Fakta Peradaban Mesopotamia

source: easyscienceforkids.com

Mesopotamia adalah wilayah Asia barat daya yang terintegrasi dengan  sistem sungai Tigris dan Eufrat,  yang diuntungkan juga dengan iklim dan geografi di daerah tersebut, yang mana Mesopotamia menjadi  awal peradaban manusia(untuk saat ini). Sejarahnya ditandai oleh banyak penemuan penting yang mengubah dunia, termasuk konsep waktu, matematika, roda, perahu layar, peta dan tulisan. Mesopotamia juga didefinisikan sebagai perubahan pergantian kekuasaan yang berkuasa dari berbagai daerah dan kota yang saling merebut kendali selama ribuan tahun.

Dimana Mesopotamia?

source: leftoverhistory.com

Mesopotamia terletak di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Timur Tengah, yang mencakup bagian Asia barat daya dan tanah di sekitar Laut Tengah bagian timur. Kata "mesopotamia" dibentuk dari kata-kata kuno "meso," yang berarti antara atau di tengah-tengah, dan "potamos" yang berarti sungai. Terletak di lembah subur antara sungai Tigris dan Eufrat, wilayah ini sekarang menjadi rumah bagi Irak modern, Kuwait, Turki, dan Suriah.

Peradaban Mesopotamia

source: sutori.com

Manusia pertama kali menetap di Mesopotamia di era Paleolitik. Pada 14.000 SM, orang-orang di wilayah itu tinggal di pemukiman kecil dengan rumah-rumah melingkar. Lima ribu tahun kemudian, rumah-rumah ini membentuk komunitas pertanian setelah domestikasi hewan dan pengembangan pertanian, terutama teknik irigasi yang memanfaatkan kedekatan sungai Tigris dan Eufrat. Kemajuan pertanian adalah karya budaya Ubaid yang dominan, yang telah menyerap budaya Halaf sebelumnya.

Mesopotamia Kunci

Komunitas agraris yang tersebar ini dimulai di bagian utara wilayah Mesopotamia kuno dan menyebar ke selatan, terus tumbuh selama beberapa ribu tahun hingga membentuk apa yang dikenal manusia modern sebagai 'kota', yang dianggap sebagai karya orang Sumeria. Uruk adalah yang kota pertama, berasal dari sekitar 3200 SM, sebuah kota metropolis lumpur dibangun di atas kekayaan yang dibawa dari perdagangan dan penaklukan dan menampilkan seni publik, kolom dan kuil raksasa, dan dengan populasi sekitar 50.000 warga.

Bangsa Sumeria juga memperkenalkan  bentuk bahasa tertulis yang paling awal, berbentuk runcing/paku, yang dengannya mereka menyimpan catatan-catatan administratif secara terperinci. Pada 3000 SM, Mesopotamia berada di bawah kendali orang-orang Sumeria. Sumeria berisi beberapa negara kota yang terdesentralisasi - Eridu, Nippur, Lagash, Uruk, Kish dan Ur. Raja pertama dari Sumeria yang disatukan dicatat sebagai Etana dari Kish. Tidak diketahui apakah Etana benar-benar ada, karena dia dan banyak penguasa yang terdaftar dalam Daftar Raja Sumeria yang dikembangkan sekitar tahun 2100 SM semuanya ditampilkan dalam mitologi Sumeria juga. Setelah Etana diganti oleh Meskiaggasher, raja negara kota Uruk. Seorang prajurit bernama Lugalbanda mengambil alih sekitar 2750 SM

Gilgamesh

source: flickr.com

Gilgamesh, subjek legendaris dari Epik  Gilgamesh, dikatakan anak Lugalbanda. Gilgamesh diyakini lahir di Uruk sekitar tahun 2700 SM. The Epic of Gilgamesh dianggap pekerjaan besar awal sastra dan inspirasi bagi beberapa cerita dalam Alkitab. Raja Lugalzagesi adalah raja terakhir Sumeria, jatuh ke Sargon Akkad, orang Semit, pada tahun 2334 SM. Mereka sekutu singkat, menaklukkan kota Kish bersama, tetapi tentara bayaran Lugalzagesi, pasukan Akkadia, pada akhirnya setia kepada Sargon.

Sargon dan Akkadian

source: youtube.com

Kekaisaran Akkadia muncul dari tahun 2234-2154 SM di bawah kepemimpinan Sargon Agung yang sekarang ini, yang dianggap sebagai kerajaan multibudaya pertama di dunia dengan pemerintah terpusat. Sedikit yang diketahui tentang latar belakang Sargon, tetapi legenda memberinya asal yang sama dengan kisah Alkitab Musa. Dia pada satu titik adalah seorang perwira yang bekerja untuk raja Kish, dan Akkadia adalah kota yang Sargon sendiri didirikan. Ketika kota Uruk menyerbu Kish, Sargon membawa Kish dari Uruk dan didorong untuk melanjutkan penaklukan. Sargon memperluas kerajaannya melalui cara militer, menaklukkan semua Sumeria dan pindah ke tempat yang sekarang Suriah. Di bawah Sargon, perdagangan di luar perbatasan Mesopotamia tumbuh, dan arsitektur menjadi lebih modern, terutama penampilan ziggurat, bangunan datar dengan bentuk piramida dan tangga.

Gutian

Raja terakhir dari Kekaisaran Akkadia, Shar-kali-sharri, meninggal pada tahun 2193 SM, dan Mesopotamia mengalami kerusuhan selama satu abad, dengan kelompok-kelompok yang berbeda berjuang untuk saling mengendalikan. Di antara mereka adalah orang-orang Gutian, orang-orang barbar dari Pegunungan Zagros. Aturan Gutian dianggap sebagai gangguan yang menyebabkan kemerosotan parah dalam masa depan kekaisaran.

Ur-Namma

Pada tahun 2100 SM kota Ur berusaha membangun sebuah dinasti untuk sebuah kerajaan baru. Penguasa Ur-Namma, raja kota Ur, membawa orang Sumeria kembali ke dalam kontrolnya setelah Utu-hengal, pemimpin kota Uruk, mengalahkan Gera.  Di bawah Ur-Namma, kode hukum pertama dalam sejarah yang tercatat muncul. Ur-Namma diserang oleh bangsa Elam dan Amori dan dikalahkan pada tahun 2004 SM.

Babilonia

source: slideplayer.com

Memilih Babel sebagai ibukota, orang Amori mengambil kendali dan mendirikan Babylonia .Raja dianggap dewa dan yang paling terkenal adalah Hammurabi , yang memerintah 1792-1750 SM Hammurabi bekerja keras untuk memperluas kekaisaran, dan orang-orang Babel hampir terus berperang.

Sumbangan paling terkenal dari Hammurabi adalah daftar hukumnya, yang lebih dikenal sebagai Kode Hammurabi , yang dibuat sekitar tahun 1772 SM. Inovasi Hammurabi tidak hanya menulis undang-undang untuk dilihat semua orang, tetapi memastikan bahwa semua orang di seluruh kekaisaran mengikuti aturan hukum yang sama, dan bahwa gubernur di daerah yang berbeda tidak mengesahkan aturan milik mereka sendiri. Daftar undang-undang juga menampilkan hukuman yang direkomendasikan, untuk memastikan bahwa setiap warga negara memiliki hak atas keadilan yang sama.

Hittit

Orang Het, yang berpusat di sekitar Anatolia dan Suriah, menaklukkan orang Babel sekitar tahun 1595 SM. Peleburan adalah kontribusi signifikan dari kaum Het, memungkinkan persenjataan yang lebih canggih yang membawa mereka untuk memperluas kekaisaran lebih jauh lagi. Upaya mereka untuk menjaga teknologi untuk diri mereka sendiri akhirnya gagal, dan kerajaan lainnya menjadi tandingan bagi mereka.

Orang Het itu mundur tak lama setelah menguasai Babel, dan orang Kassit menguasai kota. Berasal dari pegunungan di sebelah timur Mesopotamia, periode kekuasaan mereka terlihat dengan aliran imigran dari India dan Eropa tiba, dan perjalanan mereka dipercepat berkat penggunaan kuda dengan kereta. Kaum Kassite meninggalkan budaya mereka sendiri. Setelah beberapa generasi dominasi, membiarkan diri mereka terserap ke dalam peradaban Babilonia.

Assiria

Kekaisaran Asyur, di bawah kepemimpinan Ashur-uballit I, naik sekitar 1365 SM di wilayah antara tanah yang dikendalikan oleh orang Het dan Kassites. Sekitar tahun 1220 SM, Raja Tukulti-Ninurta  bercita-cita untuk memerintah seluruh Mesopotamia dan merebut Babylonia. Kekaisaran Asyur terus berkembang selama dua abad berikutnya, pindah ke Palestina dan Suriah modern.

Di bawah pemerintahan Ashurnasirpal II pada tahun 884 SM, kekaisaran menciptakan sebuah gedung baru, 'Nimrud', dibangun dari rampasan penaklukan dan kebrutalan yang membuat Ashurnasirpal II menjadi sosok yang dibenci. Putranya Shalmaneser menghabiskan sebagian besar pemerintahannya melawan aliansi antara Suriah, Babel dan Mesir, dan menaklukkan Israel . Salah satu putranya memberontak melawannya, dan Shalmaneser mengirim putra lain, Shamshi-Adad, untuk melawannya. Tiga tahun kemudian, Shamshi-Adad memerintah.

Sargon II

source: wikimedia.com

Sebuah dinasti baru dimulai pada 722 SM ketika Sargon II merebut kekuasaan. Memodelkan dirinya sebagai Sargon Agung, ia membagi kekaisaran menjadi provinsi dan menjaga perdamaian.

Sargon II kalah dari orang-orang Kaldea tetapi ia masih berusaha menyerang ke Suriah, bagian-bagian Mesir dan Gaza, memulai suatu penaklukan sebelum akhirnya mati dalam pertempuran melawan orang-orang Cimmer dari Rusia.

Cucu lelaki Sargon II, Esarhaddon memerintah dari 681 hingga 669 SM, dan melanjutkan kampanye penaklukan yang menghancurkan melalui Ethiopia, Palestina, dan Mesir, menghancurkan kota-kota yang diserangnya setelah itu menjarah mereka. Esarhaddon berjuang untuk memerintah kerajaannya yang semakin luas. Ia seorang pemimpin paranoid, dia mencurigai banyak orang di istananya bersekongkol melawannya dan membuat mereka nantinya terbunuh.

Putranya, Ashurbanipal, dianggap sebagai penguasa besar terakhir dari kekaisaran Asyur. Berkuasa dari 669 hingga 627 SM, ia menghadapi pemberontakan di Mesir, kehilangan wilayahnya. Ashurbanipal paling diingat adalah menciptakan  perpustakaan pertama Mesopotamia.

Nebukadnezar

Pada tahun 626 SM, kekuasaan diambil alih oleh pejabat publik Babilonia, Nabopolassar, mengantarkan kekuasaan dinasti Semit dari Kasdim. Pada tahun 616 SM, Nabopolassar berusaha untuk mengambil Asyur tetapi gagal. Putranya Nebukadnezar memerintah atas Kekaisaran Babilonia setelah upaya invasi pada 614 SM oleh Raja Cyaxares Media akhirnya berhasil mendorong Asyur jauh.

Nebukadnezar dikenal karena arsitektur yang indahnya, terutama Taman Gantung Babel , Tembok Babel, dan Gerbang Ishtar. Di bawah pemerintahannya, perempuan dan laki-laki memiliki hak yang sama. Nebukadnezar juga bertanggung jawab atas penaklukan Yerusalem , yang ia hancurkan pada tahun 586 SM, membawa penghuninya ke dalam penawanan, dan muncul di Perjanjian Lama karena tindakan ini.

Kekuasan Persia

Kaisar Persia Cyrus II merebut kekuasaan pada masa pemerintahan Nabonidus pada tahun 539 SM. Nabonidus adalah raja yang tidak populer sehingga Mesopotamia tidak mampu untuk membela dirinya selama invasi.  Budaya Babylonia dianggap telah berakhir di bawah kekuasaan Persia.

Pada saat Alexander Agung menaklukkan Kekaisaran Persia pada 331 SM, sebagian besar kota-kota besar Mesopotamia tidak ada lagi dan budaya telah lama susut. Akhirnya, wilayah itu diambil oleh orang-orang Romawi pada tahun 116 Masehi dan terakhir Muslim Arab di tahun 651 M.

Seni Mesopotamia

source: etsy.com

Mesopotamia  menciptakan seni pada skala yang lebih besar, sering terlihat dalam konteks arsitektur megah dan kompleks, dan sering menggunakan logam. Salah satu contoh awal karya seni dari logam berasal dari Mesopotamia selatan, patung perak banteng berlutut dari 3000 SM. Bentuk sebelum ini, ada seni  keramik dicat dan batu kapur adalah bentuk seni yang umum pada waktu itu. Seni berbasis logam lainnya, seekor kambing berdiri di atas kaki belakangnya dan bersandar pada cabang-cabang pohon, menampilkan emas dan tembaga bersama dengan bahan lainnya, ditemukan di Lubang Kematian Besar di Ur dan tanggal sampai 2500 SM.

Seni Mesopotamia sering menggambarkan para penguasa dan keagungan hidup mereka. Juga dibuat sekitar 2500 SM di Ur dengan  standar Ur yang rumit. cangkang dan struktur batu kapur yang menampilkan contoh awal narasi bergambar yang kompleks, yang menggambarkan sejarah perang dan perdamaian. Pada tahun 2230 SM, Raja Akkadia Naram-Sin adalah subyek dari pekerjaan yang rumit di batu kapur yang menggambarkan kemenangan militer di Pegunungan Zagros dan menyajikan Naram-Sin sebagai dewa.

Tuhan Mesopotamia

Ibadat beragama adalah keasyikan lain bagi Mesopotamia. Sebuah terakota yang dicat dari tahun 1775 SM memberi contoh kecanggihan seni Babilonia, menggambarkan dewi Ishtar atau saudara perempuannya, Ereshkigal, ditemani oleh makhluk-makhluk malam. Di antara bentuk-bentuk seni Mesopotamia yang paling dinamis adalah relief raja-raja Asyur di istana-istana mereka, terutama dari pemerintahan Ashurbanipal sekitar tahun 635 SM. Salah satu relief yang terkenal di istananya di Nimrud menunjukkan dia memimpin pasukan ke medan pertempuran, ditemani oleh dewa bersayap Assur.

Ashurbanipal juga ditampilkan dalam beberapa relief yang menggambarkan aktivitas perburuan singa yang sering dilakukannya. Sebuah gambar singa yang mengesankan juga masuk ke Gerbang Ishtar pada 585 SM, pada masa pemerintahan Nebukadnezar II dan dibuat dari batu bata berlapis.  Seni Mesopotamia kembali ke mata publik pada abad ke-21 ketika museum di Irak dijarah selama konflik di sana. Banyak potongan yang hilang, termasuk topeng perunggu berusia 4.300 tahun dari raja Akkadia, perhiasan dari Ur, emas murni Sumeria, 80.000 tablet berhuruf paku, dan banyak barang tak tergantikan lainnya.

sumber: History.com

Read More

Perlawanan Untung Suropati (1686–1706)

Untung Suropati, demikianlah nama pejuang pada masa Mataram di bawah pemerintahan Amangkurat II. Nama itu berawal dari sikap benci Untung kepada VOC yang sudah muncul sejak di Batavia. Untung kemudian melarikan diri ke Cirebon dan terjadi perkelahian dengan Suropati sehingga namanya menjadi Untung Suropati. Dari Cirebon, Untung kemudian melanjutkan perjalanan ke Kartasura dan di sana ia disambut dengan baik oleh Amangkurat II.

Setelah menjadi raja, Amangkurat II merasakan betapa beratnya perjanjian yang telah ditandatangani dan berusaha untuk melepaskan diri. Pada tahun 1686 datang utusan dari Batavia di bawah pimpinan Kapten Tack dengan maksud merundingkan soal hutang Amangkurat II dan menangkap Untung Suropati. Amangkurat II menghindari pertemuan ini dan terjadilah pertempuran. Kapten Tack beserta pengikutnya berhasil dihancurkan oleh pasukan Untung Suropati. Untung Suropati kemudian melanjutkan perjalanan ke Jawa Timur dan sampailah ke Pasuruan. Di sinilah akhirnya Untung mendirikan istana dan mengangkat dirinya sebagai bupati dengan gelar Adipati Wironagoro.

Untung Suropati juga mendirikan perbentengan di daerah Bangil. Usaha Untung Suropati ini mendapat dukungan dari para bupati di seluruh Jawa Timur sehingga kedudukan Untung Suropati semakin kuat. Seperti yang sudah ditulis di awal, pada saat Sunan Mas dengan gelar Sultan Amangkurat III yang anti kepada Belanda naik tahta menggantikan Amangkurat II, Pangeran Puger (adik Amangkurat II) ternyata juga berambisi ingin menjadi raja di Mataram. Maka ia pun pergi ke Semarang untuk mendapatkan dukungan dari VOC. Akhirnya VOC dan Pangeran Puger menyerang Kartasura dan berhasil mendudukinya. Amangkurat III kemudian melarikan diri ke Jawa Timur dan bergabung dengan Untung Suropati.

Pihak Belanda menyiapkan pasukan besar-besaran untuk menggempur pasukan Untung di Pasuruan. Di bawah pimpinan Herman de Wilde, pasukan kompeni berhasil mendesak perlawanan Untung. Dalam pertempuran di Bangil, Untung terluka dan akhirnya gugur pada 12 Oktober 1706, sementara Sunan Mas tertangkap dan dibuang ke Sailan/Sri Langka (1708). Pada tahun 1719, Sunan Paku Buwono I wafat dan digantikan oleh Amangkurat IV (Sunan Prabu) di bawah mandat VOC. Semakin eratnya hubungan denganVOC membuat para bangsawan benci kepada kompeni dan kemudian sepakat untuk mengadakan perlawanan. Di antara yang melakukan perlawanan itu adalah Pangeran Purboyo (adik Sunan Prabu) dan Pangeran Mangkunegoro (putra Sunan Prabu).

Perlawanan terhadap Kompeni dapat dipadamkan dan para pemimpinnya ditangkap serta dibuang ke Sailan dan Afrika Selatan, kecuali Pangeran Mangkunegoro yang diampuni ayahnya. Pada masa pemerintahan Paku Buwono II (1727– 1749) Mataram kembali diguncang oleh perlawanan yang dipimpin oleh Mas Garendi (cucu Sunan Mas). Perlawanan ini di dukung oleh orang-orang Tionghoa yang gagal mengadakan pemberontakan terhadap VOC di Batavia. Mas Garendi berhasil menduduki ibu kota Kartasura, sementara Paku Buwono II melarikan diri ke Ponorogo. Akhirnya setelah beberapa kali terjadi perlawanan di Kartasura, Kartasura dianggap tidak layak lagi dijadikan ibu kota kerajaan sehingga pusat pemerintahan dipindahkan ke Surakarta.

Bourbon

Read More

Keruntuhan Kerajaan Mataram Islam

Keruntuhan Mataram dimulai sepeninggalan Sultan Agung, Putra mahkota diangkat menjadi raja bergelar Amangkurat I (1646-1677). Amangkurat I ini memiliki sifat yang bertolak belakang dengan sang ayah. Gaya pemerintahannya cenderung lalim, nir suka bergaul dan terlalu curiga menggunakan semua orang. Para pejabat di zaman pemerintahan Sultan Agung dihabisi dengan bengis, entah menggunakan sanksi cekik sampai tewas atau menggunakan cara dikorbankan sebagai memimpin armada perang ke luar Mataram. Kebengisan Amangkurat I bisa dilacak dari catatan pejabat Belanda juga dalam Babad Tanah Jawa. Disebutkan bahwa Amangkurat I mengatur pembunuhan adiknya, yaitu pangeran Alit, lantaran melakukan perebutan kekuasaan terhadap tahta kerajaan. Bahkan Amangkurat I pernah melakukan genocide atau pembunuhan masal terhadap 5 ribu ulama.

Selain itu, hal tadi diperburuk menggunakan hubungan antar kerabat yg nir berjalan baik. Amangkurat I terlibat persaingan dalam urusan menentukan wanita sebagai istri. Amangkurat I didukung oleh kakeknya, pangeran Pekik buat menikahi seorang gadis manis bernama Rara Oyi, putri Ngabehi Mangunjaya berdasarkan tepi Kali Mas Surabaya. Kejadian ini memunculkan tragedi berupa tewasnya beberapa kerabat kerajaan.

Pemerintahan Amangkurat I ini menimbulkan sikap antipati dan ketakutan pada rakyatnya. Lambat laun, rakyat bersatu padu menyerang kerajaan, dipimpin oleh pangeran Trunajaya dari Madura. Serbuan ini membuat Amangkurat I terdesak dan tersingkir hingga akhirnya meninggal dalam pelariannya di Wanayasa, Banyumas utara. Konon, untuk mempercepat kematiannya, putra mahkota yang kelak bergelar menjadi Amangkurat II memberi sebutir pil racun pada sang Ayah. Amangkurat I dimakamkan di Tegalwangi, dekat dengan gurunya yaitu Tumenggung Danupaya.

Dengan wafatnya Amangkurat I, putra mahkota membubarkan pemberontakan Trunajaya dengan meminta dukungan VOC. Pemberontakan ini berhasil dibubarkan setelah terbunuhnya pangeran Trunajaya oleh VOC dibawah pimpinan kapten Tack. Putra mahkota lalu naik tahta menggunakan gelar Amangkurat II (1677-1703). Ibu kota Mataram dipindah ke Kartasura, lantaran terdapat perebutan tahta antara Amangkurat II dengan adiknya, pangeran Puger. Pangeran Puger beropini bahwa dirinya berhak atas tahta Mataram sebagai akibatnya tetap bersikukuh berdiam pada istana Plered. Pada akhirnya pangeran Puger mengakui kekuasaan Amangkurat II pada Kartasura tahun 1680 selesainya terjadi pertikaian alot. Pemerintahan Amangkurat II di Kartasura dibangun dengan dukungan penuh VOC sebagai akibatnya dirinya terikat dengan segala macam permintaan & aturan VOC. Namun di sisi lain, Amangkurat II sangat melindungi para pejuang dalam melakukan perlawanan terhadap VOC. Salah satu berdasarkan pejuang tadi merupakan Untung Suropati. Ia merupakan mantan perwira VOC yang akhirnya memusuhi resimennya lantaran tindakan sewenang-wenang kepada rakyat pribumi.

Ambivalensi Amangkurat II muncul ketika VOC meminta sang raja untuk menyambut Kapten Tack di Kartasura. Meskipun Kapten Tack ini sangat berjasa dengan berhasil membunuh pangeran Trunajaya di Kediri, namun Amangkurat II sangat membenci sifatnya yang arogan. Untuk menutupi sikap ambivalensinya, Amangkurat II menyambut baik kedatangan Kapten Tack di depan istana Kartasura. Namun, beliau telah mengatur siasat dengan pasukan Suropati untuk menyamar sebagai prajurit Mataram. Huru hara terjadi di saat Kapten Tack datang di istana yang menyebabkan dirinya terbunuh pada tahun 1686. Sayangnya, tindakan tersebut diketahui oleh pangeran Puger yang kemudian menunjukkan bukti-bukti kuat kepada VOC soal keterlibatan Amangkurat II dalam peristiwa itu. Inilah senjata ampuh pangeran Puger dalam mendongkel tahta Amangkurat II.

Setelah Amangkurat II wafat, tahta Mataram masih diteruskan sang putra mahkota yg bergelar Amangkurat III (1703-1708). Amangkurat III juga menggalang persahabatan menggunakan Untung Suropati, misalnya ayahnya. Sementara itu, konlik lama yaitu bisnis perebutan tahta oleh pangeran Puger tetap terjadi. Berbekal bukti-bukti kuat soal keterlibatan Amangkurat II dalam peristiwa terbunuhnya Kapten Tack, maka pangeran Puger dinaikkan tahta menjadi raja Mataram sang VOC, bergelar Paku Buwono I (1704-1719) & bertahta di Semarang. Amangkurat III diserang oleh VOC & Paku Buwono I sehingga melarikan diri ke Jawa Timur. Pada tahun 1708, Amangkurat III akhirnya ditawan sang VOC lalu diasingkan ke Sri Lanka.

Paku Buwono I kemudian bertahta di Kartasura. Masamasa pemerintahannya dibayar dengan menyerahkan daerahdaerah pesisir kepada VOC. Hal ini merupakan suatu kesalahan besar karena dengan demikian sumber pendapatan Mataram berkurang drastis. Ianilah yang memancing konlik intern berkepanjangan di antara kerabat kerajaan. Akibat hal tersebut, kondisi kerajaan tidak pernah stabil sehingga memancing terjadinya beberapa pemberontakan. Keadaan ini berlangsung terus menerus, bahkan hingga wafatnya Paku Buwono I. Paku Buwono I digantikan oleh putranya yang bergelar Amangkurat IV (1719-1726). Catatan Belanda menunjukkan bahwa Amangkurat IV banyak ditinggalkan rakyatnya. Kondisi kerajaan sangat rapuh, potensi perpecahan dan konlik intern merebak, dan berlangsung terus menerus hingga wafatnya Amangkurat IV.

Kondisi tadi masih berlangsung saat Paku Buwono II (1726-1749) memegang tampuk pemerintahan pada usia 16 tahun. Karena hal itulah Ratu Amangkurat IV yg mendukung VOC melakukan intervensi pada pemerintahannya. Sementara patihnya, Danurejo, sangat anti terhadap VOC. Sebagaimana sang ayah yg mewarisi syarat kerajaan nir solid, Paku Buwono II pun dirongrong sang hutang-hutang yang harus dibayarkan pada VOC.

Dalam masa pemerintahannya, kerajaan mengalami pergolakan besar, yaitu pemberontakan orang-orang Cina yang semula terjadi di Batavia (1740) kemudian merembet hingga Kartasura. Perang yang dikenal sebagai Geger Pacinan ini telah membuat Paku Buwono II bersama gubernur pesisir van Hohendorf harus melarikan diri ke Jawa Timur karena istana Mataram diduduki kaum pemberontak. Pada tahun 1742, VOC berhasil menyusun kekuatan dan menduduki kembali Kartasura. Namun kondisi istana sudah poranda dan tidak layak sebagai ibukota kerajaan. Ada sebuah paham Jawa mengatakan bahwa istana yang sudah diduduki musuh, tidak lagi suci sebagai ibukota. Berbekal paham tersebut dan dengan dukungan dari VOC, Paku Buwono II membangun keraton baru di sebuah desa yang bernama Sala yang kemudian dikenal dengan nama Surakarta Hadiningrat.

Harga mahal yang wajib dibayar Paku Buwono II kepada VOC lantaran berhasil memadamkan Geger Pacinan merupakan kesepakatan bahwa VOC memperoleh daerah pesisir, yaitu Madura, Sumenep dan Pamekasan. Selain itu, VOC berhak memilih pejabat patih Mataram serta penguasa pesisir. Akibat jatuhnya pesisir ke tangan VOC, muncullah para pemberontak yang merongrong keraton Surakarta Hadiningrat. Salah satu pemberontakan yg populer adalah pasukan yang dipimpin Raden Mas Said (1746), keponakan Paku Buwono II. Untuk memadamkan pemberontakan itu, diadakan sayembara berupa hadiah tanah Sokawati. Dengan imingiming tersebut, pangeran Mangkubumi, adik Paku Buwono II, mengatur taktik perang sehingga gerakan Raden Mas Said dapat ditumpas. Paku Buwono II memberikan pengampunan terhadap Raden Mas Said.

Masalah timbul ketika niat Paku Buwono II untuk menyerahkan tanah Sokawati kepada pangeran Mangkubumi dihalang-halangi oleh patihnya, Pringgalaya dan gubernur van Imhof. Menurut gubernur VOC tersebut, pangeran Mangkubumi tidak layak mendapat hadiah 4000 cacah karena seakan-akan hendak menandingi kekuasaan raja. Pangeran Mangkubumi kecewa telah dipermalukan di depan umum. Pada 19 Mei 1746, pangeran Mangkubumi memberontak pada VOC dengan keluar dari Surakarta, lalu mendiami Sokawati dengan kekuatan 2500 kavaleri (pasukan berkuda) serta 13.000 anak buah dan punggawa yang mendukungnya. Pangeran Mangkubumi melancarkan serangan kepada VOC di Grobogan, Juwana, Demak, dan Jipang (Bojonegoro). Pasukannya bertambah kuat dengan bergabungnya Raden Mas Said, sang keponakan yang sempat ditundukkannya. Sinergi antara keduanya ini bahkan hampir menguasai keraton Surakarta pada tahun 1748.

Kondisi kerajaan yang nir stabil menciptakan Paku Buwono II jatuh sakit. Seakan pasrah, beliau menyerahkan Mataram kepada gubernur Baron von Hohendorf pada 11 Desember 1749. Inilah kesalahan terbesar yg dilakukan Paku Buwono II. Keputusan tersebut menyulut pangeran Mangkubumi buat berkecimpung, agar dapat menarik kembali kerajaan tetap dalam pangkuan dinasti Mataram. Beliau mengangkat dirinya menjadi Paku Buwono di desa Bering, Yogyakarta dalam 12 Desember 1749. Tindakan ini dilakukan menjadi langkah mendahului keponakannya yaitu putra mahkota Paku Buwono II yang baru berusia 16 tahun, yang akan dinaikkan tahta oleh VOC sebagai Sunan Paku Buwono III. Inilah babak baru periode kerajaan Mataram terbagi 2. Pangeran Mangkubumi menjadi raja didampingi Raden Mas Said menjadi patihnya. Kedua tokoh ini adalah dwi tunggal kekuatan yang sulit ditembus VOC juga Surakarta Hadiningrat dibawah Paku Buwono III. Sayangnya, komplotan ini akhirnya pecah di tahun 1753 akibat benturan konlik pribadi soal tahta Mataram yg masih dipegang Paku Buwono III.

VOC yang sudah lelah menggunakan panjangnya peperangan, mulai menempuh jalur negosiasi. Bahkan Raden Mas Said pernah menulis surat ke VOC bersedia berunding dengan syarat diangkat sebagai raja. Rupanya VOC nir mengindahkannya, tetapi justru melirik pada pangeran Mangkubumi. VOC mendekatinya bahkan membarui pejabatnya yang tidak disukai pangeran Mangkubumi dalam upaya perundingan , yaitu van Hohendorf. VOC menggantikannya menggunakan Nicolaas Hartingh, seseorang Belanda yang sangat mengerti tata krama Jawa. Kesepakatan tercapai melalui Perjanjian Giyanti yg dilakukan pada lepas 13 Februari 1755. Perjanjian ini menyatakan bahwa Mataram dibagi dua. Paku Buwono III permanen bertahta pada Surakarta Hadiningrat dengan kekuasaan mencakup : Ponorogo, Kediri, dan Banyumas. Sedangkan pangeran Mangkubumi yg bergelar Hamengku Buwono I bertahta pada desa Bering yg lebih dikenal dengan Ngayogyakarta Hadiningrat, menggunakan daerah meliputi Grobogan, Kertasana, Jipang, Japan, dan Madiun. Sementara Pacitan dibagi buat keduanya, termasuk Kotagede & makam kerajaan yaitu Imogiri.

Paku Buwono III yang tidak diikutkan dalam perundingan tersebut tidak dapat berbuat banyak, hanya bisa menerimanya. Sementara itu, Raden Mas Said semakin kecewa karena tidak mendapatkan kekuasaan. Oleh karena itu, dirinya semakin gencar melakukan perlawanan baik kepada Hamengku Buwono I, Paku Buwono III, dan VOC. Merasa tidak mampu menanganinya, VOC pun menawarkan jalan damai melalui perundingan Salatiga pada tahun 1757. Dalam perundingan tersebut Raden Mas Said menyatakan kesetiaannya pada raja Surakarta Hadiningrat dan VOC. Paku Buwono III memberikan tanah 4000 cacah dengan wilayah meliputi Nglaroh, Karanganyar, dan Wonogiri. Sementara, Hamengku Buwono I tidak memberikan apa-apa. Raden Mas Said dinobatkan sebagai adipati Mangkunegara I. Wilayah kekuasaannya disebut dengan Mangkunegaran.

Demikianlah kerajaan Mataram resmi terbagi pada 3 kekuasaan yg diperintah Sunan Paku Buwono III, Sultan Hamengku Buwono I, dan Mangkunegara I. Konlik intern mulai mereda, keamanan nisbi stabil. Satu kelemahan pada kedua negosiasi yg telah disepakati tadi adalah nir dicantumkannya hal pengganti tahta sehingga masih terbuka peluang buat menyatukan tahta Mataram. Mangkunegara I berharap akan mendapatkan tahta Surakarta sehingga putranya, Prabu Widjojo, dinikahkan menggunakan putri Paku Buwono III, GKR Alit. Meskipun menurut perkawinan tadi lahir seseorang putra, harapan Mangkunegara I pupus karena Paku Buwono III kemudian memiliki putra mahkota. Kelak putra Ratu Alit dan Prabu Widjojo bertahta menjadi Mangkunegara II. Demikian juga upaya Mangkunegara I menikah menggunakan GKR Bendara, putri sulung Hamengku Buwono I gagal. Hal ini ditimbulkan oleh GKR Bendara menceraikannya dalam tahun 1763, lalu menikah dengan pangeran Diponegara menurut Yogyakarta. Oleh karenanya, terputuslah asa Mangkunegara I buat merajut tahta Mataram dalam satu kekuasaan tunggal.

Bourbon

Read More

Fakta Tentang Peradaban Persia

Kekaisaran Persia adalah nama yg diberikan buat serangkaian dinasti yang berpusat di Iran modern yg membentang beberapa abad ? Dari abad keenam SM hingga abad ke-20 M. Kekaisaran Persia pertama, yg didirikan sang Cyrus Agung sekitar tahun 550 SM, sebagai galat satu menurut kerajaan terbesar pada sejarah, membentang menurut Semenanjung Balkan Eropa di Barat ke Lembah Indus India pada Timur. Dinasti Zaman Besi ini, kadang-kadang dianggap Kekaisaran Achaemenid, merupakan pusat global budaya, kepercayaan , sains, seni, dan teknologi selama lebih dari 200 tahun sebelum jatuh ke tangan tentara penyerbu Alexander Agung.

Cyrus yg Agung

source:Persepolis.Nu

Kekaisaran Persia dimulai sebagai kumpulan suku semi-nomaden yang mengangkat domba, kambing dan sapi di dataran tinggi Iran. Cyrus the Great (Cyrus yg Agung)— pemimpin salah satu suku tersebut — mulai mengalahkan kerajaan-kerajaan di dekatnya, termasuk Media, Lydia dan Babel, bergabung dengan mereka di bawah satu pemerintahan. Ia mendirikan Kekaisaran Persia pertama, juga dikenal sebagai Kekaisaran Achaemenid di 550 SM. Kekaisaran Persia pertama di bawah Cyrus Agung segera menjadi negara adikuasa pertama di dunia. Wilayah kekuasaannya mencakup tiga situs penting peradaban manusia awal: Mesopotamia , Lembah Nil Mesir dan Lembah Indus India.

Dimanakan Persia?

Source: slideserve.Com

Pada puncaknya, Kekaisaran Persia membentang dari Semenanjung Balkan di Eropa — di beberapa bagian yang saat ini Bulgaria, Rumania, dan Ukraina — ke Lembah Sungai Indus di India barat laut dan selatan ke Mesir.  Orang Persia adalah orang pertama yang membangun jalur komunikasi rutin antara tiga benua — Afrika, Asia, dan Eropa. Mereka membangun banyak jalan baru dan mengembangkan layanan pos pertama di dunia.

Budaya Persia

Persia antik dari Kekaisaran Achaemenid membangun seni dalam banyak sekali bentuk, termasuk logam, tabrakan batu, tenun & arsitektur. Ketika Kekaisaran Persia berkembang buat mencakup sentra artistik peradaban awal lainnya, gaya baru dibuat dengan impak dari sumber-asal ini. Seni Persia awal termasuk relief-relief batu besar yang diukir di tebing, misalnya yang ditemukan pada Naqsh-e Rustam, sebuah kuburan antik yg dipenuhi menggunakan makam raja-raja Achaemenid. Mural batu yg rumit menggambarkan adegan berkuda & kemenangan pertempuran.

Bangsa Persia kuno juga dikenal lantaran logam mereka. Pada 1870-an, penyelundup menemukan artefak emas dan perak pada antara reruntuhan pada dekat Sungai Oxus pada Tajikistan ketika ini. Artefak termasuk kereta emas mini , koin, dan gelang dihiasi motif griffon. (Griffon adalah makhluk mistis dengan sayap & kepala elang dan tubuh singa, dan simbol dari Persia persepolis Persia.)

source: wayfair.Ca

Para diplomat Inggris dan anggota militer yang bertugas di Pakistan membawa sekitar 180 buah emas dan perak ini — yang dikenal sebagai Harta Karun Oxus — ke London di mana mereka sekarang disimpan di Museum Inggris. Sejarah karpet tenun di Persia berasal dari suku nomaden. Orang Yunani kuno menghargai kesenian karpet tenunan tangan ini - yang terkenal karena desainnya yang rumit dan warna-warna cerah.

Persepolis

source: britannica.Com

Persia, ibu kota Persepolis kuno, yang terletak di Iran selatan, berada di antara situs arkeologi terbesar di dunia. Itu bernama Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1979. Istana Achaemenia Persepolis dibangun di atas teras yang sangat besar. Mereka dihiasi dengan fasad hias yang termasuk pahatan relief batu panjang  Persia kuno terkenal.

Agama Persia

Banyak orang menganggap Persia menjadi sinonim dengan Islam , meskipun Islam hanya menjadi kepercayaan lebih banyak didominasi pada Kekaisaran Persia sehabis penaklukan Arab dalam abad ke 7. Kekaisaran Persia pertama dibentuk oleh kepercayaan yang tidak sama: Zoroastrianisme . Dinamakan setelah nabi Persia Zoroaster (pula dikenal menjadi Zarathustra), Zoroastrianisme mampu dibilang agama monoteistik pertama di global. Saat ini masih dipraktekkan sebagai kepercayaan minoritas pada beberapa bagian Iran & India.

Source: ebay.Com

Zoroaster, yang kemungkinan hidup antara 1.500 dan 500 SM, mengajarkan pengikut untuk menyembah satu dewa daripada banyak dewa yang disembah oleh kelompok Indo-Iran sebelumnya. Raja-raja Achaemenian adalah penganut Zoroastria yang taat. Menurut sebagian besar catatan kuno, Cyrus the Great adalah penguasa yang toleran yang mengizinkan rakyatnya berbicara bahasa mereka sendiri dan mempraktekkan agama mereka sendiri. Sementara dia diperintah oleh hukum Asha (kebenaran dan kebenaran) Zoroaster, dia tidak memaksakan Zoroastrianisme pada orang-orang dari wilayah yang ditaklukkan Persia.

Tulisan suci Ibrani memuji Koresh yang Agung lantaran membebaskan orang-orang Yahudi Babel menurut penawanan dan memungkinkan mereka buat pulang ke Yerusalem . Penguasa berikutnya di Kekaisaran Achaemenid mengikuti pendekatan langsung Cyrus Agung buat urusan sosial & kepercayaan , yg memungkinkan masyarakat Persia yg majemuk buat terus mempraktekkan cara hidup mereka sendiri. Periode saat ini kadang diklaim Pax Persica atau Persian Peace.

Jatuhnya Kekaisaran Persia

Kekaisaran Persia memasuki periode kemunduran selesainya invasi gagal Yunani oleh Xerxes I pada 480 SM. Pertahanan mahal tanah Persia menghabiskan dana kekaisaran, yg menyebabkan perpajakan lebih berat tanggungannya bagi Persia. Dinasti Achaemenid akhirnya jatuh ke tangan tentara penyerbu Aleksander Agung Makedon pada tahun 330 SM. Para penguasa berikutnya berusaha mengembalikan Kekaisaran Persia ke perbatasan Achaemeniannya, meskipun kekaisaran tidak pernah menerima balik ukuran besar yg telah dicapai di bawah Cyrus Agung.

Asal: History.Com

Read More

Aspek Kehidupan Sosial Kerajaan Mataram Islam

Antara tahun 1614 sampai 1622, Sultan Agung mendirikan keraton baru di Kartasura, sekitar 5 km dari Keraton Kotagede. Di sana, ia memperkuat militer serta mengembangkan kesenian dan pertukangan. Selain itu, ia pun membangun komplek pemakaman raja-raja Mataram di Bukit Imogiri. Kalender Jawa ia ganti dengan sistem kalender Hijriah. Pada tahun 1639, Sultan Agung mengirim utusannya ke Mekkah. Setahun kemudian, utusan Mataram itu membawakan gelar baru bagi Sultan Agung dari syarif di Mekah. Gelar baru itu adalah Sultan Abdullah Muhammad Maulana Matarani.

Seperti halnya ibu kota kerajaan Islam lainnya, ibu kota Mataram memiliki ciri khas kota dengan memakai arsitektur gaya Islam. Posisi istana atau keraton sengaja didekatkan dengan bangunan masjid dan letak keraton biasanya dikelilingi benteng dengan beberapa pos pertahanan di berbagai penjuru angin. Di luar pagar benteng terdapat parit buatan yang berfungsi sebagai barikade pertahanan ketika menghadapi lawan. Parit buatan ini berfungsi juga sebagai kanal, tempat penampungan yang memasok air ke dalam kota.

Sebagai kerajaan yang bersifat agraris, masyarakat Mataram disusun berdasarkan sistem feodal (dikuasai oleh kaum bangsawan) sehingga raja adalah pemilik tanah kerajaan beserta isinya. Kehidupan masyarakat di Kerajaan Mataram tertata dengan baik berdasarkan hukum Islam namun tanpa meninggalkan norma-norma lama begitu saja. Dalam pemerintahan Kerajaan Mataram Islam, raja merupakan pemegang kekuasaan tertinggi, kemudian diikuti oleh sejumlah pejabat kerajaan yang mendapatkan upah atau gaji berupa tanah lungguh (tanah garapan). Tanah lungguh tersebut dikelola oleh kepala desa (bekel) dan digarap atau dikerjakan oleh rakyat atau petani penggarap dengan membayar pajak/sewa tanah. Dengan adanya sistem feodalisme tersebut, maka lahirlah para tuan tanah di Jawa yang sangat berkuasa terhadap tanah-tanah yang dikuasainya.

Selain memiliki kedudukan yang tinggi, Sultan juga dikenal sebagai penatagama, yaitu pengatur kehidupan keagamaan. Di bidang keagamaan terdapat penghulu, khotib, naid, dan surantana yang bertugas memimpin upacara-upacara keagamaan. Sementara dalam bidang pengadilan, di istana terdapat jabatan jaksa yang bertugas menjalankan pengadilan istana. Untuk menciptakan ketertiban di seluruh kerajaan, maka diciptakanlah peraturan yang harus dipatuhi oleh penduduk di kerajaan Mataram yang dinamakan angger-angger. Angger-angger disusun bersama oleh Kasultanan Yogyakarta & Kasunanan Surakarta pada tahun 1817. Kitab ini terdiri dari lima/ enam buku yaitu Angger Aru-biru, Angger Sadoso, Angger Gunung, Angger Nawolo Pradoto Dalem, Angger Pradoto Akhir, dan Angger Ageng. Khusus untuk Angger Pradoto Akhir hanya diberlakukan di Kasultanan Yogyakarta. Angger-angger tersebut di kemudian hari digantikan oleh Burgerlijk Wetboek & Wetboek van Strafrecht seiring dengan berdirinya landraad Yogyakarta.

Bourbon

Read More

Yunani Helenistik

Pada 336 SM, Alexander Agung sebagai pemimpin kerajaan Yunani Makedonia. Pada saat beliau meninggal 13 tahun kemudian, Alexander sudah menciptakan sebuah kerajaan yang membentang dari Yunani sampai ke India. Kampanye pembangunan kerajaan yang singkat namun menyeluruh mengubah global: Ini menyebarkan ide-pandangan baru dan budaya Yunani menurut Mediterania Timur ke Asia. Para sejarawan menyebut era ini menjadi "periode Helenistik" (Kata "Helenistik" dari menurut kata Hellazein, yang berarti "berbicara bahasa Yunani atau mengidentifikasi dengan orang Yunani.") Itu berlangsung dari kematian Alexander pada 323 SM hingga 31 SM, waktu pasukan Romawi menaklukkan daerah terakhir yang pernah dikuasai raja Makedonia.

Ekspansi Makedonia

Pada akhir periode Klasik, sekitar 360 SM, negara-kota Yunani itu lemah dan tidak teratur dari dua abad peperangan. (Pertama orang Athena bertempur dengan Persia; kemudian Spartan bertempur dengan orang Atena; kemudian Spartan dan orang Atena bertempur satu sama lain dan dengan Thebans dan Persia.) Semua pertempuran ini membuat polis-polis di Yunani lemah. Sampai nanti muncul polis yang sebelumnya tidak terduga  naik ke tampuk kekuasaan Yunani: Makedonia, di bawah kekuasaan Raja Philip II yang tegas. Filipus dan orang-orang Makedonia mulai memperluas wilayah mereka ke luar. Mereka dibantu oleh sejumlah kemajuan dalam teknologi militer: ketapel jarak jauh, misalnya, bersama dengan tombak yang disebut sarissas yang panjangnya sekitar 16 kaki. Para jenderal Raja Philip juga memelopori penggunaan formasi infanteri masif dan mengintimidasi yang dikenal sebagai Phalanx.

Phalanx

source: pinterest.Com

Tujuan utama Raja Philip adalah menaklukkan Persia dan membuat mereka sendiri ke dalam wilayah kekaisaran. Dia dibunuh pada 336 SM sebelum dia bisa menikmati rampasan kemenangan selama ini akibat dari mengekspansi wilayah lainnya, tetapi putranya Alexander muncul dan mengambil  kesempatan untuk mengambil alih proyek kekaisaran ayahnya.

Alexander The Great

source: flickr.Com

Raja Makedonia yang baru memimpin pasukannya melintasi Hellespont ke Asia. (Ketika dia sampai di sana, dia memasukkan sarissa yang sangat besar ke tanah dan menyatakan tanah itu “tombak yang dimenangkan.”) Dari sana, Alexander dan pasukannya terus bergerak. Mereka menaklukkan bagian besar Asia Barat dan Mesir dan menekan ke Lembah Indus.

Zaman Helenistik

Kekaisaran Alexander merupakan yang rapuh, tidak ditakdirkan buat bertahan lama . Setelah beliau mangkat pada 323 SM, para jenderalnya (dikenal menjadi Diadokhoi) membagi tanah yg ditaklukkannya pada antara mereka sendiri. Segera, fragmen-fragmen berdasarkan kekaisaran Alexander agung atau biasa dianggap Alexandria sudah sebagai tiga dinasti yang kuat: Seleukia Suriah & Persia, Ptolemaik Mesir, & Antigonid dari Yunani & Makedonia.

Meskipun dinasti-dinasti ini tidak bersatu secara politik - sejak kematian Aleksander, mereka tidak lagi menjadi bagian menurut kekaisaran Yunani atau Makedonia - mereka memang memiliki kecenderungan yg sama. Kesamaan-persamaan inilah, ?Ke-Yunani-an? Yg esensial menurut bagian-bagian tidak sinkron menurut dunia Aleksandria ? Yg berdasarkan para sejarawan adalah Zaman Helenistik.

Negara-negara Helenis sahih-benar diperintah oleh raja-raja. (Sebaliknya, negara-kota Yunani klasik, atau polis, telah diatur secara demokratis oleh warganya.) Raja-raja ini mempunyai pandangan kosmopolitan global, dan secara khusus tertarik buat mengumpulkan sebanyak mungkin kekayaannya. Akibatnya, mereka bekerja keras untuk mengembangkan hubungan komersial pada seluruh global Helenistik. Mereka mengimpor gading, emas, eboni, mutiara, kapas, rempah-rempah dan gula (buat obat-obatan) menurut India; bulu dan besi berdasarkan Timur Jauh; anggur dari Syria & Chios; papirus, linen dan kaca menurut Alexandria; minyak zaitun dari Athena; kurma dan butir prem berdasarkan Babylon & Damaskos; perak dari Spanyol; tembaga menurut Siprus; dan timah berdasarkan utara sejauh Cornwall & Brittany.

Mereka juga memperlihatkan kekayaan mereka di depan umum  agar bisa dilihat semua orang, contohnya membangun istana yang rumit dan menugaskan seni, patung dan perhiasan mewah. Mereka membuat sumbangan besar untuk museum, kebun binatang,  mereka mensponsori perpustakaan (misalnya perpustakaan terkenal di Alexandria dan Pergamon), universitas. Universitas di Alexandria adalah rumah bagi matematikawan Euclid, Apollonios dan Archimedes, bersama dengan penemu Ktesibios (jam air) dan Heron (model mesin uap).

Budaya Helenistik

Orang-orang serta barangnya, beranjak dengan terus menerus di kurang lebih kerajaan Helenistik. Hampir semua orang pada bekas kekaisaran Alexandria berbicara dan membaca bahasa yang sama: koine, atau "lidah generik," sejenis bahasa sehari-hari Yunani. Koine adalah kekuatan budaya pemersatu: Di mana pun seseorang asal, ia dapat berkomunikasi menggunakan siapa pun pada global Helenistik kosmopolitan ini.

Pada saat yang sama, banyak orang merasa terasing di lanskap politik dan budaya baru ini. Dahulu kala, warga negara telah  terlibat dengan sistem kerja negara-kota/polis yang demokrasi; sekarang, mereka tinggal di kekaisaran impersonal yang diatur oleh birokrat profesional. Dalam seni dan sastra Helenistik, keterasingan ini mengungkapkan dirinya dalam penolakan terhadap nilai kolektif dan penekanan pada individu. Misalnya, patung dan lukisan mewakili orang-orang yang sebagai bentuk  dewa atau "tipe" yang diidealkan. Pada saat yang sama, banyak orang bergabung dengan "agama-agama misterius," seperti pemujaan dewi Isis dan Fortune, yang menjanjikan pengikut mereka keabadian dan kekayaan individu.

Para filsuf Helenistik jua mengganti fokus mereka ke pada. Diogenes berdasarkan Sinope menjalani hidupnya menjadi aktualisasi diri protes terhadap komersialisme dan kosmopolitanisme. (Para politisi, katanya, adalah "antek-antek massa"; teater adalah "pertunjukan intip bagi orang kurang pandai.") Filsuf Epicurus beropini bahwa hal yang paling penting pada kehidupan merupakan mengejar kesenangan & kebahagiaan individu. Dan kaum Stoic berpendapat bahwa setiap insan memiliki percikan tuhan yang dapat dibudidayakan menggunakan menjalani kehidupan yang baik dan mulia.

Akhir zaman Helenistik

Dunia Helenistik jatuh ke tangan Roma secara bertahap, tetapi jaman itu berakhir secara definitif pada tahun 31 SM. Tahun itu terjadi  pertempuran di Actium, Romawi Oktavianus mengalahkan armada Ptolemaic Marc Antony. Meskipun umurnya relatif pendek, namun, kehidupan budaya dan intelektual periode Helenistik telah mempengaruhi pembaca, penulis, seniman dan ilmuwan sejak itu.

Asal: History.Com

Read More

Partai Nazi di Indonesia

Perlakuan keras pemerintah kolonial Belanda yang tidak membedakan orang Jerman yang tidak tahu politik, atau bahkan anti-Nazi, dengan pengikut Nazi yang tinggal di Hindia Belanda sendiri bisa di mengerti. Dalam menjalankan kebijakan luar negerinya, Nazi melakukannya dengan dua cara yang terpisah tetapi berjalan beriringan. Di satu sisi melibatkan saluran lazim dalam diplomasi antarpemerintah yang diwakili oleh kementerian luar negeri dari masing- masing negara, sementara di sisi lain berpusat di sekeliling kegiatan propaganda dan subversif di luar negeri yang dilakukan oleh jawatan-jawatan tidak resmi, seperti berbagai kelompok Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter partei (NSDAP) Hitler yang beroperasi di luar Jerman. Sekalipun sistem ini bersifat dualistik dan membingungkan, tujuan dasarnya selalu di arahkan untuk meningkatkan pengaruh Nasional Sosialisme di seluruh dunia dan untuk membentuk hegemoni politik dan ekonomi mereka di negara-negara yang diinginkannya.

Di Asia Pasifik, ada dua aspek penting dari kebijakan Hitler di kawasan ini, yaitu kebijakan ideologi rasialnya serta penggunaan berbagai komunitas Jerman yang bermukim di China, Jepang, India, Australia, dan Hindia Belanda sebagai pion kebijakan Jerman. Menurut perkiraan tidak resmi, pada dasawarsa 1920-an diperkirakan terdapat sekitar 357.480 orang Jerman dan keturunan Jerman (Volksdeutsche) yang bermu kim di Asia Pasifik. Pada tahun 1937, para ahli statistik Nazi memperhitungkan bahwa terdapat 14.020 orang berkebangsaan Jerman yang ber mukim di Timur Jauh (Auslanddeutschen), di mana 2.035 orang di antaranya (14,51 persen) merupakan anggota partai.

Pada tahun 1932, cabang Partai Nazi kedua di Asia Pasifik didirikan di Batavia, Hindia Belanda(Nama Indonesia dulu), mengikuti pendirian Partai Nazi di Hankow, China, pada bulan Februari 1931. Kebanyakan anggotanya terdiri atas para karyawan perusahaanperusahaan Jerman yang berkecimpung dalam pertambangan dan perdagangan timah, bauksit, karet, dan tembakau di Hindia Belanda. Pada bulan Oktober 1933, NSDAP di Batavia berhasil menarik lebih dari 300 orang Jerman (di mana hanya beberapa orang yang merupakan anggota partai) di Hindia Belanda untuk meng ikuti suatu rapat akbar dalam rangka merayakan ulang tahun Presiden Jerman, Paul von Hindenburg.

Pada bulan Januari 1935, NSDAP di Hindia Belanda dengan bangga mengumumkan bahwa beberapa orang pemimpinnya telah menjadi anggota komite eksekutif Deutsche Bund (Liga Jerman), organisasi utama Volksdeutsche di Hindia Belanda. Partai kemudian mulai berusaha menggantikan kegiatan Bund tersebut yang bersifat demokratis dengan Führerprinzip (prinsip kepemimpinan) yang otoriter dari NSDAP. Pada tahun 1936, selain markas besar partai di Batavia, NSDAP mendiri kan cabang di Makassar, Surabaya, Semarang, Medan, Padang, dan Bandung.

Seperti cabang-cabang Partai Nazi di luar negeri, NSDAP di Hindia Belanda diawasi oleh AO (Ausland-Organisation, atau Jawatan Luar Negeri) NSDAP yang berada di bawah pengawasan Rudolf Hess dan Ernst Wilhelm Bohle. Organisasi ini bertujuan menggunakan cabang-cabangnya di luar negeri, yang terutama terdiri atas warga negara Jerman, untuk merekrut anggota bagi NSDAP dan menyebarkan ajaran Hitler meng nai pemerintahan yang otoriter, anti-semitisme, anti-komunisme, dan anti-liberalisme di kalangan orang-orang Jerman yang bermukim di luar negeri.

Eksistensi Nazisme di Hindia Belanda sendiri dilaporkan oleh Hirsch Munz, seorang bekas letnan dalam Royal Australian Naval Volunteer Reserve. Ia mengumpulkan berbagai foto dan dokumen yang memerinci berbagai kegiatan Nazi di Hindia pada awal tahun 1930-an, di mana beberapa di antaranya menunjukkan para pendukung Nazi merayakan ulang tahun Hitler pada tahun 1935.

Sumber:  Nazi di Indonesia Sebuah Sejarah yang Terlupakan oleh Nino Oktorino

Jangan lupa untuk membeli bukunya yah

Bourbon

Read More