pemerintahan yang mantap di daerah Eropa Utara dan Timur baru timbul sekitar tahun 1000 M. Penyebaran kepercayaan Kristen Katolik menyebabkan hubungan yg erat antara masyarakat Kristen lain (penyatuan berdasar ideologi kepercayaan ), meskipun tekanan-tekanan politik dan permusuhan-permusuhan antara mereka sering terjadi. Denmark, Norwegia dan Swedia diperintah oleh kerajaan masing-masing.

Kekuasaan primer di Eropa bergilir dipegang sang kerajaan German & Perancis. Segala kesusastraan hampir menghilang dan dilupakan, kecuali sang penjabat & penguasa Kristen Katolik. Mereka berhak mengusut sastra, filsafat dan kitab -kitab kudus, terutama dalam biara-biara Kristen Katolik biarawan & biarawati.

Walaupun kepercayaan Kristen mulai pada Timur Tengah (Palestina) kepercayaan ini sebagai mayoritas di Eropa dalam abad-abad pertengahan. Agama Kristen memberi Eropa galat satu ideologi58 persatuan, terutama di Eropa Barat.

Sumber: Sekilas Sejarah Dunia oleh Tim Program BSB

Read More

Kisah Hidup Alexander Agung dan Peninggalannya

Aleksander Agung jenderal paling hebat pada sejarah insan. Dalam kurun saat 8 tahun selesainya menjadi raja Macedonia, Aleksander mengalahkan kerajaan Persia & membuatkan efek peradaban Hellenistik hingga ke India. Kekaisarannya runtuh ketika beliau meninggal.

Pada 336 SM Aleksander menjadi raja Macedonia pada umur 18 tahun, setalah ayahnya Raja Philip dibunuh. Aleksander adalah raja yang sudah berpendidikan tinggi (Aristoteles adalah gurunya). Aleksander adalah raja yang pemberani, tegas, dan bengis. Aleksander sering bermimpi menjadi pahlawan-pahlawan Yunani kuno, leluhur kerajaan Macedonia (Hercules dan Achilles). Pada umur muda Aleksander sudah menunjukkan kecakapannya sebagai prajurit perang. Aleksander memiliki kharisma kuat yang dapat membangkitkan ke-percayaan dan keberanian teman-teman dan pasukannya.

Ayah Aleksander, Raja Philip sebenarnya telah merencanakan penyerbuan ke kerajaan Persia. Aleksander tetapkan melanjutkan planning yg dilakukan ayahnya. Kerajaan Persia jauh lebih makmur, & bencana tentaranya jauh lebih besar (ratusan ribu prajurit). Walaupun demikian Aleksander tak gentar, dengan gagah berani ia melakukan penyerbuan ke kerajaan Persia.

Tentara Aleksander terlatih dengan baik dalam strategi perang & persenjataan. Sebaliknya tentara Persia pimpinan Raja Darius takut-takutan dan lamban pada pergerakan. Pada tahun 334 SM Aleksander menyerbu Anatolia (daerah Turki Selatan) & membebaskan kota-kota Yunani dari penjajahan Persia.

Tanpa perlawanan keras Aleksander maju ke wilayah Suriah dan pesisir Lebanon dan mengalahkan dua bala tentara Persia. Kota-kota yang menyerah tidak dirampas justru dihormati. Inilah salah satu strategi terbaik. Banyak kota-kota lain ikut melakukan penyerahan diri dibanding melawan, karena khawatir akan penjajahan dan kekerasan. Kota Tyre melawan. Setelah pengepungan selama 8 bulan, kota diserang, 8000 penduduk kota dipenggal dan 30.000 penduduk kota dijual sebagai budak, tindakan yang sangat kejam dan tidak berbelas kasihan.

Pada 332 SM Mesir ditaklukkan. Aleksander mengunjungi tempat suci yg terletak di dekat gurun & di situ beliau menerima ramalan yang menyatakan bahwa dia sebenarnya anak Dewa Zeus, tuhan Yunani paling utama. Akibat ramalan ini Aleksander konfiden bahwa dia adalah Dewa.

Pada 331 SM Aleksander menyerbu pusat kerajaan Persia dan sekali lagi mengalahkan bencana tentara Persia. Ibu kota Persia dihancurkan, raja Persia Darius dibunuh. Walaupun telah beberapa tahun berperang, Aleksander belum puas dan melanjutkan penaklukannya sampai ke perbatasan India utara-barat; pada pertempuran di India, tentara raja Chandragupta berhasil dikalahkan.

Lantaran kelelahan, bencana tentara Aleksander menghentikan kampanye militernya dan mulai melakukan perjalanan pergi ke Macedonia. Pada 324 SM tentara Aleksander singgah balik pada kota Babylon. Di situlah Raja Aleksander mangkat dampak serangan malaria.

JEJAK-JEJAK PERADABAN WARISAN ALEKSANDER AGUNG

Penaklukan kerajaan Persia oleh Aleksander Agung mengubah total global Timur Tengah dan Mediterania Timur. Persebaran budaya & sistem pemerintahan Yunani menurut jejak Aleksander Agung menciptakan 2 wilayah tadi sepanjang 1000 tahun. Bahasa Yunani sebagai bahasa sehari-hari & model negara kota (city-state) merupakan bentuk generik organisasi sosial.

Berkat ambisi dan kecerdasannya sebagai jenderal, Aleksander diakui sebagai penguasa tunggal kerajaan yg luas, menurut Macedonia ke Mesir & ke timur sampai India. Dan ini tercapai pada kurun ketika 13 tahun saja.

Setelah Aleksander Agung mati jenderal-jenderal & teman-sahabat akrabnya mulai melakukan persaingan kekuasaan. Kerajaan Aleksander Agung pecah dan terbentuklah 3 kerajaan: Macedonia, Mesir-Ptoleme dan Asia Seleucid (kota dekat sungai Tigris).

Persatuan politis masih menurut konsep negara kota (city-states) yg semuanya bersumpah setia pada satu raja, warisan Aleksander Agung. Kota-kota Yunani Kuno terus-menerus berkuasa, tetapi bertahap-tahap kekuasaan mereka pudar. Kota-kota timur yg baru, berdiri: Alexandria pada Mesir Utara, Seleucia, dan Antioch.

Kota-kota baru ini juga memiliki semua unsur kota-kota independen Yunani: kuil-kuil, teater, pendidikan, gedung-gedung olahraga, perayaanperayaan tertentu dan lomba olahraga, yg sering dikunjungi para atletatlet menurut Yunani. Hak kewarganegaraan hanya buat warga minoritas Yunani dan Macedonia. Hak milik tanah hanya diberikan pada rakyat negara atau kepada raja-raja & teman-teman raja.

Sepanjang bepergian peperangan, bala tentara Aleksander Agung selalu diikuti sang masyarakat Yunani yang bertugas sebagai pemimpin dinas khas Yunani, arsitek bangunan khas Yunani, seniman-artis (sastra, teater, musik, pemahat-pemahat marmer), serta pengajar-guru atletik. Demikianlah proses Helennisasi dikembangkan.

Penduduk lokal hanya bertugas sebagai buruh harian atau petani sewaan, bukan menjadi pejabat ad-ministrasi dinas atau profesi lain. Jaringan kotakota yang dikalahkan Aleksander membantu penyebaran budaya Helennistik & bahasa Yunani ke segala penjuru mata angin.

Beberapa kota, terutama Alexandria, dekat sumber papyrus, & Pergamum (dari-usul istilah perkamen), memiliki perpustakaan termasyur & menjadi sentra karangan-karangan sastra. Perpustakaan terbesar pada kota Alexandria didirikan pada sekitar 300 SM, dan di situlah kitab berdasarkan semua negara pesisir Mediterania & Timur Tengah tersimpan. Kebanyakan buku-kitab berbahasa Yunani (ditulis di atas gulungan papyrus). Sekitar tahun 290 M saat Alexandria diserang sang Kaisar Roma, Aurelius, perpustakaan itu dihancurkan dan dibakar.

Di Timur Tengah, lebih dari 1000 tahun lamanya budaya Hellenistik yang meliputi sastra, matematika dan filsafat dikembangkan dan disebarkan kembali, terutama ketika budaya Hellenistik hampir punah di Yunani saat Eropa memasuki abad kegelapan.

Proses Hellenisasi terus-menerus berlanjut. Beberapa kota masih melindungi budaya orisinil mereka, misalnya goresan pena-tulisan paku & unsurunsur lain. Kemajuan dalam bidang matematika & geometri mencapai puncaknya pada kota Alexandria. Tokohnya yang terkenal merupakan Archimedes dan Euclides. Bahkan Penjaga perpustakaan Alexandria, Eratosthenes sudah bisa menghitung luas keliling bumi.

Perekonomian Hellenistik berdasar dalam pertanian & perdagangan. Pada masa ini bidang teknik tidak mengalami kemajuan.

Segi negatif yg bisa kita lihat pada masa Helenistik yaitu terjadinya jurang tajam atau kesenjangan antara penduduk kaya dan penduduk miskin dan perkembangan teknologi dilakukan hanya dalam bidang peperangan meliputi, peralatan artleri-bebatuan dan alat-alat pengepungan dan pemakaian gajah sebagai kendaraan.

Pada awal abad 2 SM timbul pesaing baru yang masuk dalam arena politik. Roma mulai menyerbu Yunani dan Asia Kecil (Timur Tengah paling barat). Akhirnya kerajaan Macedonia Yunani berhasil dikalahkan sang tentara Roma.

Read More

Wage Rudolf Supratman: SI KOMPONIS NASIONALIS

Nama W.R. Supratman kerap kali muncul dalam mata pelajaran Pancasila di Sekolah Dasar. Ya, ia dikenal karena pengarang lagu kebangsaan Republik Indonesia berjudul Indonesia Raya. Supratman memang seniman musik, beberapa kali menciptakan lagu bertema kebangsaan antara lain Ibu Kita Kartini, Bendera Kita, Pandu Indonesia, Bangunlah Hai Kawan, Di Timur Matahari, Matahari Terbit, dan lain-lain.

Sewaktu kanak-kanak Supratman sekolah di Sekolah Dasar Budi Utomo Purworejo. Lalu pindah ke Makassar dan meneruskan di Europeese Lagere School (ELS). Selanjutnya ia masuk ke Normaal School dan menjadi guru di Sekolah Angka Dua pada usia 20 tahun. Tentang musik, ia pelajari dari kakak iparnya yaitu Willem van Eldik, mulanya bermain biola kemudian cara menggubah lagu. Bahkan dua saudara tidak sedarah ini kemudian mendirikan kelompok jazz yang dinamakan Black White Jazz.

Tahun 1924 Supratman bertemu dengan HJFM Snevliet tokoh sosialis pendiri ISDV (Indische Sociaal Democratische Vereniging). Melalui orang ini ketertarikannya di panggung politik bermula. Lalu ia pun meluncur ke Batavia, dan mulai aktif baik di dunia pers maupun pergerakan kebangsaan. Aktivitasnya itu mendorong dirinya sebagai komponis untuk menciptakan lagu yang mampu membangkitkan semangat. Lagu perdananya berjudul Dari Barat Sampai ke Timur.

Tatkala menetap di Batavia, suatu hari Supratman membaca sebuah artikel dalam majalah Timbul. Penulis artikel tersebut menantang ahli-ahli musik untuk menciptakan lagu kebangsaan. Soepratman merasa tertantang, lalu mulai menggubah lagu. Pada tahun 1924 saat berada di Bandung, lahirlah lagu fenomenal Indonesia Raya, yang dikemudian hari dijadikan lagu kebangsaan bangsa Indonesia. Kali pertama Indonesia Raya dinyanyikan di depan umum yakni pada malam 28 Oktober 1928 di Batavia saat berlangsung Kongres Pemuda II yang menghasilkan Sumpah Pemuda. Dengan cepat lagu tersebut menjadi terkenal di kalangan pergerakan. Apabila partai-partai politik mengadakan kongres, maka lagu Indonesia Raya selalu dinyanyikan.

Lagu Indonesia Raya saat itu menggambarkan keinginankehendak untuk merdeka, karenanya Supratman diburu polisi Hindia Belanda. Namun ia tidak diam, dalam perburuan, Supratman pun mencipta lagu guna menggugah jiwa nasionalisme rakyat. Lagu terakhirnya berjudul “Matahari Terbit” disiarkan pada awal Agustus 1938 di NIROM Jalan Embong Malang, Surabaya. Pada saat itu juga Supratman ditangkap lalu dijebloskan ke penjara Kalisosok, Surabaya. Di bulan yang sama ia meninggal dunia karena sakit. Selain mencipta lagu, Supratman pernah menulis roman “Perawan Desa” yang menceritakan ketidaksukaannya terhadap penjajahan kolonial Belanda.

Sumber: Ensiklopedia Pahlawan Nasional Oleh Kuncoro Hadi & Sustianingsih

Read More

Dinasti Thahiriyah

Dinasti ini berada pada Khurasan dan didirikan oleh Thahir bin Husain, keliru seseorang panglima perang besar pada masa Khalifah Al-Makmun. Negara Khurasan mempunyai posisi spesifik bagi Dinasti Abbasiyah. Hal itu disebabkan penduduk negara itu berjasa akbar kepada Abbasiyah, khususnya pimpinan mereka, Abu Muslim al-Khurasani, yg termasuk pendiri Abbasiyah. Meski demikian, Abbasiyah sendiri tidak memberikan balasan yang baik kepada mereka saat Al-Manshur membunuh Abu Muslim.

Pemerintahan abbasiyah kerap kali memaakan penduduk Khurasan dan ingin memuaskan mereka karena mengakui jasa mereka kepada Abbasiyah. Pada masa Al-Makmun, Thahir bin Husain & putranya, Abdullah, termasuk pejabat teras & panglima pilihan. Di ketika itulah terjadi pertikaian antara Al-Makmun dan Al-Amin.

Thahir bin Husain berpihak kepada Al-Makmun pada poly peperangan, hingga akhirnya AlMakmun duduk di kursi pemerintahan. Hanya berselang dua tahun, Thahir bin Husain melakukan langkah yg berani, yaitu secara terang-terangan menghentikan doa buat Al-Makmun waktu berkhotbah. Tujuan Thahir adalah menguasai Khurasan sendiri tanpa campur tangan Abbasiyah.

Thahir tewas global pada tahun 207 Hijriah/823 Masehi. Dia digantikan anaknya, Thalhah, atas perintah Al-Makmun. Akhirnya, anak-cucu Thahir berkuasa di Khurasan dan masih tunduk pada Abbasiyah. Pemerintahan Abbasiyah pun dapat meminta tolong pada anak-cucu Thahir ketika diperlukan & mengajak mereka bahumembahu pada menumpas penentang Abbasiyah.

Abdullah bin Thahir berhasil menumpas pemberontakan Nashr bin Syabats di Halab bagian Utara pada tahun 209 Hijriah. Nashr lalu ditawan dan dibawa ke hadapan Al-Makmun. Abdullah ikut pula menumpas pemberontakan pada masa AlMu’tashim di Tabaristan. Demikianlah anak-cucu Thahir menguasai Khurasan dan terus-menerus menguasai serta mewariskannya secara turun temurun. Meski demikian, kemerdekaan itu tidak menghalangi mereka membantu Abbasiyah ketika diperlukan.

Pada tahun 259 Hijriah/873 Hijriah, Ya?Kub ashShafar berhasil mendirikan sebuah dinasti buat menundukkan Dinasti Thahiriyah.

Read More

Penaklukan Andalusia

Penaklukan kota Andalus dikategorikan sebagai penaklukan penting bagi kaum muslimin pada Maroko. Di samping rupawan berdasarkan sisi perang, penaklukan itu menambahkan sebuah daerah pada Islam yang akbar & termasuk Benua Eropa.

Dengan demikian, Islam terbentang di 3 benua. Dengan menaklukkan Andalus, bangsa Arab sukses memasuki benua Eropa dari Barat, meski gagal memasuki benua Eropa dari Timur waktu ingin menundukkan Konstantinopel. Kemudian, bangsa Arab diberi kesempatan menundukkan daerah Barat Eropa & pusatnya, sampai dekat Sungai Sin

Sejak ketika itu, Islam menjadi sebuah kekuatan penting di antara kekuatan-kekuatan sejarah pada Eropa Barat.

Percobaan pertama kali dilakukan pasukan yang dikirim Thariq bin Ziyad atas perintah Musa bin Nashir. Pasukan itu dipimpin oleh Tharif bin Zur?Ah bin Abu Mudrik. Dengan kekuatan mini , Tharif singgah pada Selatan Laut Andalus. Tempat ini lalu dikenal menggunakan namanya dan termasuk wilayah Cadiz.

Setelah itu, Thariq bin Ziyad menyusul masuk dengan kekuatan akbar menurut bangsa Barbar. Di tebing Laka terjadi perang krusial. Pasukan Thariq melawan pasukan Roderick, Raja suku Gotik. Perang tadi terjadi dalam bulan Ramadan 92 Hijriah atau Juni 711 Masehi dan berlangsung selama 2 pekan. Kekuatan Spanyol pun patah. Mereka melarikan diri ke Utara.

Thariq kemudian berkiprah menuju Toledo, mak kota Spanyol. Secara kebetulan, Musa berjalan buat bertemu dengan bawahannya. Musa melewati Andalus & berjalan ke Toledo, namun lewat jalan lain. Musa sampai pada Sevila dan memasukinya sebelum berangkat menuju Toledo. Ia lalu datang pada Talbirah di dekat Sungai Tajah, ad interim Thariq telah keluar buat menemuinya di sana. Keduanya kemudian pulang ke Toledo buat merampungkan penaklukan Utara Andalus.

Thariq dan bala tentaranya menuju Timur Laut & tinggal pada Saragossa (Saraqusthah), kemudian naik sampai ke dekat pegunungan Albert, yaitu Baranis. Thariq kemudian meneruskan langkah ke Barat menuju Sungai Ebro. Di dekat kota Istarkah beliau bertemu menggunakan Musa serta bala tentaranya. Kedua pasukan pun beranjak menaklukkan Barat Laut Andalus.

Khalifah Walid bin Abdul Malik datang-tiba memanggil Thariq dan Musa ke Damaskus. Musa pun memilih anaknya, Abdul Aziz, buat menjadi Gubernur Andalus dalam Muharam 95 Hijriah/713 Masehi. Inilah permulaan periode gubernur.

Di tengah jabatannya sebagai Gubernur Andalus sampai akhir tahun 97 Hijriah/ September 716 Masehi, Abdul Aziz menuntaskan penaklukan Barat Andalus sampai Samudera Atlantik & Timur Andalus, khususnya negeri Murcia. Ketika Abdul Aziz terbunuh, penaklukan Andalus telah terselesaikan.

Para gubernur Andalus yang berkuasa terus menaklukkan banyak wilayah hingga ke pegunungan Albert (Baranis Utara) sampai bangkitnya Dinasti Umawiyah Andalus di bawah pimpinan Abdurrahman pada bulan Zulhijah 138 Hijriah/17 Mei 756 Masehi.

Read More