Pandangan Soekarno tentang Sekulerisme

Maksud Soekarno memeriksa sekulerisme adalah karena Ia ingin ?Memerdekakan? Islam berdasarkan kungkungan Negara. Sebuah gagasan yang akan dikutuk sang kaum teokratis menjadi ?Penghianatan terhadap Islam?.

Ada 2 hal yg perlu digarisbawahi lebih dahulu. Pertama, Soekarno menganggap pemisahan agama berdasarkan politik bukanlah gagasan anti-agama. Jadi, pada mata Soekarno, sekularisme itu nir berarti memusuhi agama. Malahan, jika kita baca risalah Soekarno itu, misi utamanya justru buat menyelamatkan dan memajukan kepercayaan .

Kedua, Soekarno bukan seorang anti-Islam. Sebaliknya, beliau mencintai & memeluk Islam menggunakan sesadar-sadarnya. Kalau kita baca risalahnya tentang Islam, tampak sekali Soekarno menginginkan kemajuan dan kebesaran Islam.

Sebetulnya, melalui risalah yg relatif panjang itu: 15.770 istilah, Soekarno tidak hanya menyajikan pandangan kritis terhadap Islam, tetapi pula berusaha memposisikan Islam selaras menggunakan perkembangan zaman.

Yang pertama, Soekarno mempersoalkan dua hal, yaitu penafsiran dan praktek keislaman. Dia sadar, penafsiran terhadap ajaran Islam tidaklah bebas dari subjektivitas, yakni keberadaan sosial & kepentingannya yg menghipnotis corak berpikir.

Seseorang yang menikmati posisi istimewa pada struktur sosial cenderung?Tidak seluruh?Berpandangan konservatif. Mereka sengaja memelihara tradisi, sekolot apapun itu, demi mempertahankan keadaan. Tidak jarang, mereka memakai konservatisme kepercayaan buat menghalau desakan perubahan. Konservatisme merupakan corak berpikir penjaga status-quo.

Selain soal eksistensi sosial, faktor lain yang mempengaruhi interpretasi merupakan kejelian membaca konteks kesejarahan maupun konteks sosial (partikular).

Ajaran Islam tidak keliru, tetapi kesalahan membaca konteks sanggup membuat penafsirkan terhadap ajaran Islam sanggup keliru. Penafsiran Islam yg nir kontekstual, yang mengabaikan denyut nadi perkembangan jaman, hanya akan mengorbankan Islam sebagai agama udik alias ketinggalan zaman.

Begitu pula praktik ber-Islam. Belum tentu negara Islam, yang menempatkan syariat Islam sebagai hukumnya, sahih-benar mempraktekkan Islam sejati. Ada poly negara yg dilabeli ?Negara Islam?, tetapi kehidupan ekonomi-politiknya nir mencerminkan nilai-nilai Islam sejati.

Begitu juga nasib Turki tua (Kekaisaran Ottoman). Secara ekonomi, seperti diungkapkan Soekarno, perekonomian Turki tua tidak bergairah dan berkembang karena inisiatif & penemuan dihalangi oleh penafsiran yg keliru soal takdir manusia.

?Keinisiatifan ekonomi hancur, keaktifan pada lapangan kerezekian padam, kegiatan & ketang kasan usaha-hidup sedikitpun tidak terdapat sama sekali,? Tulis Soekarno.

Belum lagi, cara penafsiran yg konservatif, yg mengharuskan praktek islam sama persis misalnya zaman Rasullah, menggunakan mengabaikan hal-hal baru yang dibawa perkembangan zaman. Hal tersebut membuat Islam seolah-olah ?Tanggul? Yang menantang arus kemajuan.

Secara politik pun demikian. Kekhalifahan, yang dianggap bentuk sistem politik Islam, nir berbeda jauh menggunakan monarki pada umumnya. Bedanya, jika dalam monarki, seorang raja hanya kepala negara atau pemimpin politik tertinggi. Sedangkan pada kekhalifahan, seorang khalifah menjabat ketua negara sekaligus kepala agama. Soekarno menyebutnya dengan kata ?Caesaro-Papisme?(ala2 vatikan).

Soekarno bukan anti-kekhalifahan. Beliau cuma tidak mau kekhalifahan hanya dalam kemasan saja. Maksudnya, secara formal mengadopsi kekhalifahan, berikut syariat Islam sebagai sistim hukumnya, tetapi prakteknya ekonomi, politik, dan sosialnya nir tidak sinkron jauh dengan sistim yg dicap kafir.

Menurut Soekarno, khalifah menjadi pemimpin tertinggi Islam haruslah dipilih sang umat Islam. Masalahnya, pada kasus kekhalifahan/kekaisaran Ottoman, jabatan khalifah itu diwariskan turun-temurun, tidak tidak sinkron menggunakan jabatan raja di sistem monarki (bahkan Ibu Suri sanggup berkuasa).

?Kekalifahan pada sini menjadilah sama sekali satu pemuaskan nafsu kedinastian orang-orang bangsawan sahaja yang mau tetap menjadi raja turun-temurun,? Tulis Sukarno mengutip pejuang perempuan Turki, Halide Edib Adivar.

Masa kegelapan dampak dominasi otoritas agama bukan hanya dirasakan oleh bangsa Turki, namun juga Eropa. Selama berabad-abad Eropa bertungkus lumus pada abad kegelapan, yg mencekik ilmu pengetahuan, logika sehat, & kemanusiaan.

Kedua, gagasan sekularisme nir bisa dipisahkan dengan perkembangan zaman, misalnya lahirnya negara bangsa (nation state) & pengaturan kehidupan publik yg demokratis. Sekularisme bukan hanya menjangkiti global islam, namun telah mewabah di kepercayaan -kepercayaan Samawi yang lain.

Soekarno, yang fasih ilmu marxisme itu, tahu bahwa negara adalah berita objektif di bawah kapitalisme. Kelahiran, perkembangan, & menghilangnya negara bangsa merupakan konsekuensi perkembangan rakyat. Karena itu, bagi dia, bangsa-bangsa Muslim tidak mampu menghindari dari tuntutan mengorganisir negara nasional. ?Karena kini adalah zaman nasionalisme, zaman bangsa-bangsa menyusun negaranya masing-masing,? Tulis Soekarno.

Begitu pula tuntutan pengorganisasian kehidupan publik yang mensyaratkan demokrasi. Kapitalisme membutuhkan konsensus publik buat melegitimasi sistimnya. Sekalipun kadar demokrasinya sangat minimum: penunjukan kepala pemerintahan & badan perwakilan melalui Pemilu reguler.

Ketiga, sekularisme tidak menutup ruang bagi aspirasi keagamaan. Seperti ditegaskan Soekarno, di negara sekuler demokratis, aspirasi keagamaan bisa didesakkan ke pada kebijakan dan politik negara melalui badan-badan perwakilan/parlemen.

?Asal sebagian besar menurut anggota-anggota parlemen politiknya politik kepercayaan , maka seluruh putusan-putusan parlemen itu bersifatlah agama juga,? Jelasnya.

Sumber: OA Historypedia Line

Bourbon

Read More

Ilmuwan Biologi di Masa Kejayaan Islam

Abu Uthman Amr Ibn Bahr Al Qinanih Al Fuqaymih Al Basrih, merupakan nama lengkap Al Jahiz, lahir di Basra, Irak, dalam tahun 776. Namanya berarti "mata bulat seperti ikandanquot;. Al Jahiz memang dilahirkan berdasarkan keluarga yang sederhana sebagai akibatnya ia harus ikut berjualan ikan bersama ibunya pada Kanal Basra.

Keterbatasan ekonomi tak memupus semangat Al Jahiz. Ia tumbuh sebagai seorang humoris dan penuh rasa ingin memahami. Sebagai Muslim, dia getol melewatkan waktu di Masjid Besar Basra. Di sana, dia belajar dari para ulama, membahas beragam pertanyaan & tak sporadis berdebat.

Dia pun tak sungkan buat bertemu dan belajar dari penyair-penyair terkenal masa lalu, seperti Al- Asma'i, Abu Zayd, & Abu Ubuyda. Hasilnya, kemampuan bahasanya semakin tinggi pesat. Dalam saat singkat, Al Jahiz mahir berbahasa Arab. Kemampuan itu mendukungnya belajar lebih banyak.

Karena dia haus akan ilmu pengetahuan, Al Jahiz berkelana ke banyak sekali wilayah, seperti Damaskus, Beirut, Samara, & Baghdad. Ia kemudian memutuskan buat menetap & belajar. Ia hidup menurut menulis. Diperkirakan, dia sudah menulis 200 karya meski kini tersisa 30 saja.

Esai mengenai kekhalifahan yang ia tulis sebagai tiket emas masuk ke lingkungan kalangan atas. Esai itu pula menyita perhatian Khalifah Al-Ma'mun, khalifah ke-7 Dinasti Abbasiyah. Ia banyak herbi tokoh politik terkemuka, termasuk menjadi orang kepercayaan Hakim Agung Ahmad bin Abi Du'ad.

Meski banyak membaca Ariestoteles & banyak karya klasik Yunani Kuno, Al Jahiz punya gaya sendiri dalam menulis. Ia getol menyematkan humor. Al Jahiz menganggap humor bukan hanya sebagai indera buat menghibur, melainkan jua wahana buat menyebarkan gagasan seluas mungkin.

Karya Al Jahiz yang paling berpengaruh adalah Kitab Al Hayawan (Kitab Hewan-hewan). Kitab itu ibarat sebuah ensiklopedia, memuat kurang lebih 350 spesies fauna yg terbagi dalam tujuh volume, serta dilengkapi menggunakan gambar-gambar & penerangan yang detail.

Kitab ini merupakan buku pertama yang mengungkap berbagai aspek hayati & zoologi fauna, seperti pembagian terstruktur mengenai binatang, rantai makanan, seleksi alam, dan evolusi. Al Jahiz setidaknya telah menulis dengan jelas bagaimana fauna yang lebih akbar mampu menakuti fauna yang lebih kecil ukurannya.

"Hyena bisa menakuti rubah atau binatang yg lebih mini ukurannya. Semua hewan kecil akan memakan fauna yang lebih mini darinya dan hewan yg lebih akbar nir sanggup memakan yang lebih besar . Ini adalah hukum keberadaan," tulisnya dalam kitab tersebut.

Karya itu bahkan mendeskripsikan mimikri, cara komunikasi, dan taraf kecerdasan serangga, & fauna lainnya. Al Jahiz mengungkapkan dengan lebih jelasnya perilaku semut dalam bekerja sama, bagaimana mereka menyimpan terigu pada sarang dan menjaga supaya tak busuk waktu hujan.

Al Hayawan memuat tiga hal penting pada evolusi yang jua dituliskan oleh Charles Darwin dalam Thye Origin of Species. Menurut Al Jahiz, fauna-fauna berjuang buat tetap bertahan hidup, bertransformasi sebagai spesies, & mengatasi faktor-faktor lingkungan.

Al Jahiz percaya bahwa satu spesies sanggup mengalami transformasi secara jangka panjang sebagai akibatnya memunculkan spesies baru. "Orang menyampaikan majemuk mengenai keberadaan fauna berkaki empat. Beberapa menerima perubahan dan melahirkan eksistensi anjing, serigala, rubah, & kerabatnya. Keluarga itu berasal berdasarkan orang makhluk yang sama," demikian ditulisnya.

Kitab Al-Hayawan yg berpengaruh menjadi acuan bagi para ahli hewan & pemikir evolusi pada Eropa. Miguel As?N Palacios, seorang ilmuwan dan pendeta Katolik, mengatakan, karya Al Jahiz sangat berarti bagi perkembangan sains, terutama zoologi.

Menjelang akhir hidupnya, Al Jahiz menderita kelumpuhan total pada satu sisi tubuhnya (hemiplegia). Ia memutuskan pensiun dan kembali ke tempat kelahirannya, Basra. Pada bulan Desember 868 saat usianya 93 tahun, dia mati global. Diduga, beliau mati global karena cedera akibat tertindih rak bukunya.

Sumber: OA Historypedia Line

penulis: -Hürrem Sultan

Bourbon

Read More

Mansa Musa: Raja Terkaya Sepanjang Sejarah

Mansa Musa merupakan keturunan berdasarkan Raja Sunjata, pendiri kerajaan Mali. Selama 25 tahun, Mansa Musa memimpin kerajaan & membawa masa kejayaan Mali. Apabila kakeknya Sunjata memilih penekanan pada menciptakan kerajaan etnis Malinke, etnis Muslim pada Mali, Mansa penekanan dalam penerapan praktik ibadah masyarakat.

Sosok Mansa Musa digambarkan menjadi seorang raja yang saleh & sangat dihormati pada semua Afrika. Sang raja kaya raya tadi sangat antusias pada menyelidiki Alquran.

Pada tahun 1324, Mansa melakukan bepergian haji ke Mekkah, Arab Saudi. Perjalanan ini sangat terkenal dalam catatan sejarah. Pasalnya, rombongan Mansa diiringi 100 unta dengan tiap unta membawa penuh emas. Terdapat jua 500 budak dengan tiap budak membawa emas.

Ia pula ditemani sang istri, Inari Kunate, yang membawa 500 pelayan. Tak heran bila Mansa tercatat sebagai orang terkaya nomor satu sepanjang masa. Kendati demikian, hal tadi bukanlah luar biasa bagi Mansa mengingat negara Mali merupakan negara pembuat emas.

Berangkat menurut Afrika, oleh raja membutuhkan saat lebih berdasarkan setahun sampai datang di Tanah Suci. Di sepanjang perjalanannya, Mansa melakukan poly hal, termasuk berdagang. Ia pun beberapa kali singgah di kota dagang buat memenuhi bekalnya hingga datang di Mekkah. Lalu, peristiwa besar terjadi ketika singgah di Mesir. Rombongan Mansa disambut baik sang Sultan Mesir.

Ia mengizinkan istananya buat melayani Mansa Musa yg kemudian menetap pada Kairo selama tiga buan. Atas kebaikan hati Sultan, Mansa memberinya hibah 50 ribu dinar dan ribuan btg emas. Para pedagang Mesir pun berinteraksi dagang menggunakan rombongan Mansa. Akibat emas Mansa yg tersebar di Mesir, nilai emas pada negeri Pharaoh tadi turun sampai 25% (depresiasi).

Perjalanan haji Mansa sebagai pintu gerbang perkembangan Islam secara siginifikan pada Mali. Banyak hal baik terjadi setelah Mansa pergi menurut Mekkah. Dalam rombongan pergi, ia mengangkut peradaban Islam berdasarkan Tanah Suci ke tanah gersang Mali.

Dia membawa kitab -kitab berdasarkan perpustakaan Arab serta membawa dan para cendekiawan untuk membangun peradaban. Sejak itulah peradaban Mali dimulai. Salah satu cendekiawan yg dibawa dan Mansa merupakan arsitektur Muslim Andalusia populer kala itu Al-Sahili. Ia yang membangun masjid akbar pada Gao & Timbuktu yang sangat terkenal hingga kini .

Selain itu, sejak kepulangan Mansa dari Tanah Suci, Mali mulai pada kenal dunia luar. Kawasan Mali mulai tercantum dalam peta global dalam 1339. Bahkan, dalam pembuatan peta dunia 1375, Mali dikenal sebagai tanah seorang raja yang kaya menggunakan emas. Selain itu, semenjak kepulangan Mansa, interaksi perdagangan antara Mali dan Mesir makin berjaya.

Mansa sangat berkecimpung bagi perkembangan peradaban Islam pada Mali. Ia memperkuat Islam pada sana. Ia pun gencar melakukan promosi pendidikan & ekonomi Mali, terutama pada 3 kota sentra budaya, yaitu Walata, Jenne, dan Timbuktu. Hingga sekarang, Timbuktu merupakan wilayah menggunakan komunitas Muslim terbesar dan mempunyai peradaban tinggi. Kota tadi menjadi sentra pendidikan Islam di daerah Mali.

Hal tersebut dipelopori oleh Mansa yg memulai pendidikan pada Timbuktu dengan menjalin hubungan diplomatik antara Mali & Maroko. Banyak mahasiswa Malinke yang dikirim belajar ke Maroko buat lalu pergi membangun Mali. Saat ini, Kota Timbuktu masih mempunyai reputasi dalam pendidikan yg pan-Islamic. Di kota tadi, naskah kuno peradaban Mali disimpan.

Selama dibawah kepemimpinan Mansa, Mali mengalami perluasan daerah yg luar biasa. Ekspansi kerajaan makin panjang berdasarkan pantai Atlantik pada Barat sampai Songhai di dekat Nigeria sebelah timur. Wilayah tersebut menguasai tambang garam Taghaza pada utara sampai tanah kaya emas Wangara pada selatan. Ia pun membawa stabilitas politik & menaruh ketenaran bagi Mali.

Tetapi, puncak kejayaan kerajaan Mali tersebut hanya berlangsung sekejap. Mansa mangkat dalam 1337 setelah 25 tahun memerintah Mali. Sepanjang sejarah Mali, tak ada raja pengganti yang mampu menandingi kualitas Mansa Musa.

Asal: OA Historyoedia Line

penulis: -Hürrem Sultan-

Bourbon

Read More

Kaftan, Warisan Budaya Pakaian Khas Mesopotamia

Merunut  Columbia University & Encylopedia Iranica, busana  kaftan yang panjang ini sudah ada semenjak peradaban Mesopotamia.

Ketika itu  para tentara mengenakan pakaian panjang di balik baju zirah mereka yang konon tidak dapat ditembus pedang musuh, berkat kain tenun tebal berbantal benang sutra.

Kata kaftan sendiri berasal dari bahasa Persia, yang artinya pakaian tempur yang dikenakan tentara.

Referensi tentang kaftan muncul dalam seni dan sastra Persia di awal abad 600 SM dan penyair Persia, Ferdowsi yang menyebut kaftan dalam karyanya yang berjudul Shahnameh atau Kitab Raja-raja Persia.

Di luar medan perang, semua orang dari kelas petani sampai kelas atas menikmati kaftan. Strukturnya sederhana, memudahkan perhiasan untuk tergantung.  Sama seperti hari ini, kaftan dikenakan sebagai pakaian panjang dengan lengan tersampir, yang bisa dililitkan dengan sabuk atau ikat pinggang.

Penaklukan bangsa Arab membuat kaftan diperkenalkan ke Afrika Utara. Kelompok yang berbeda menafsirkan kaftan menurut budaya dan tradisi keagamaan mereka.  Imperialisme Eropa membuat kontak dengan Timur, memungkinkan kaftan masuk ke lemari-lemari bangsa Barat.

Di Rusia kata kaftan digunakan untuk jenis pakaian, sejenis jas panjang pria dengan lengan yang ketat. Warna yang paling sering digunakan adalah biru.

Kaftan sutra Rusia, celana linen biru bergaris, sepatu bot berkuda, selempang sutra, topi bulu, dan cambuk yang selalu ada.

Di Afrika Barat, kaftan adalah jubah pull-over yang dapat dikenakan oleh laki-laki dan perempuan. Untuk wanita disebut kaftan atau boubou, sementara untuk laki-laki disebut Senegalese kaftan.

Gaya kaftan berevolusi pada abad ke-18, menjadi gaun sepanjang mata kaki yang terbuka di bagian depan, atau lebih dikenal sebagai banyan. Pada abad ke-20, imperialisme Eropa terhadap Afrika Utara mengalirkan ide ke para seniman Barat.

Desainer Eropa seperti Paul Poiret dan Mariano Fortuny y Madrazo terinspirasi dari gaya kaftan Maroko dan Aljazair. Mereka menciptakan mantel dan gaun malam untuk perempuan barat.

Halston dan Yves Saint Laurent mengadopsi gaya kaftan menjadi simbol kaum elit bohemian yang menyusup ke mode arus utama di tahun 1970-an.

Kaftan berubah seiring waktu, dengan pola dan hiasan beragam yang memberikan kesan feminin. Para pemakainya mulai dari bintang muda di karpet merah, diplomat di acara State Dinner (Jamuan Kenegaraan), sampai festival musik musim panas (sejenis Coachella).

sumber: OA Historypedia Line

penulis: Hurrem Sultan

Bourbon

Read More

K.H. Assad Humam, Sang Kakek Legendaris di Buku Iqra

Pernahkah kalian memperhatikan sampul belakang kitab Iqro yg digunakan untuk belajar mengaji? Pastinya kalian akan menemukan seorang kakek yang berdiri sembari memegang tongkat, dia merupakan K. H. As?Ad Humam.

Tak banyak yang mengenal seorang K. H. As’ad. Tapi meski begitu, buku metode  Iqro yang ia susun bersama Team Tadarus Angkatan Muda Masjid dan Mushalla (Team Tadarus “AMM”) Yogyakarta sudah ke pelosok negeri bahkan ke luar negeri.

Beliau adalah putra dari H Humam Siradj, lahir pada tahun 1933 sebagai anak kedua dari 7 bersaudara. Beliau  tinggal di Kampung Selokraman, Kotagede Yogyakarta. Sejak remaja, beliau sudah mengalami cacat fisik sejak remaja. Penyakit pengapuran tulang mengharuskannya menjalani perawatan di Rumah Sakit Bethesda Yogyakarta selama satu setengah tahun.

Beliau bukan seorang akademisi yg lulus dari pesantren. Beliau hanya lulusan kelas dua Madrasah Mualimin Muhammadiyah Yogyakarta (Setingkat SMP). Beliau berprofesi sebagai pedagang imitasi pada pasar Bringharjo, tempat Malioboro Yogyakarta. Profesi ini mengantarnya berkenalan menggunakan KH Dachlan Salim Zarkasyi yang jua mengantarkannya mengenal metode Qiroati.

Dari sini ada gagasan-gagasan KH As?Ad Humam buat mengembangkannya supaya lebih mempermudah bagi santri yang belajar Al Quran. Mulailah KH As?Ad Humam bereksperimen dan ia usulkan kepada KH Dachlan Zarkasyi. Tetapi gagasan-gagasan tersebut seringkali ditolak sang KH Dachlan Salim Zarkasyi, terutama buat dimasukkan dalam Qiroati, karena menurutnya Qiroati merupakan inayah berdasarkan Allah sehingga nir perlu ada perubahan. Hal inilah yg pada akhirnya berakibat kedua tokoh ?Berkonflik?. Sehingga dalam akhirnya muncullah gagasan KH As?Ad Humam buat menyusun metode Iqro ini.

Awalnya metode Iqro hanya menggunakan perantara menurut lisan ke mulut, tetapi lantaran ketekunan KH As?Ad, metode Iqro bisa dikembangkan secara luas & diterima baik oleh warga di Indonesia bahkan di global internasional.

Banyak para penguji mencoba mengadakan pengujian terhadap keakuratan metode ini, selain metodenya yg sederhana, metode iqro jua memudahkan buat mengusut Al-Qur?An. Setelah melalui studi banding dan ujicoba tadi, maka pada tanggal 21 Rajab 1408 H, bertepatan dengan lepas 16 Maret 1988, didirikanlah Taman Kanak-Kanak Al-Qur?An (TKA) AMM Yogyakarta. Setahun lalu, tepatnya tanggal 16 Ramadhan 1409 H (23 April 1989) didirikan jua Taman Pendidikan Al-Qur?An (TPA) AMM Yogyakarta.

Dan dalam tahun 1991 Menteri Agama RI, H Munawir Sjadzali MA, TKA /TPA yang didirikan K.H. As?Ad Humam pada kampung Selokraman Kotagede Yogya sebagai balai litbang LPTQ Nasional. Dan selanjutnya, perkembangan Iqro? Pun meluasa nir hanya di pada Yogyakarta Dan Jawa Tengah saja namun sudah sampai ke pelosok-pelosok tanah air dan mancanegara. Bahkan di Malaysia, metode Iqro ditetapkan sebagai kurikulum wajib pada sekolah.

Semua itu mampu menggairahkan pulang umat Islam buat memeriksa Al-Quran. Bahkan berdasarkan data yang terdapat dalam Balai Penelitan & Pengembangan (Balitbang) Lembaga Pengajaran Tartil Quran (LPTQ) Nasional di Yogyakarta, tercatat dalam tahun 1995 diseluruh Indonesia kurang lebih sudah tumbuh unit-unit TKA-TPA sebesar 30.000 unit dengan santri mencapai 6 juta anak (Balitbang LPTQ Nasional: 1995). Tak hanya di pada negeri, buku Iqro ini juga telah digunakan pada luar negeri misalnya negeri Jiran Malaysia, Singapura, Bruney Darussalam, Arab Saudi, bahkan Amerika.

K.H. As?Ad Humam sudah wafat Pada awal Februari tahun 1996 dalam usia 63 tahun

asal: OA Historypedia Line

penulis: Hurrem Sultan

Bourbon

Read More

Mengenal Alexander Agung

Raja Alexander III berdasarkan Macedonia mungkin merupakan pakar taktik militer terbaik pada global masa silam karena menaklukan daerah yg membentang dari Yunani sampai mesir dan melewati apa yang sekarang diklaim daerah Turkey, Iran dan Pakistan. Kombinasi taktik militer & politik yang baik, Alexander menghabiskan 13 tahun menyatukan wilayah Barat & Timur melalui kekuatan militer & kebudayaan. Reputasi Alexander meroket sebagai akibatnya ketika kematiannya pada umur 32 tahun dia ditinjau misalnya Dewa. Hal inilah yg menciptakan para sejarawan sulit memisahkan warta dan mitos dalam kehidupan Alexander.

Ia Diajarkan oleh Artistoteles dan Filsuf Lain

Alexander Tidak Pernah Kalah dalam 15 Tahun Penaklukannya

Alexander and Diogenes (Credit: Getty Images)

Ayah Alexander, Phillip II Macedonia, menyewa Aristoteles, salah satu filsuf terbaik masa itu untuk mengajari Alexander kecil.berumur 13 tahun. Sedikit yang diketahui mengenai tiga tahun pengajaran  Bertahun-tahun kemudian di India, Alexander menahan ekspansi demi belajar lebih banyak kepada gymnosophists, “filsuf telanjang” dari umat Hindu atau Jain yang menolak kenikmatan dunia, termasuk pakaian.

Strategi hebat Alexander masih dipelajari dalam materi ketentaraan sampai kini . Semenjak kemenangan pertamanya pada umur 18, beliau mendapatkan reputasi baik pada memimpin pasukannya dengan lincah, membuat pasukan kecil menusuk garis pertahanan bahkan sebelum musuhnya siap. Setelah mengamankan kerajaannya di Yunani, tahun 334 M, Alexander menyebrang ke Asia tepatnya Turki dimana beliau memenangi berbagai pertempuran dengan tentara Persia di bawah pimpinan Darius III. Inti kekuatan pasukan Alexander merupakan 15.000 ahli pedang menggunakan tombak sepanjang 20 kaki yang disebut sarissa.

Ia Menamakan 70 Kota Berdasarkan Dirinya, Bahkan Kuda Miliknya

Alexander merayakan kemenangannya menggunakan membangun banyak kota (umumnya dibangun pada lebih kurang benteng militer), keliru satu yg populer adalah Alexandria. Kota yg paling dikenal ini berada di tepi sungai Nil ini dibangun tahun 331 M., & sekarang merupakan kota terbesar kedua di Mesir. Kota-kota taklukannya berjajar rapih di sepanjang Turki, Iran, Afghanistan, Tajikistan & Pakistan. Di dekat area pertempuran Hydaspes?Pertempuran tersulit melawan bangsa India?Alexander membangun kota Bucephala, nama kuda favoritnya yang mangkat akibat permasalahan disana.

.Pandangan Pertama Membuatnya Menikahi Roxanne

Setelah penaklukan luar biasa tahun 327 M pada kota Sogdia, Alexander yg ketika itu berumur 28 tahun berkeliling disana waktu Roxanne, puteri dari seorang Suci Bactrian, menatap matanya. Segera sesudah prosesi pernikahan, beliau memotong roti dengan pedangnya dan memberikannya kepada istrinya. Roxanne melahirkan keturunan Alexander, Alexander IV, nir lama selesainya kematian Alexander yang Agung.

Alexander Selalu Wangi

Plutarch yg menulis kisah Alexander 400 tahun sehabis kematian pemimpin akbar tersebut menulis bahwa aroma tubuh Alexander sangat wangi misalnya parfum yg dipakainya.

 Alexander Mulai Berpakaian Seperti Orang Persia Setelah Menaklukannya

Enam tahun sesudah penyerangan habis-habisan ke kekaisaran Persia, tahun 330 A.D. Alexander menaklukan Persepolis, sentra kebudayaan Persia. Sadar bahwa cara terbaik mengelola kekuasaan Persia merupakan menjadi misalnya seorang Persia, Alexander mulai memakai baju ala bangsawan Persia. Tahun 324 dia mengadakan pernikahan massal pada kota Susa dimana beliau memaksa 92 pemimpin Macedonia menikahi wanita Persia (Alexander menikahi Stateria & Parysatis)..

Kematian Alexander Menjadi Misteri Terbesar dalam Hidupnya

Tahun 323 SM, Alexander Agung sakit sesudah meminum wine pada sebuah pesta. Dua minggu kemudian, laki-laki yg berumur 23 tahun tadi mati. Mengetahui bahwa ayah Alexander mati lantaran dibunuh pengawalnya, kecurigaan mengalir di lingkungan dekat Alexander, terutama kepada Jenderal Antipater dan anaknya yakni Cassander (nantinya beliau terlibat dalam penghilangan nyawa janda Alexander dan ananya). Beberapa penulis biografi kuno bahkan berspekulasi bahwa Aristoteles yg memiliki interaksi menggunakan keluarga Antipater terlibat. Saat ini pakar medis berspekulasi bahwa malaria, infeksi paru-paru, gagal liver atau tifoid mungkin menyebabkan dirinya tewas.

Tubuh Alexander Diawetkan menggunakan Madu

Plutarch melaporkan bahwa jasad Alexander sebenarnya dibalsam pada Babilonia sang pakar pembalsaman Mesir, namun sejarawan Mesir A. Wallis Budge berasumsi bahwa jasad Alexander masih terolesi madu buat menghindari pembusukan. Satu atau 2 tahun sehabis kematian dirinya, jasadnya dikirim balik ke Macedonia hanya buat upacara kerajaan & pulang dikirim ke Mesir dibawah perintah Ptolermy I, keliru satu mantan jenderalnya. Melihat bahwa yg mengawal jenasah Alexander adalah dirinya, dapat diketahui dirinyalah yg akan menjadi pewaris takhta kekaisaran berikutnya.

Disadur dengan pengubahan menurut halaman

http://www.History.Com/news/history-lists/eight-surprising-facts-about-alexander-the-great

Bourbon

Read More

Fakta Menarik Pertempuran dalam Front Timur Perang Dunia II

Selama Juni 1941 sampai Mei 1945, Nazi & Uni Soviet melakukan sesuatu yg nantinya menyebabkan dapmpak luar biasa pada sector timur Perang Dunia II. Perang tersebut sebagai salah satu perang paling mematikan sepanjang sejarah serta membalikkan keadaan dalam Perang Dunia II. Dalam pertempuran tersebut jua terjadi beberapa kesalahan strategi, penderitaan yang akbar bagi semua orang. Berikut ini merupakan delapan fakta yang perlu Anda ketahui pada Perang Dunia II di front Eropa Timur.

Joseph Stalin Mengabaikan Peringatan Serangan Jerman

Pendudukan Jerman ke Rusia memang adalah penyerangan terbesar pada sejarah, namun berdasarkan beberapa asal justru hal tersebut nir mengejutkan. Disaat sebelumnya mereka menandatangani perjanjian perdamaian antara mereka bulan Agustus 1939, poly pihak yg berspekulasi Jerman akan menyerang Rusia suatu ketika nanti. Namun Stalin mengindahkan hal tadi. Beberapa bulan sebelum penyerangan Jerman, ia mengabaikan banyak laporan intelijen Soviet mengenai pencaplokan Jerman yang konkret. Stalin pula percaya alasan Hitler yg memberikan pasukan pada perbatasan soviet karena pasukan Jerman terdesak Inggris, Stalin bahkan memerintahkan buat tidak menembak pesawat Jerman yg terbang di langit Soviet. Kepercayaan Stalin pada Jerman musnah disaat Jerman mengadakan Operasi Militer Barbarossa dan menyerang Soviet menggunakan lebih dari 3 juta pasukan tanggal 22 Juni 1941

Banyak Orang Percaya Soviet Mudah Ditaklukkan Jerman

Operasi Barbarossa sudah ditargetkan sebagai pukulan telak bagi Soviet dan dibutuhkan bisa menguasai Soviet dalam kurun tiga higga enam bulan, bahkan poly yang memperkirakan lebih cepat. Tentara Jerman membunuh dan melukai 150.000 tentara Soviet dalam minggu pertama, ad interim Angkatan Udara Nazi menghancurkan lebih berdasarkan dua.000 pesawat Soviet hanya selama 2 hari. Ketika tank & pasukan Jerman menusuk ke wilayah Soviet, kebanyakan pengamat memprediksikan Rusia hanya akan bertahan selama beberapa minggu. Walaupun pada kondisi terdesak, sepertinya pasukan Soviet yang tidak terbatas membangkitkan harapan buat mengalahkan Jerman. Sementara dalam peperangan hingga November 1941 Rusia sudah kehilangan beberapa juta jiwa pasukannya, mereka jua kehilangan ratusan ribu lainnya. Dalam peperangan yg ganas melawan Soviet, Nazi dipaksa kehilangan asa menang dengan mudah. Pepereangan akan tetap berlangsung selama 3 setengah tahun kemudian.

Cuaca Ekstrem Memudahkan Kemenangan Soviet

Disamping kekuatan tentara merah, pasukan Jerman pula menderita dampak isu terkini dingin yg mematikan. Rencana Hitler menguasai Rusia memang telah direncanakan matang sebelum musim dingin di Rusia, tetapi animo dingin & kesulitan melawan tentara merah merusak langkah mereka sampai akhit tahun 1941. Masih menggunakan seragam trend panas, pasukan Jerman bahkan wajib menghangatkan diri mereka menggunakan membakar koran sebagai penghangat dari suhu lebih berdasarkan nol derajat. Mereka pun akhirnya membeku & dilaporkan sebesar 15,000 anggota tubuh setidaknya diamputasi.

Musim dingin juga menghambat pergerakan mesin perang Nazi. Tank & jip tidak bisa dijalankan serta senapan mereka yg membeku. Tentara Soviet menyamar pada musim dingin dengan senjata yang telah dimodifikasi mereka menyerang bahkan dalam syarat dingin yg sangat berbahaya.

Wanita Rusia Maju di Garis Depan

Pemerintah Komunis sepertinya mengedepankan persamaan gender dan mungkin hal tersebut lebih baik dari syarat militer Rusia waktu ini. Hampir satu juta perempuan Soviet ambil bagian dalam garis depan sebagai penembak pesawat, sniper, pasukan gerilya & pilot. Mereka lebih menurut pelengkap, bahkan kehadirannya sangat poly, tentara perempuan bahkan digelari sebagai petarung terganas di daerah timur. Di antara mereka dikenal pilot Lydia & Yekaterina Budanova yang sudah menghancurkan banyak pesawat Jerman dan penembak jitu Lyudmila Pavlichenko yg membunuh lebih berdasarkan 300 tentara musuh. Untuk menandakan kekuatan, mereka bahkan menempatkan diri pada posisi yang paling berbahaya. Contohnya adalah salah satu pasukan Soviet yg paling ditakuti semuanya adalah resimen wanita penyelam pengebom yg mengebom pesawat Jerman di belakang garis daerah Jerman.

Stalin Memerintahkan Pertempuran Hingga Darah Terakhir

Setelah mengetahui jutaan tentara Soviet tertangkap di awal Blitzkrieg, Stalin menerbitkan “Peraturan  No.270” yang menyatakan semua tentara yang menyerah ataupun membiarkan diri mereka tertangkap dinyatakan sebagai pengkhianat negara dan akan dieksekusi mati jika mereka kembali ke Rusia. Stalin juga menerbitkan “Peraturan no. 227” yang lebih dikenal sebagai “Tidak ada yang boleh mundur” berisi penembakan langsung bagi tentara yang mundur. Dalam perintah ini, juga disediakan sebuah pasukan yang menembaki tentara yang mencoba kabur. Peraturan tersebut memang menambah semangat juang Soviet namun juga merupakan ancaman. Setidaknya menurut laporan terdapat 150,000 tentara yang ditembak mati dan 15,000 jiwa tewas selama pertempuran Stalingrad.

Terjadi Pertempuran Tank Terbesar Sepanjang Sejarah

Di front timur biasanya dikenal dengan pertempuran berdarah di Stalingrad dan pertempuran sengit Leningrad, namun saat itu juga terdapat lokasi pertempuran tank terbesar tahun 1943 yang dikenal sebagai pertempuran Kursk, sebanyak 6,000 tank, 2 juta tentara dan 5,000 pesawat betempur dalam salah satu perang yang menentukan di benua biru.  Pertempuran diawali ketika Jerman bergerak dan bertemu tentara Rusia. Hitler menunda penyerangan selama beberapa minggu untuk menunggu tank Tiger tiba sekaligus memberi waktu kepada Soviet mengamankan wilayah mereka. Ketika Jerman benar benar menyerang, mereka menjadi seperti badai yang menghancurkan ribuan tank dan membunuh 350,000 tentara dalam pertempuran tersebut. Gagal melawan pertahanan Soviet, akhirnya Jerman mundur dari Kursk tanggal 13 Juli. Mundurnya pasukan Jerman membuat hal tersebut menjadi pertempuran sulit bagi Nazi di Eropa Timur.

Jerman dan Rusia Bertindak Brutal

Peperangan pada daerah timur lebih akbar & lebih hebat dari wilayah barat, namun hal tersebut juga berlangsung lebih brutal. Kedua pihak mengabaikan peraturan Internasional dan berlaku semena-mena kepada musuh dan warga sipil. Pasukan Jerman menghancurkan desa-desa selama penyerbuan ke Rusia, kaum Yahudi dan suku minoritas lainnya jua diperas dan dibantai dalam kamar gas Jerman. Kota lain yang dihancurkan dengan kejam adalah Leningrad, dimana ketika itu satu juta masyarakat sipil mangkat dalam perang selama 28 bulan. Tentara merah membalas perlakuan kejam pasukan Jerman dengan pencaplokan mereka ke Berlin tahun 1945 dengan membunuh ribuan masyarakat sipil.

Tahanan Perang Jerman Terakhir Baru Dibebaskan 1956

Ketika Sekutu di front barat melepaskan tahanan

Perang II terkahir tahun 1948, banyak tahanan perang Jerman di Uni Soviet bahkan permanen ditahan lebih usang. Kebanyakan berdasarkan mereka dipekerjakan menjadi tahanan pekerja pada pertambangan, lebih parah lagi antara 400,000 orang sampai sejuta orang mati selama penahanan sang Rusia. Sekitar 20,000 tahanan masih ditahan sampai kematian Stalin tahun 1953 dan 10,000 lainnya belum dibebaskan hingga tahun 1956.

Disadur dengan pengubahan berdasarkan halaman

http://www.History.Com/news/history-lists/8-things-you-should-know-about-wwiis-eastern-front

Bourbon

Read More