Masak Kuliner Lebaran Bikin Tangan Bernoda Kuning? Begini Cara Bikin Kinclong Lagi!

1

Read More

Kesulitan Menghafal Pelajaran? Ikuti 5 Tips Jitu Ini!

1

Read More

Tetap Bergairah, Ini 5 Makanan Pemicu Hormon Estrogen!

1

Read More

Masa Pekebunan Swasta 1870-1900

Di latarbelakangi kemenangan kaum liberal Belanda di parlemen, menyebabkan perubahan sistem pemerintahan koloni Hindia Belanda yang sekarang menerapkan sistem Politik Pintu Terbuka. Sistem yang lalu membawa cara-cara kapitalisme & liberalisme di Hindia Belanda.

Sistem sewa tanah kembali diterapkan di Hindia Belanda dengan dibukanya perkebunan swasta dan pertambangan. Pada masa ini pribumi memiliki hak untuk melakukan usaha secara bebas. Para pengusaha atau investor memiliki hak untuk menyewa tanah dengan waktu sewa hingga 75 tahun, hak ini dikenal dengan sebutan Hak Eupfarhct. Pemerintah kemudian membangun jalur-jalur infrastruktur seperti jalan dan pelabuhan-pelabuhan.

Kondisi Masyarakat Pada Masa Perkebunan Swasta

Masyarakat pada masa perkebunan partikelir mengalami gagap teknologi, hal ini terjadi karena penerapannya mesin-mesin industri pada pengelolaan hasil perkebunan. Kehidupan petani cenderung nir stabil karena kekurangan uang buat menghidupi kehidupannya, hasil dari sewa tanah yg mini dengan rentan ketika yang lama membuat petani harus mencari cara lain pekerjaan dengan bekerja di perkebunan partikelir, sehinga muncul kelas sosial baru, yaitu ?Buruh kontrak?.

Dualisme ekonomi terjadi antara golongan pengusaha perkebunan partikelir berskala akbar dengan rakyat pribumi yg hanya ikut dan dalam sektor perkebunan mini . Perlawanan politik pada masa ini cenderung kecil tanpa adanya perlawanan skala besar . Perlawanan dalam masa ini sebatas pada gerakan perlawanan petani dan buruh terhadap pengusaha.

Berakhirnya Perkebunan Swasta

Kemunculan SDA baru menjadi cara lain eksploitasi yang lebih menguntungkan dibanding komoditi perkebunan yang harganya telah tidak terlalu tinggi pada Eropa. Pertambangan merupakan asal ekonomi baru yg diandalkan swasta.

Kritik dari kalangan Humanis Belanda diantaranya Barron van Hoewell, seorang pendeta yang kerap kali datang ke Hindia Belanda dan menyuarakan penghentian politik liberal, kemudian Van der Venter seorang penulis yang menyuarakan aspirasinya terhadap penolakan politik liberal di Koran de Gids.

Munculnya gerakan perlawanan dari petani yang berbentuk kepercayaan supranatural misalnya Milennarisme, Mesianisme, dan Ratu Adil. Mereka menduga Ratu Adil dapat membawa mereka pada tatanan global baru yang mambawa mereka mencapai masa keemasannya berdasarkan ramalan Jayabaya.

Read More

Tips Traveling Anti Ribet Untuk Mempermudah Perjalananmu

1

Read More

Hari-Hari Suci Orang Yahudi

Tembok Ratapan. Foto: pixabay.com

Harian Sejarah -Dalam agama samawi ada hari-hari yang disucikan bagi umatnya. Hari-hari ini tersebut bernilai sacral karena berhubungan langsung  dengan pencipta. Salah satu tema pembahasan kali ini adalah hari-hari suci agama orang Yahudi, yaitu Judaisme, salah satu rumpun agama samawi.

Tema-tema dari pengampunan dan pertobatan merefleksikan di hari-hari penting orang Yahudi, Rosh Hashanah (hari tahun baru Yahudi)  dan Yom Kippur (hari penebusan dosa)  ini merupakan hari-hari suci diperingati di September atau Oktober tergantung penanggalan Yahudi.

Sinagoga terisi penuh dengan banyaknya gelombang pengunjung bagi orang-orang yang sebelumnya tidak bisa hadir di sepanjang tahun.  Rosh Hashaana diikuti 10 hari kemudian oleh berdoa dan puasa yang disebut Yom Kippur untuk Yahudi keseluruhan periode ini adalah waktu Genting dimana Tuhan tidak hanya memutuskan nasib mereka tetapi juga menunjukkan belas kasih kepada mereka yang ingin memperbaiki Jalan mereka.

1. Rosh Hashanah

Festival ini ditandai dengan pembuatan dunia oleh Tuhan, ini juga terlihat sebagai waktu penghakiman ketika Tuhan menyeimbangkan Perbuatan baik terhadap perbuatan buruk dan memutuskan akan ditaruh kemana  mereka di tahun selanjutnya.

Penilaian dicatat pada satu dari 3 buku, satu buat kebaikan, satu buat kejahatan, dan satu buat rata-homogen seseorang. Selama 10 hari lalu dikatakan menjadi hari perenungan orang-orang diberikan kesempatan buat bertobat lantaran hari penghakiman Allah tertutup dalam hari Yom Kippur.

Ciri spesial menurut Rosh Hashanah itu sendiri terdiri dari

a. Shofar

Selama Rosh Hashanah,  sinagoga melayani  lebih lama dan lebih khusyuk dari biasanya dan termasuk pengakuan dan pertobatan.  Sebuah ritual penting di lambangkan dengan kesempatan menyuarakan Shofar,  sering dibuat dari tanduk biri-biri jantan yang dikorbankan oleh Ibrahim. Suara dari Shofar juga dimaksudkan untuk panggilan membangunkan, menginspirasi orang-orang memikirkan tahun yang berakhir dan memutuskan menuju hidup lebih baik di tahun depan.

b. Kebiasan Tahun Baru

Pada komunitas sama orang-orang mengirim kartu tahun baru. Tidak seperti tahun baru sekuler, saat ini bagi Yahudi buat meminta maaf kepada Tuhan dan mereka yg sudah disakiti, dizalimi dan lainnya.

C. Tahun Baru Manis

Pada malam festival umumnya memakan bagian dari apel yang dicelup madu, menggunakan asa bahwa tahun baru akan anggun orang-orang pula memakan butir asing yg belum mereka makan untuk beberapa waktu atau memakai baju baru

dua. Yom Kippur

Hari tersuci menurut kalender Yahudi merupakan Yom Kippur, selain berdasarkan mereka yg sakit dan mengkonsumsi obat-obatan, setiap orang usia Bar atau Bat Mitzvah berpuasa buat 25 jam, & Hampir seluruh orang menghabiskan waktu holistik hari buat berdoa di sinagog buat menebus kesalahan dengan pencipta mereka. Kebaktian Yom kippur berakhir menggunakan tiupan sekali menurut Shofar, dan setiap orang kembali ke rumah rasa perasaan sudah dibersihkan & memiliki tujuan baru

Ciri khas yang menonjol dari Yom Kippur adalah kebiasaan ber-Tzedakah atau beramal. Doa paling tinggi hari suci disebutkan bahwa mereka yang sungguh bertaubat, berdoa. dan memberikan amal akan dijamin memiliki tahun yang baik. Meskipun tidak ada uang ditangani pada Yom Kippur sendiri,  di banyak sinagog Rabbi akan membuat orang-orang terdorong untuk memberikan uangnya ke lembaga amal tertentu.

Read More

Apiku Bukan Api Biasa

Pulanglah, sebelum malam melolong mencari bayanganmu

Kalau mau, beristirahatlah pada pondok sepi yg selalu mengayomi kegaliban hari

Atau berjalanlah menggunakan langkah tertunduk, serta jagalah api buatanku

agar tak ditiup angin iseng bikinan semesta

Lantaran apiku bukanlah api biasa, apiku mampu menyalakan apimu yg hampir tewas disana

apabila terlampau gelap, senggolah lentera yang tertidur menggunakan apiku

Tak apa bila apiku mengecil, berasal sekelilingmu tak menakutkan lagi

Ngomong-ngomong sudahkah kau hingga ke rumahmu yang sepi ?

Kalau telah, lambaikanlah tanganmu ke luar ventilasi,

abaikan menyelinap ke rumahku memberi isyarat pengejawantahan kalbu

Hari tak kunjung fajar, sepertinya mentari malas & tidur pada setengah hari ini

Berteriaklah, bangunkan hari ini dengan apiku

Sundutlah lazuardi di sana,

biarkan asapnya menyesakkan surya yang kerjanya tidur saja

Benar saja, apiku menciptakan surya kelabakan & bersinar dalam ilalang yg merindu siang

Sudah berbulan-bulan apiku menyertai engkau

Menyemai apimu yang sekarat, sebagai kawula napasmu

Ataukah apiku telah bersatu menggunakan apimu?

Kulihat apiku bukanlah apiku,

lantaran apiku sudah dimakan apimu

Read More