Fragmentasi Umat Islam

Harian Sejarah - Ada sekitar 1,6 miliar  orang Islam di bumi, atau sekitar 23% dari seluruh penduduk bumi. Dari 1,6 miliar itu, sekitar 1,3 miliar juta adalah Islam Sunni, termasuk hampir seluruh masyarakat Indonesia adalah penganut Islam Sunni. India adalah juga negara dengan penduduk muslim terbesar ketiga dunia setelah Indonesia dan Pakistan.  250 juta umat Islam adalah Islam Syiah, yang terbesar ada di Iran dan Iraq. 3 juta Islam Ibadi atau Khawarij.   Sisanya Islam Ahmadiyah, Sufi, Quraniyyah, dsb.

Tiga golongan besar Islam yaitu Sunni, Syiah, dan Ibadi timbul karena perebutan kekuasaan seusai Nabi Muhammad meninggal. Sunni menduga 4 khalifah yaitu Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali sebagai khalifah yg absah. Syiah menganggap hanya Ali dan keturunannya sajalah yang layak memimpin umat Islam, sedangkan Ibadi menentang keduanya.

Tiga diantara 4 khulafaurrasyidin mangkat terbunuh, Umar dibunuh sang budak dari Iran yg nir rela Iran dikuasai muslim , Utsman dibunuh sang pemberontak muslim sendiri, sedangkan Ali dibunuh sang Khawarij.

Setelah Ali, praktis khalifah merupakan raja biasa yg kebetulan beragama Islam, yang tentunya gaya hidupnya jauh berdasarkan gaya hidup Nabi Muhammad atau Khulafaurrasyidin, beberapa antara lain mulai punya istri puluhan dimana di Alquran maksimum hanya 4 sampai hidup serba glamor.

Permasalahan antar denominasi Islam ini masih terjadi sampai sekarang bahkan tidak jarang berperang, yang Sunni benci menggunakan Syiah, yang Syiah benci menggunakan Sunni, kemudian keduanya benci Ahmadiyah, Ibadi, dsb. Hanya Islam Sufi yg secara generik menghindari permasalahan antar denominasi ini.

Kesamaan menurut semua denominasi adalah bahwa poly diantara meraka yg menjual agama demi kepentingan duniawi semata, ulama yg menjual ayat maupun ulama yg berkolaborasi dengan penguasa buat berkuasa bersama misalnya yang terjadi di beberapa negara yg mayoritas Islam, khususnya di daerah Timur Tengah.

Fragmentasi ruwet ini ketika tidak ditarik dengan pendalaman sejarah hanya akan membentuk perang-perang & kebencian baru, padahal dalam sejarah telah begitu jelas bahwa kepemimpinan orang baik & sederhana misalnya Nabi Muhammad & Khulafaurrasyidin lah yang seharusnya ditiru, bukannya perang dan kebencian yg memang sejak jaman Khulafaurrasyidin dihembuskan sang insan-insan haus kekuasaan.

Tentunya tidak heran, jika Utsman & Ali termasuk cucunya Nabi Muhammad Hasan dan Husein saja sanggup dibunuh demi kekuasaan, jaman terbaru ini orang yang mengaku Islam sanggup melakukan apapun demi kekuasaan & keduniawian dan diperalat oleh sejumlah 'Elit Politik' yg menginginkan umat terkotak-kota pada mengoyang suatu pemerintahan atau memuluskan jalan pemerintahan.

Kekuatan asing turut dan dalam bundar perpecahan. Pihak asing seringkali terlibat untuk mempertahankan kepentingannya pada suatu tempat, contohnya Amerika & Russia yg berada dibalik beberapa peperangan di Timur Tengah, galat satunya yang kini terjadi pada Suriah. Keduanya berada dibalik dua sisi yg bertikai sehingga menyebabkan keruwetan, ditambah lagi dengan masuknya Arab Saudi & Iran menjadi simbol dari perpecahan Sunni & Syiah di tempat Timur Tengah & Teluk.

Semua ini memunculkan suatu pemasalahan dunia. Kekerasan sebagai suatu yang melekat dalam Islam sejauh maraknya Islamphobia. Islam yg rahmatan lil alamin, Islam yang ramah tamah, & Islam yg mengedepankan permusyawarahan tergerus sang faham-faham Islam Transaksional. Faham ini berujung pada penyebaran Islam garis keras seperti wahabi ke pelbagai negara. Mereka akhirnya membentuk kelompok-kelompok agresif yang kerap kali melangsungkan aksi Terorisme yg bertujuan mendirikan Kekhilafahan. Kekhilafahan ini menuru mereka merupakan solusi dari perpecahan Islam & kemunduran Islam.

Padahal apabila kita berpikir logis, kemunduran Islam justru karena peperangan dan pengedepanan ajaran Islam yg keras, ajaran Islam yg mengedepankan peningkatan Ilmu Pengetahuan terbaru guna menunjang intelektualitas umat dipercaya sebagai sesuatu yg kontra terhadap ajaran agama. Surga adalah iming-iming yg kerap kali diberikan pada umat Islam yg kemarau akan pemahaman dan perbandingan ilmu.

Read More

Pentingnya Ilmu Filsafat Dalam Problematika Kehidupan

Di tengah hiruk pikuk berkoar-koarnya para agamis dan politis yg saling melemparkan opini-opini mereka tentang dogma yang mereka anut. Semua perkataan mereka dianggap suci bagi yg sejalan dengan mereka, ya, sesuai dengan pemikiran masing-masing.

Maklum saja dunia sedang dibolak-balik oleh para penguasa maupun para ulama yg sedang mempermainkan warga . Agar dirinya yang sakit dipercaya waras & mereka yg waras dianggap sakit. Tidak ada kekacauan pada global tanpa ditimbulkan oleh cara berpikir yg saling bersebrangan itu. Dan rakyat kurang terlatih dalam pemikiran mereka sebagai akibatnya mereka mudah dimanipulasi oleh kekuasaan.

Seharusnya masyarakat kita mempelajari ilmu filsafat. Secara umum memang begitu muskil, tapi setidaknya ini mengajarkan kita untuk berpikir kritis. Terlebih lagi Indonesia terlalu banyak pemahaman dan doktrin menjuru kesesatan. Anehnya masyarakat kita mudah menerima dan terprovokasi dengan pemahaman yang ditafsir secara bebas ala habib dan syeikh yang belajar sanad tidak jelas. Tanpa bertanya, mereka langsung menganggukan kepala kemudian menyuarakan yang mereka dengar. Mungkin ini akibat dari sepatah kalimat “ ‘Sami’na wa atho’na ” yang artinya kami dengar, kami taat. Seharusnya di zaman yang sudah bisa dibilang gila dan penuh euforia dosa kalimat itu diganting dengan “ ‘Sami’na wa ‘ashoina” yang artinya kami dengar, tapi kami tidak menaatinya.

Kita harus bertanya, sekalipun itu sudah terlihat jelas. Bertanya adalah berpikir, tidak bertanya berarti tidak berpikir, bukan jawaban yang kita pelajari, tetapi berpikir mencari jawaban yang mesti kita lakukan. Menerima  jawaban tanpa penalaran imaji sama dengan menerima sampah, seperti alunan lidah orang yang keluar dari kebodohan.

Keuntungan menilik filsafat menjadi cara cerdas bagi jiwa buat tetap waras & tumbuh berevolusi. Terutama saat dunia makin sakit & sistem nilai kian tergedrasi. Filsafat sendiri memampukan kita menyusun sendiri pegangan pada antara berbagai informasi dan pendapat yang membingungkan, serta mampu membuat benteng pertahanan berdasarkan pemahaman garis keras yg sekarang berkembang liar dan sombong.

Maka daripada itu, mempelajari filsafat sangat menguntungkan bagi masyarakat dalam berpikir lebih kritis lagi pada menghadapi dilema dalam biasanya. Dan tujuan menurut filosof sendiri nir hanya buat nilai akademis, akan tetapi filosof dibutuhkan sanggup menciptakan suatu pemikiran dalam memecahkan sebuah pertanyaan fundamental. Seperti ?Siapa engkau ?? Dan ?Menurut manakah datangnya dunia??

Mempelajari filsafat yg saya uraikan tadi, bukanlah sebuah saran yang sanggup dipertimbangkan penting dan fungsinya pada keseharian. Tapi menjadi suatu keharusan bagi yang ingin terlepas menurut doktrin dan pemahaman sesat. Dan mencari memahami lebih mendalam makna kajian hayati. (S.A./2016)

Kiriman dari :Adipati Prakash Setiawan

Anda dapat mengirimkan goresan pena anda melalui email ke hariansejarah@gmail.Com

Read More

Kata Yang Tak Terucap

Kita masih disini sayang

Di ujung malam yg melengking, siap melontarkan kita menuju mimpi panjang

Bintang-bintang bersayap bergetar, masuk ke dalam bayangmu yang menggelap tanpa bulan

Tak ada yang tersisa, kecuali saat yg masih tanpa dian,

dan jiwa-jiwa yang kehilangan arah

Kita adalah kata-kata yang tidak terucap zaman

Tumbuh menjadi kisah cinta, lalu mati layaknya elegi kepiluan

Maka ucapkanlah sayang, izin gelap tak selamanya menggenang

Biar kesedihan mengering, berganti ladang yg meranum dan siap dipetik

Bila matahari padam, maka siapa lagi yang 'kan jadi pelita?

Maka apakah saya wajib membakar diri pada ufuk sana?

Agar balik duniamu tersinarkan,

& kau tidak lagi takut menggunakan kegelapan yg mencekik dan menghanyutkan karsa

Lalu biarkanlah aku mati,

sebagai abu yg terbawa kedalam corong-corong mega

Kemudian bereinkarnasi jadi tetesan hujan yg membasahi ladang belakang rumahmu

Biar saya sanggup menghidupi ladangmu yg dulu tandus

Biar saya mampu selalu disisimu, meskipun kau takkan pernah tahu!

Read More

Cinta Tanah Air, Sebuah Puisi oleh Habib Muhammad Luthfi bin Yahya

Keindahan bumi pertiwi

Terhias untaian mutiara

Pembangun bangsa yang sejati

Harum namanya di Nusantara

Jejak-jejak para Pendahulu

Sejarah saksi kehidupannya

Tersurat implisit masa kemudian

Jadi bekal buat penerusnya

Merah putih inheren didada

Disinari pancaran imannya

Dimanapun ia berada

Tetap cinta Indonesia

Pejuang kepercayaan kemerdekaan

Cermin untuk setiap pribadinya

Banyak telah yang melupakan

Yang sehingga gampang digoyahkan

Wahai bangsaku yg kubanggakan

Relakah negerimu terpecah belah

Melenturnya kepercayaan

Fitnah melanda bagaikan endemi

Bangsa yg akbar akan menghormati

Para Pemuka dan para Leluhurnya

Baginya tiada hidup tanpa arti

Amanah tertumpu masa depan dipundaknya

Merah putih melekat pada dada

Disinari pancaran imannya

Dimanapun Ia berada

Tetap cinta Indonesia

Kesatuan & Persatuan

Benteng yang kokoh di Nusantara

Jati diri manusia yang bertuhan

Menjaga keutuhan Negara

Sumber :

Ala NU pada nu_online on Instagram

Read More

Kekecewaan Veteran Papua Terhadap Upaya Separatis

Kemarin selepas aku pulang kuliah menurut UI, misalnya biasa aku di kereta memainkan gawai aku . Kemudian aku menemukan foto yg relatif membuat saya terhera-heran lah ya. Foto ini diunggah ulang oleh Official Akun yg mengulas seputar militer di Indonesia. Dan aku menemukan foto ini, kalau bisa aku literasikan goresan pena di foto ini sebagai berikut :

Ayub Kafiar, seseorang pelaku sejarah yang masih hayati dengan memori perjuangan dirinya bersama Indonesia melawan penjajah keji misalnya Belanda.

Provinsi Irian Jaya adalah bagian berdasarkan Negara Kesatuan Indonesia (NKRI) yang terletak pada bagian Timur Wilayah Indonesia. Saat ini sebagai provinsi Papua dan Papua Barat. Resolusi PBB No. 2504, Papua secara resmi menjadi bagian dari NKRI.

Ketika Irian Barat masih dikuasai sang Belanda, warga Papua manunggal padu buat merebut pulang tanah Papua berdasarkan tangan penjajah.

Putra daerah Irian yg turut berjuang merebut kembali Irian Barat ke pangkuan Ibu Pertiwi bangsa Indonesia telah menerima gelar sebagai Pahlawan Nasional. Dia (Ayub Kafiar) begitu bangga & di dalam hatinya mempunyai rasa nasionalisme yang tinggi, Foto bersama Presiden pertama RI Ir. Soekarno pun masih disimpannya.

" Sa kecewa kenapa pemuda Pepua sekarang mau bikin Papua lepas dari Indonesia padahal kita dulu berjuang untuk kasih kembali  Papua yang memang wilayah asli Indonesia. Dorang macam paling mengerti sejarah Papua kah. Baru dorang yang teriak merdeka itu pemuda yang pengangguran yang trada kerja semua yang tra bisa sumbang pemikiran untuk kemajuan Papua."

Dari sini kita bisa melihat bahwa jiwa nasionalisme yang terkandung di pada sanubari Bapak Ayub memang sahih-sahih konkret. Hal yg cenderung tidak selaras dengan kita yang mungkin orang Indonesia bagian barat yang sudah menikmati kemerdekaan namun masih acuh akan problem kebangsaan. Mereka orang Papua walau dikata merdeka dan sebagai bagian berdasarkan NKRI, sekiranya masih berjuang buat pengembangan SDM mereka.

Post by @irwandidik on Instagram

Mereka merasa menjadi bagian dari sejarah kita meski pun kita harus sadar bahwa kita sangat sedikit mengenal saudara kita orang Papua dari pelajaran sejarah yang kita geluti sejak kecil. Sangat sedikit sekali referensi yang diberikan mengenai Papua di pelajaran sejarah kita.

Maka tak heran jika ada orang-orang bodoh yang menghina Frans Kaisiepo, pahlawan nasional Indonesia dari Papua yang baru-baru ini menjadi wajah dari mata uang baru pecahan Rp10.000 Indonesia. Kalau kita mengenal jasa Frans Kaisiepo, beliau lah yang memperkenalkan istilah "Irian" yang dalam bahasa biak "Tanah yang panas", kemudian oleh Presiden Soekarno dijadikan akronim " Ikut Republik Indonesia Anti Netherland."

Frans Kaisiepo yang tergambar pada perangko tahun 1999 (Foto/catawiki)

Orang-orang itu mungkin korban dari pendidikan sejarah kita yang kurang menyeluruh, atau mungkin orang-orang tersebut adalah sekumpulan sampah yang menumpuk sekian waktu akibat keacuhan atas kebangsaan Indonesi, sehingga toh untuk belajar sejarah saja mereka tak mau.

Kesimpulan dari ini kita harus peka dan mau tau akan sejarah dan permasalahan bangsa. Karena kita adalah orang-orang yang mewarisi tanah air ini. Jangan biarkan orang-orang bodoh tumbuh subur dan buta akan sejarah dan kebangsaan kita. Tugas siapa? tentulah tugas kita.

Video Operasi Trikora

Read More

Jangan Biasa-biasa Saja

Bagaimana dengan judul yang saya berikan? Nampaknya biasa-biasa saja. Tidak menarik. Ya, judulnya tidak bisa menarik perhatian Anda. Tapi rasa tidak menarik & biasa-biasa sajalah yang akan saya bahas dengan menyangkutkan ilmu filsafat.

Oke, sekarang Anda tahu sekarang tahun berapa? Lebih rincinya abad ke berapa? Atau kita hayati pada zaman apa? Sebuah pertanyaan sepele yg mampu dijawab dengan angka. Tapi saya menganjurkan agar Anda menjawabnya dengan pertanyaan lagi. Mengapa? Jika Anda menanyakan itu kepada aku . Maka sayang sekali saya akan terdiam seribu bahasa.

Akan aku katakan mengapa global yg kita jalani begitu membosankan--standar. Lantaran Kita telah luput menurut rasa ingin memahami. Rasa ingin tahu sendiri bukan hanya sekadar mencari atau menjawab pertanyaan menggunakan rumus yang sudah terdapat begitu saja. Coba pikirkan dengan nir biasa: mengapa harus ada rumus buat merampungkan pertarungan? Atau darimana rumus asal? Bagaimana sesuatu bisa ada menurut ketiadaan?

Saat kita masih anak-anak rasa ingin tahu begitu akbar. Dia bertanya apapun dengan yg dilihatnya. Tapi saat dia menjadi dewasa dia malah merasa semua telah biasa-biasa saja. Apa yg terdapat di global ini sudah ada menggunakan begitu saja--sama seperti kudapan manis bolu, tercipta berdasarkan adonan beberapa bahan kemudian di panggang. Padahal terdapat juga yang mampu menciptakan kue bolu menggunakan mantra? Mengapa nir mencari memahami.

Mengapa bayi belum bisa berbicara waktu baru dilahirkan? Mudah. Secara akal lantaran bayi tidak memiliki gigi dan tidak mendukungnya tuk berbicara. Tapi bukankah Tuhan bisa saja menciptakan bayi dengan gigi & dapat berbicara? Tapi benar-benar aneh jika itu terjadi. Mengapa? Karena bila bayi bisa berbicara beliau akan bertanya--bertanya seperti apakah global yang akan dihadapinya? Bagaimana mampu dia ada di sini? Untuk apa? Dan mungkin mengungkapkan jikalau dunia ini sungguh menakjubkannya!

Kalau Anda nir percaya, Anda masih sering melakukannya--bertanya dalam keasingan. Semisalnya, ketika Anda memasuki ruangan atau tempat yang belum pernah Anda memahami mengenai seluk-beluknya pasti Anda akan bertanya-tanya "Seperti apa di sana? Apakah ada sesuatu? Adakah yg menarik?"

Semuanya ada hubungannya dengan norma. (Catat ini!) Kita semua tahu bayi yang baru lahir nir bisa berbicara, apalagi sampai bertanya mengenai hal sedemikian rupa. Tapi bagaimana dengan global ini sendiri? Bagaimana bila benar -benar terdapat bayi yang bisa berbicara? Bukankah menggunakan kuasa Tuhan, Nabi Isa As juga dapat berbicara saat masih bayi buat berkata kebenaran tentang ibunya yg dituduh menjadi pezina waktu itu?

Dunia itu sendiri menggunakan dan-merta sudah menjadi suatu norma. Tampaknya hal yang sudah terdapat nir lagi menjadi pertanyaan maupun keanehan.

Kesimpulannya: Berwaspadalah! Anda berada di atas lapisan es yang tipis. Dan inilah sebabnya mengapa kita harus mempelajari filsafat, hanya buat berjaga-jaga saja. Saya nir akan membiarkan Anda, pada antara seluruh orang lain, ikut sejajar menggunakan mereka yg apatis & acuh tak acuh. Saya ingin Anda selalu ingin memahami. Jangan bersikap biasa-biasa saja.

Saya akan menaruh sebuah cindera mata akbar--sangat besar kepada Anda yg sudah berkenan membaca goresan pena ini.

Sebuah pertanyaan: "Apa warna sinar? Dan mengapa sinar bewarna demikian? Bukankah global sanggup saja disinari menggunakan kegelapan? Dan kegelapan asal dari apa? Karena tidak mungkin terdapat sesuatu yg timbul berdasarkan ketiadaan?" (S.A./2016)

Kiriman dari :Adipati Prakash Setiawan

Anda dapatmengirimkan tulisan anda melalui email ke hariansejarah@gmail.com

Read More

Pembantaian Orang Indian Sioux oleh Tentara Kavaleri 7 AS 1890

Harian Sejarah - 29 Desember 1890, pada babak akhir perang Indian di Amerika. Pasukan Kavaleri 7 AS membunuh 146 Sioux di Wounded Knee di Pine Ridge, South Dakota. Sioux merujuk pada suku Indian yang mendiami wilayah Amerika bagian utara.

Pembantaian Suku Sioux di Wounded Knee 1890 (Foto/History.com)

Sepanjang tahun 1890, pemerintah AS khawatir akan meluasnya pengaruh gerakan spiritual Ghost Dance di Pine Ridge. Ghost Dance atau tarian hantu mengajarkan bahwa Indian dikalahkan karena membuat marah para dewa dengan meninggalkan kebiasaan tradisional mereka.

Banyak Sioux percaya bahwa apabila mereka berlatih Tarian Roh dan menolak cara-cara hayati orang kulit bening, maka para ilahi akan membuat global baru & menghancurkan seluruh orang yg tidak percaya hal tersebut, termasuk mereka yg bukan orang Indian. Pada 16 Desember 1890, polisi reservasi mencoba menangkap Sitting Bull, kepala Sioux populer yg mereka kira adalah Dancer Ghost & keliru membunuhnya, sehingga meningkatkan ketegangan di Pine Ridge.

29 Desember, Tentara Kavaleri 7 AS mengelilingi sekelompok penari Ghost yang sedang menari di bawah supervisi Big Foot, ketua suku baru yang menggantikan Sitting Bull di tepi sungai Wounded Knee & karena ketakutan akan tarian mistik tersebut, tentara memerintahkan mereka buat menyerahkan senjata mereka.

Namun yg terjadi adalah perkelahian antara Indian dengan seseorang tentara Alaihi Salam yg mengakibatkan pada penembakan yg tidak terduga. Hal ini lalu diikuti menggunakan pembantaian brutal yang menyebabkan tewasnya lebih kurang 150 Indian (beberapa sejarawan memperkirakan jumlahnya dua kali lebih akbar), hampir setengah menurut mereka yg terbunuh adalah perempuan dan anak-anak. Dari pihak tentara diperkirakan sekita 25 orang tentara tewas.

Awalnya permasalahan di Wounded Knee ini dianggap sebagai sebuah pertempuran, akan namun fenomena yang terungkap bahwa ini merupakan sebuah pembantaian yg tragis. Hal ini menurut analisis bahwa tanpa dilingkupi oleh pasukan bersenjata, nir mungkin kelompok penari itu akan sengaja memulai pekelahian. Beberapa sejarawan berspekulasi bahwa kelompok tentara Kaveleri 7 Alaihi Salam tadi sengaja membalas dendam atas kekalahannya pada Little Bighorn di tahun 1876. Apa pun motifnya, pembantaian kelompok penari Ghost Dance ini sudah memicu konfrontasi akbar yang mengakhiri perang AS terhadap daratan Indian.

Konflik di Wounded Knee ada pulang dalam bulan Febuari pada tahun 1973, 71 tahun semenjak insiden tadi. Di lokasi yang sama saat insiden 1890 tadi, Kelompok aktivis AIM (American Indian Movement) atau Gerakan Indian Amerika & para pendukungan melayangkan protes atas perlakuan pemerintas Alaihi Salam terhadap penduduk asli. Selama kebuntuan tadi, 2 orang Indian tewas dan satu polisi federal terluka parah disertai penangkapan poly orang.

(Berdasarkan pelbagai macam asal)

Read More