Sparta, Athena, dan Runtuhnya Yunani Kuno

Jika kita ditanya mengenai Yunani Kuno, tentu saja kita mengingat 2 hal yaitu Sparta & Athena. Sparta dikenal sebagai tentara yang tak terkalahkan & Athena menjadi loka lahirnya sistem demokrasi. Memang pada masa Yunani Kuno, Sparta & Athena adalah 2 kekuatan utama pada Yunani hingga penaklukan Aleksander Agung menurut Yunani hingga Persia.

Sejak dibuatnya sistem militer yg tangguh oleh Lycurgus pada tahun 776 SM, Sparta berhasil menguasai wilayah Semenanjung Peloponnesos (barat daya Yunani). Sparta sebagai diakui menjadi negara kota (polis) terkuat dan diakui menjadi pemimpin bangsa Yunani. Sparta sudah sepantasnya memimpin usaha kemerdekaan melawan penjajah Persia sebanyak dua kali.

Namun, polis Athena yang berkembang pesat dengan sistem demokrasi dan perdagangan bebasnya. Athena berhasil mengalahkan tentara Persia menggunakan strategi inovatif yaitu melemahkan bagian tengah buat mengepung tentara Persia di Marathon dalam tahun 490 SM. Tentara Sparta terlambat tiba lantaran harus merayakan tradisi keagamaan yang melarang berperang selama satu minggu.

Sepuluh tahun kemudian, Raja Leonidas mengorbankan dirinya & 300 prajurit terbaik Sparta untuk mengulur saat pada beberapa hari selama tentaranya & polis-polis Yunani mempersiapkan tentaranya. Pemimpin Athena, Themistocles, menerima ramalan buat menciptakan ?Tembok kayu? Buat mengalahkan tentara Persia yg sangat banyak. Sparta membentuk tembok buat melindungi diri, sedangkan Athena menafsirkan lain menggunakan membentuk angkatan laut yang sangat bertenaga. Angkatan Laut Athena berhasil menghancurkan kapal-kapal tentara Persia pada Teluk Salamis.

Angkatan laut yang sangat bertenaga ini juga bisa digunakan menjadi kapal dagang. Dominasi perdagangan bahari Athena di Yunani membangun kekayaan yg berlimpah. Athena menggunakannya untuk ?Menyogok? Aneka macam kota mitra dagang buat bergabung membangun Liga Delos (Delian League). Hal ini menandakan bahwa kekuatan Sparta telah dapat ditandingi oleh Athena.

Ketakutan Sparta akan kehilangan statusnya sebagai pemimpin bangsa Yunani dan arogansi Athena yg sedang naik daun menciptakan interaksi mereka menjadi panas. Sedikit gesekan dan kesalahpahaman saja dapat memicu perang akbar-besaran di semua Yunani. Hal ini terbukti dengan dikeluarkannya dekrit Megara sang Athena. Megara hanyalah polis mini yg beraliansi menggunakan Sparta, namun perdagangannya dikuasai sang Athena. Hal ini mengakibatkan ekonomi Megara jatuh & Megara memprotesnya kepada Sparta. Negosiasi buat mencegah perpecahan pun gagal karena arogansi ke 2 belah pihak. Perang Pelloponesos pun dimulai dalam tahun 431 SM.

Kekuatan yg tidak sinkron antara Athena dan Sparta membuat pertempuran berlangsung alot & lama . Sparta yang kuat pada angkatan darat tak mampu menembus tembok kota Athena, sedangkan Athena yang kuat pada angkatan bahari tak bisa menyerang wilayah pusat Sparta pada tengah daratan. Salah satu kejadian yang mengejutkan adalah Pertempuran Pylos & Sphacteria. 292 tentara Sparta yg saat dikepung seharusnya berjuang sampai titik darah penghabisan seperti pendahulu mereka melainkan tetapkan buat menyerahkan diri.

Perang terus berlanjut sampai Sparta dan sekutunya, berhasil menciptakan angkatan laut yang menggunakan pimpinan Lysander berhasil menghancurkan angkatan laut Athena di Aegospotami dalam tahun 405 SM. Usaha membentuk angkatan laut Sparta ini dibantu oleh pundi-pundi emas menurut Persia yang menganut strategi devide et impera. Pada akhirnya, Athena berhasil dikalahkan setahun lalu dan berlawanan dengan kemauan sekutu terbesarnya (Thebes dan Korintus) buat menghancurkan kota Athena, Sparta hanya membuatnya tunduk.

Hegemoni Sparta tidak berlangsung usang. Ketidaksukaan sekutu Sparta terhadap kebijakannya yang terlalu mendominasi dan imperialis, perang kembali pecah tetapi berhasil dipadamkan. Ironi terbesarnya merupakan perdamaian dimediasi & ditegakkan sang Raja Persia, Artaxerxes II (King?S Peace atau Peace of Antalcidas) pada tahun 387 SM. Sparta yang seharusnya sebagai pelindung bangsa Yunani menurut serangan lawan menjadi boneka berdasarkan musuhnya sendiri.

Perang Pelopponesos yg berlangsung 27 tahun ini menandakan akhir dari kejayaan kebudayaan Yunani Kuno. Perang ini sudah menghancurkan hampir semua huma pertanian, berbagai bangunan kebudayaan, & membunuh ribuan rakyat yg bisa menjadi ilmuwan, filsuf, & budayawan. Jumlah pasukan elit Sparta merosot menurut lima,000 tentara pada masa Leonidas sebagai dua,800 tentara pada Pertempuran Mantineia pada pertengahan perang sampai 700 tentara pada Pertempuran Leuctra di mana kekuasaan Sparta akhirnya tunduk pada tangan kota Thebes pada tahun 371 SM.

Tak sampai 80 tahun lalu, seluruh Yunani berhasil dikuasai oleh Aleksander Agung menurut Makedonia yg tidak dianggap sebagai bangsa Yunani sepenuhnya.

Oleh: Stephen Halim

Sumber:

Campbell,  Duncan. Warrior 163: Spartan Warrior 735-331 BC.

De Souza, Phillip. Essential Histories 027: The Peloponnesian War 431-407 BC.

Read More

Kerajaan Sriwijaya : Sejarah Awal

Illustrasi dariBoy Dozan

Banyak orang yg menganggap bahwa mengusut kerajaan klasik merupakan hal yang sulit, saya pun putusan bulat, apalagi buat kerajaan dalam abad 1-15. Saya kira kesulitan itu disebabkan oleh sedikitnya bukti fisik yg ditemukan. Sehingga para sejarawan sangat sulit buat merangkai kisah kerajaan tadi secara runtut & menarik. Maka buat tahu Kerajaan Klasik, ada baiknya kalian mencari tahu dulu prasasti-prasasti yg ditinggalkan sang kerajaan bersangkutan.

Sriwijaya berasal menurut Bahasa Sansekerta. Sri ialah gemilang atau bercahaya, dan Wijaya adalah kejayaan atau kemenangan. Maka secara bahasa, Sriwijaya merupakan Kemenangan yang gemilang. Dan tampaknya, arti berdasarkan kata Sriwijaya sahih-benar terjadi, terbukti Kerajaan Sriwijaya bisa berdiri kokoh selama sekitar lima abad. Mungkin ini yang dianggap kemengangan yang gemilang.

Berbicara mengenai kerajaan maritim global, mungkin Sriwijaya merupakan salah satu kerajaan maritim terbesar di global. Luasnya kerajaan Sriwijaya membentang dari Kamboja, Thailand Selatan, Semenanjung Malaya, Sumatera, Jawa Barat, & kemungkinan Jawa Tengah.

Sejarah Awal

Perkiraan Wajah I Tsing.Wikipedia

Ada dua bukti fisik yg berkaitan dengan awal mula Sriwijaya, pertama Catatan Perjalanan I Tsing (seseorang biksu budha menurut China), dan yang kedua adalah prasasti Kedukan Bukit.

Kita mulai berdasarkan I Tsing terlebih dahulu. I Tsing adalah Biksu Budha menurut China, tepatnya Guangzhou. Awal mulanya, I Tsing berniat pergi ke India buat menyelidiki agama Budha. Namun, beliau nir bisa bahasa Sanskerta (bahasa yg digunakan di India pada ketika itu). Akhirnya, beliau tetapkan untuk singgah dulu pada Fo-shih (Sriwijaya) untuk mempelajari segala mengenai Bahasa Sanskerta. Biksu Budha ini singgah sekitar 6 bulan, dalam rentang ketika 671-672 M.

Dalam buku catatannya, I Tsing menulis

"Jika agamawan China hendak pulang ke Barat buat mendengar & membaca (teks-teks Budhis yg asli), sebaiknya beliau tinggal pada Fo-shih selama satu tahun atau dua tahun & pada Fo-shih menerapkan aturan yang sesuai seperti Barat. Kemudian dia bisa pergi ke India Tengah."

Setelah belajar Bahasa Sanskerta, I Tsing berlayar menuju India. Keinginannya buat memperdalam ajaran Budha akhir terealisasi. Di India, I Tsing menetap selama sekitar sepuluh tahun. Setelah dikiranya cukup, I Tsing menetapkan buat pulang menurut India. Bukan China tujuannya, tetapi Sriwijaya. Lagi-lagi ia tetapkan buat tinggal pada Sriwijaya. Pada tahun 685 M dia datang pada Sriwijaya. Selama masa-masanya di sana, I Tsing banyak menghabiskan ketika buat menerjemahkan teks Budha yg ia dapatkan pada India.

Ketika tahun 689 M, dia menetapkan buat mudik ke Guangzhou. Kunjungan kali ini ia gunakan buat mencari 4 asisten untuk membantunya di Sriwijaya - Alhamdulillah dapat. Pada tahun yg sama, I Tsing eksklusif pulang ke Sriwijaya, nampaknya pulang kampung kali beliau lewatkan dengan cepat. Hal ini disebabkan oleh syarat angin yang sedang baik.

        Bersama asistennya, I Tsing memulai tugasnya seperti biasa. Pada tahun 695, dia memutuskan untuk pergi kampung ke Guangzhou. Setelah itu beliau nir balik lagi ke Sriwijaya

Berdasarkan catatan I Tsing, Sriwijaya telah terdapat semenjak 671 M (waktu dia pertama kali pada Sriwijaya). Tidak dijelaskan secara gamblang tentang Sriwijaya. Tidak mengungkapkan letak tepatnya, nir menyebutkan siapa rajanya, berapa luas kerajaannya, bahkan I Tsing sama sekali nir menyebut kata Sriwijaya (beliau menyebutnya dengan Shih-li-fo-shih). Tetapi, dari catatan I Tsing, kita memahami bahwa Sriwijaya merupakan kerajaan Budha yg termahsyur dengan ratusan biksu, selain itu rajanya baik kepadanya.

Kedukan Bukit : Ekspedisi Sriwajaya

Prasasti Kedukan Bukit.Wikipedia

Antara catatan I Tsing dengan prasasti Kedukan Bukit punya fungsi yang erat. Pada dasarnya Prasasti KB (kedukan bukit) menguatkan bukti bahwa Sriwijaya benar-sahih terdapat.

Prasasti KB ditemukan pada kampung Kedukan Bukit, Palembang. Prasasti ini berbentuk batu ukuran 45 x 80 cm, ditulis dalam aksara Pallawa. Menggunakan bahasa Melayu Kuna. Bahasa Melayu Kuna ini sporadis dipakai dalam menulis prasasti, kebanyak prasasti di Nusantara ditulis menggunakan bahasa Sanskerta.

Isinya menjadi berikut. Pada 6Dapunta Hyang (gelar raja Sriwijaya) melakukan ekspansi dari Minanga ke wilayah Palembang (tempat ditemukannya prasasti). Adapun jumlah tentara yg beliau bawa sejumlah 20 ribu. Ekspansi ini berhasil menaklukan beberapa daerah. Untuk letak Minanga, hingga sekarang masih menjadi perdebatan.

Apabila kita hubungkan dengan catatan I Tsing, beliau datang pada tahun 671 M, ini merupakan Sriwijaya telah terdapat dalam ketika itu, tetapi I Tsing tidak mengungkapkan dengan niscaya siapa Rajanya. Menurut Prasasti KB, pada tahun 682 M, seseorang raja bergelar Dapunta Hyang melakukan ekspansi besar -besaran ke daerah lain. Dengan begitu, dalam ketika I Tsing tiba, Sriwijaya dipimpin oleh Dapunta Hyang, yang bernama Jayanasa (nanti akan dijelaskan tentang Jayanasa dalam prasasti Kebun Kopi).

Talang Tuwo

Prasasti Talang Tuwo.Wikipedia

Dua tahun sesudah Prasasti KB, tepatnya 684 M. Muncul sebuah prasasti baru. Yang pada dasarnya mengungkapkan kebaikan hati sang Raja. Di ceritakan bahwa sang raja menciptakan sebuah kebun butir-buahan buat generik pada Talang Tuwo, sebelah barat Palembang. Pada pembangunan kebun ini, sang raja meminta diukirkan sebuah teks, yg mengungkapkan harapan semoga manfaat pembuatan kebun ini bisa dirasakan sang seluruh makhluk.

Raja yang baik hati itu namanya adalah Jayanasasa. Dan kemungkinan besar , Dapunta Hyang yg tertulis di Prasasti KB merupakan Jayanasa.

Referensi

• http://nationalgeographic.co.id/berita/2013/09/sriwijaya-di-mata-biksu-pengembara-dari-cina
• https://id.wikipedia.org/wiki/Prasasti_Kedukan_Bukit
• https://id.wikipedia.org/wiki/Sriwijaya
• Cœdès, George (2015). Asia Tenggara Masa Hindu-Budha: KPG

Bourbon

Read More

Suku Hui, Muslim Di Negeri Cina

Suku Hui merupakan keliru satu suku dari 5 suku terbesar pada Republik Rakyat China. Suku ini memeluk agama Islam dan tersebar di hampir seluruh provinsi pada China, teruatama di wilayah Ningxia. Dengan jumlah total kurang lebih 10 juta, tepatnya 9.816.802, Suku Hui merupakan galat satu yang dianggap krusial oleh pemerintah China.

Di kota-kota akbar dapat ditinjau kebanyakan menurut mereka berjualan kuliner atau membuka usaha warung & restoran. Dari ciri spesial bertuliskan Arab di pintu depan warung/restoran mereka & pula ada goresan pena ????? Berdampingan dengan tulisan kanji ?? (qing zhen, bacaaanya jing cen) yg ialah sama, yaitu halal *apalin yaaa u/adders yang muslim/yahudi biar ga galat makan kalo di China*

Nama Suku Hui berasal dari kependekan Hui-Hui, istilah yang pertama kali tercatat di era Nothern Song Dynasty (960-1127). Menurut situs pemerintahan China, suku Hui berasal dari pernikahan campuran antara Putri-putri China dengan para saudagar Arab, Persia & Turki yang menyebarkan agama Islam di China. Tidak heran bahwa fisik mereka cukup unik, yaitu bermata sipit khas China dengan hidung mancung khas Timur Tengah.

Suku Hui mayoritas memeluk agama Islam dan memiliki 3 perayaan terpenting sepanjang tahun, yaitu Idul Fitri, Idul Adha dan Maulid Nabi, meskipun banyak dari mereka yang tetap merayakan tahun baru imlek.

Masjid banyak dibangun dan menjadi pusat tempat beribadah, berinteraksi dan bermasyarakat di kalangan Suku Hui. Selain untuk tempat beribadah, mesjid-mesjid digunakan untuk tempat menyebarkan dan mendalami agama Islam yang mereka anut. Tata kehidupan Suku Hui sangat menjunjung tinggi nilai-nilai Islam termasuk dalam hal makanannya yang mengharamkan daging babi.

Para pria suku Hui lazim mengenakan tutup kepala khas Suku Hui yang berwarna putih atau hitam. Warna putih banyak disukai dibandingkan yang berwarna hitam. Namun ada juga kelompok masyarakat Hui yang lebih suka menutup kepalanya dengan bebat kain, sehingga kelompok ini sering disebut dengan Head-Wimpled Hui People. Ada juga yang mengenakan semacam pecis/kopiah dengan berbagai model dan bentuk. Sementara wanita menggunakan kerudung berwarna putih, baik yang rapat maupun yang seperti selendang.

Suki Hui juga mempunyai aksara sendiri yang disebut dengan Xiaoerjing. Aksara ini merupakan asimilasi tulisan arab dengan bahasa mandarin (mirip aksara urdu di pakistan). Kalimat aksara Xiaorjing merupakan kata-kata dalam bahasa Mandarin yang ditulis dengan huruf Arab.

Sejak zaman dulu, Suku Hui banyak berkontribusi kepada China. Agama Islam sendiri juga berpengaruh besar untuk kejayaan China di masa lalu. Laksamana Cheng Ho adalah salah satu bukti sejarah tak terbantahkan. Menurut penelitian terakhir dari Gavin Menzies, benua Amerika bukan ditemukan oleh Columbus, tapi oleh Laksamana Cheng Ho. Selain laksamana Cheng Ho, tokoh suku Hui lain yang juga berkontribusi bagi Indonesia adalah Raden Patah (Tan Eng Hwa) yang merupakan pendiri kerajaan Demak, Sunan Ampel, pendakwah Islam di Surabaya, dan Sunan Gunung Jati, penyebar agama Islam di Jawa Barat.

Di bawah cengkeraman komunis, rezim Cina pernah bersikap sewenang-wenang terhadap etnis Muslim Hui. Tak hanya tempat ibadah mereka yang dihancurkan, tapi nyawa mereka pun menjadi sasaran. Seiring berjalannya waktu, kebrutalan terhadap minoritas Islam pun mereda. Hal ini terjadi setelah Mao Zedong meninggal. Sepeninggal Mao, kaum Muslimin bisa menikmati kembali hidup yang wajar dan damai.

Bahkan, karena menyadari potensi ekonomi etnis Hui, Pemerintah Cina mulai melakukan pendekatan dengan menawarkan otonomi khusus. Langkah ini dilakukan sebagai cara untuk menebus kesalahan pe nguasa Cina pada masa lalu terhadap etnis Hui.

Saat ini pemerintah China tidak lagi menindas etnis Hui yang beragama Islam. Mereka diperbolehkan melaksanakan ibadah agamanya, berbeda dengan orang Uyghur yang selalu ditindas pemerintan RRC.

sumber: OA Historypedia Line

Bourbon

Read More

Bagaimana Revolusi Amerika Mempengaruhi Revolusi Perancis?

Ketika kaum kolonis Amerika memenangkan kemerdekaan dari Inggris dalam Perang Revolusi , Prancis,  berpartisipasi dalam perang dengan membantu para kaum kolonis. Prancis  adalah sekutu dekat dan ikut memerankan kunci dalam Perang Revolusi tersebut. Beberapa tahun setelah pemberontakan di Amerika, reformis Perancis menghadapi kesulitan politik, sosial dan ekonomi dinegaranya sendiri, yang nantinya akan memicu Revolusi Prancis. Hal ini mencerminkan situasi yang sama  para kolonis Amerika sebelum pecahnya Perang Revolusi.  Sementara jika dilihat,  Revolusi Prancis adalah konflik yang rumit dengan banyak pemicu dan penyebab, Revolusi Amerika merupakan panggung untuk pemberontakan efektif yang telah diamati dan diikuti  oleh Prancis secara langsung.

Ada penyebab serupa buat kedua revolusi tersebut.

Meskipun orang-orang Perancis dan Amerika memiliki beberapa motif yang berbeda dan berbeda untuk memberontak melawan pemerintah mereka yang berkuasa, beberapa penyebab serupa menyebabkan kedua revolusi, termasuk hal  berikut ini:

Pertarungan ekonomi: Baik Amerika dan Prancis berurusan dengan sistem perpajakan yg mereka temukan diskriminatif & tidak adil. Selain itu, keterlibatan Prancis pada Revolusi Amerika, beserta dengan praktik pengeluaran boros oleh Raja Louis XVI dan istrinya Marie Antoinette , meninggalkan negara itu di ambang kebangkrutan.

Absolutisme Kerajaan: Sementara para kolonis memberontak melawan monarki Inggris, Prancis bertujuan buat mereformasi pemerintahan mutlak Louis XVI.

Hak yang nir sama: Seperti kolonis Amerika, Prancis merasa bahwa hak-hak spesifik hanya diberikan pada segmen masyarakat eksklusif, yaitu agamawan & bangsawan.

Filosofi pencerahan merupakan impak utama.

Banyak ahli percaya bahwa ideologi yang sama yang memicu Revolusi Amerika masuk ke dalam budaya Prancis. Selama perang di Amerika, orang Prancis  bertempur berdampingan dengan tentara Amerika, yang, dalam beberapa kasus, berarti pertukaran nilai, ide, dan filosofi.

Salah satu  kunci gerakan ideologis,  dikenal sebagai 'Pencerahan' , adalah pusat kekuatan pemberontakan Amerika. Pencerahan menekankan gagasan hak-hak alami dan kesetaraan bagi semua warga negara.  Meskipun gerakan Pencerahan dimulai di Eropa dan bukan hal baru bagi Prancis, hal ini malah membentuk Revolusi Amerika,  dan banyak yang percaya juga, mengilhami Revolusi Prancis juga.

Deklarasi Kemerdekaan adalah cerminan buat Prancis kedepannya.

Prancis yang memiliki kontak langsung dengan Amerika berhasil menerapkan ide-ide Pencerahan ke dalam sistem politik baru. Majelis Nasional di Perancis bahkan menggunakan Deklarasi Kemerdekaan Amerika sebagai model ketika menyusun Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara pada 1789.  Sama seperti dokumen Amerika, deklarasi Perancis dipengaruhi filosofi Pencerahan, seperti persamaan hak dan kedaulatan rakyat .

Kemenangan pembrontakan warga .

Kemenangan Amerika atas Inggris mungkin adalah satu-satunya pengaruh terbesar pada Revolusi Prancis. Orang-orang Prancis melihat bahwa pemberontakan bisa berhasil - bahkan melawan kekuatan militer besar - dan perubahan abadi adalah hal yang mungkin dapat dilakukan. Banyak ahli berpendapat bahwa ini memberi mereka motivasi untuk memberontak.  Pemerintahan Amerika Serikat yang baru dibentuk juga menjadi model bagi para reformis Prancis. Ide-ide yang dulunya hanyalah pemikiran abstrak - seperti kedaulatan rakyat, hak-hak alami, checks and balances konstitusi dan pemisahan kekuasaan - sekarang menjadi bagian dari sistem politik aktual yang berhasil.

Namun sejauh mana pengaruh Amerika?

Meskipun sebagian besar sejarawan setuju bahwa Revolusi Amerika berdampak pada Revolusi Prancis, yang berlangsung dari 1789-1799, beberapa ahli memperdebatkan signifikansi dan luasnya efek ini. Prancis, sebuah negara di ambang keruntuhan keuangan dengan sistem feodal yang ketinggalan jaman dan monarki yang sangat tidak populer, adalah tong mesiu yang menunggu untuk meledak,  tanpa perlu diilihami oleh Revolusi Amerika sekalipun.

Faktor politik, sosial, dan agama lainnya juga mengaktifkan  orang Prancis untuk merubah kondisi. Meskipun ada perbedaan yang jelas antara motif untuk setiap pemberontakan dan bagaimana kedua perang itu terjadi, kebanyakan ahli percaya bahwa perang di Amerika setidaknya sebagian membuka jalan bagi pemberontakan Prancis. Amerika menyediakan model pemerintahan yang revolusioner yang akan dianut oleh Prancis. Walaupun nantinya Prancis akan kembali lagi kebentuk monarki ketika Napoleon naik.

Sumber: History.Com

Read More

Amazon Dahomey, prajurit wanita tangguh dari Afrika

Amazon Dahomey adalah sebuah unit pasukan dari Kerajaan Dahomey yg dahulu berdiri pada daerah Benin, Afrika Barat. Uniknya pasukan ini hanya berisi prajurit perempuan tetapi mempunyai kekuatan & kemampuan perang yg mumpuni. Nama Amazon Dahomey merupakan nama yang diberikan orang-orang Eropa terhadap pasukan ini karena terinspirasi dari suku prajurit wanita Amazon dalam mitologi Yunani. Sedangkan orang Dahomey menyebut pasukan ini menjadi mino atau pada bahasa Fon (bahasa yg biasa digunakan orang Dahomey) ialah bunda kami.

Amazon Dahomey pertama kali dibuat oleh Raja Houegbadja yg memimpin dari 1645 hingga 1685. Penerus Houegbadja, Raja Agaja (1708-1732) membuahkan Amazon Dahomey menjadi pengawal raja. Jumlah prajurit Amazon Dahomey awalnya berjumlah ratusan tetapi saat masa pemerintahan Raja Gezo jumlah prajuritnya ditambah lantaran ketika itu Kerajaan Dahomey tengah menghadapi serangan kerajaan lain.

Di pertengahan abad 19 jumlah prajurit Amazon Dahomey berjumlah 3000-5000 prajurit. Semua prajurit Amazon Dahomey diharuskan menikah menggunakan raja tetapi pernikahan tersebut hanya sebatas formalitas buat memperlihatkan kesetiaan mereka pada raja. Apabila terdapat prajurit yang hamil maka dia akan menerima hukuman mati. Amazon Dahomey tak jarang melakukan misi menyerang desa-desa buat menerima budak yg adalah komoditas dagang primer Kerajaan Dahomey.

Prajurit Dahomey jua mendapatkan hak-hak istimewa yg tidak dihasilkan tentara lain misalnya diperbolehkan tetap berada pada istana meskipun hari sudah malam (prajurit lain tidak boleh berada di istana ketika malam tiba) & poly berdasarkan prajurit Amazon Dahomey yg memiliki budak. Untuk sebagai prajurit Dahomey para perempuan ini mendapatkan training yang sangat keras bahkan lebih keras berdasarkan prajurit biasa. Pelatihan keras ini bertujuan untuk menciptakan prajurit yg kuat & berani pada medan perang.

Prajurit Amazon Dahomey dipersenjatai sang tombak, pedang pendek, & panah namun pada perkembangannya peran panah sebagai senjata jarak jauh diganti oleh senapan. Ketika di medan tempur pasukan Amazon Dahomey bertugas menjadi pengawal raja & menerima tahanan perang. Amazon Dahomey beraksi terpisah berdasarkan pasukan utama, mereka mempunyai komandan sendiri dan komandan tersebut juga seseorang wanita. Banyak menurut tentara musuh yang dipenggal ketua sang prajurit wanita tersebut buat dijadikan trofi.

Memasuki tahun 1870 jumlah pasukan Amazon Dahomey berkurang sebagai 1700 prajurit meskipun begitu kualitas pasukan tersebut nir berkurang. Amazon Dahomey masih dipercaya buat melakukan misi penyerangan ke aneka macam daerah. Di akhir abad 19 eksistensi Kerajaan Dahomey terancam oleh negara-negara Eropa yang mulai menguasai daerah-daerah pada Afrika. Pada tahun 1890 pecah perang antara Dahomey & Prancis.

Perang Prancis-Dahomey bermula ketika Prancis berakibat wilayah pelabuhan Cotonou menjadi koloni Prancis tetapi Kerajaan Dahomey tidak mengakui klaim tersebut & menyerang wilayah tersebut. Meskipun prajurit Amazon Dahomey unggul pada perseteruan jarak dekat tetapi mereka menjadi tak berdaya saat berhadapan menggunakan senjata Prancis yg lebih superior. Pada tahun 1892 perang antara Prancis & Dahomey pulang terjadi dan perang ini menandai berakhirnya riwayat Kerajaan Dahomey lantaran Raja Behanzin diasingkan sementara wilayah Kerajaan Dahomey menjadi daerah kekuasaan Prancis dan pasukan Amazon Dahomey pun dibubarkan.

Setelah Kerajaan Dahomey runtuh banyak menurut prajurit Amazon Dahomey yg lebih memilih hayati damai dibawah kekuasaan Prancis. Sebagian dari mereka terdapat yg menikah tetapi banyak dari mereka yg tidak mau menikah bahkan beberapa dari mereka ada juga yg terus melakukan perlawanan terhadap Prancis.

Sumber: OA Historypedia Line

Penulis: Wellesley/Wellington

Bourbon

Read More

Unjuk Rasa Tiananmen: Pembersihan Kejam Partai Komunis Tiongkok

Pembentukan hubungan diplomatik resmi antara Amerika Serikat dan Republik Rakyat Tiongkok pada tahun 1979, bersamaan dengan reformasi ekonomi yang dicetuskan oleh Wakil Perdana Menteri China Deng Xiaoping. Selain itu, menandakan adanya pertukaran budaya yang dinamis dan memperluas hubungan ekonomi antara kedua negara. Namun, penindasan penuh kekerasan oleh Pemerintah Cina di Lapangan Tiananmen pada tanggal 4 Juni 1989, mendinginkan hubungan AS-Cina. Sampai hari ini, Departemen Luar Negeri menandai peringatan penindasan dengan mengeluarkan pernyataan yang menyerukan kepada Pemerintah China untuk mengakhiri pelecehan terhadap mereka yang berpartisipasi dalam protes dan untuk sepenuhnya bertanggung jawab atas mereka yang terbunuh, dan ditahan,

Seorang lelaki Tionghoa berdiri sendiri untuk memblokir sejumlah tank yang mengarah ke timur di Chang'an Blvd Beijing. di Lapangan Tiananmen. (AP Photo / Jeff Widener, File)

Demonstrasi dimulai pada 15 April, ketika para mahasiswa Tiongkok berkumpul di Lapangan Tiananmen Beijing, tempat banyak mahasiswa dan demonstrasi massa terjadi sejak awal abad ke-20, sekaligus memperingati kematian pemimpin Tiongkok pro-reformasi yang terkenal, Hu Yaobang. Demonstrasi tersebut menjadi sebuah forum untuk memprotes korupsi dan inflasi, dan menyerukan reformasi politik dan ekonomi yang lebih luas.

Sikap para pemimpin Cina terbagi tentang bagaimana menangani demonstrasi. Ketika jumlah pemprotes membengkak menjadi puluhan ribu, beberapa pemimpin yang melihat protes sebagai tantangan langsung terhadap  Partai Komunis. Partai Komunis melabeli para demonstran "kontra-revolusioner" dalam editorial 26 April di koran People's Daily yang dikelola pemerintah . Pejabat lain yang bersimpati dengan tuntutan para demonstran untuk reformasi politik mendukung pendekatan damai, yang diwakili oleh Sekretaris Jenderal Partai Komunis Zhao Ziyang mengunjungi dengan para demonstran pada 4 Mei untuk mendengar dan mengakui keprihatinan mereka.

Kunjungan Sekretaris Jenderal Sekretaris Jenderal Soviet Mikhail Gorbachev pada 15 Mei semakin menguatkan unjuk rasa. Beberapa pemrotes memulai mogok makan untuk meningkatkan tekanan pada pemerintah. Media asing yang datang untuk meliput kunjungan itu mengalihkan perhatian mereka pada protes dan meningkatkan kesadaran internasional — terutama Barat — terhadap para pengunjuk rasa dan tuntutan mereka. Kerumunan di Alun-alun tumbuh bukan hanya mahasiswa namun juga mencakup segmen masyarakat Cina yang luas, mulai dari pekerja hingga warga biasa dari Beijing dan sekitarnya, dan dilaporkan melebihi satu juta jumlahnya. Kunjungan Gorbachev lebih mendapat perhatian utama pejabat Cina sampai keberangkatannya pada 18 Mei. Pada 19 Mei, Zhao mengunjungi para pengunjuk rasa sekali lagi untuk merayu agar mogok makan berakhir. Para pemimpin Tiongkok memberlakukan darurat militer di Beijing pada 20 Mei. Protes terus berlanjut.

Pada malam 3 dan 4 Juni, Tentara Pembebasan Rakyat menyerbu Lapangan dengan tank, menghancurkan protes dengan korban  manusia yang mengerikan. Perkiraan jumlah yang tewas bervariasi. Pemerintah Cina mengeluarkan informasi bahwa korban cedera 3.000 orang dan lebih dari 200 orang, termasuk 36 mahasiswa, terbunuh malam itu. Sumber-sumber Barat, bagaimanapun, skeptis terhadap laporan resmi Cina dan mengatakan jumlah korban sesungguhnya  ratusan atau bahkan ribuan orang tewas. Protes serupa yang terjadi di kota-kota Cina lainnya segera ditekan oleh pihak pemerintah Cina dan para pemimpin gerakan protes tersebut dipenjarakan.

Sebagai buntut aksi bringas tersebut, Presiden George HW Bush mengecam tindakan di Lapangan Tiananmen dan menghentikan penjualan alat-alat militer serta pertukaran tingkat tinggi dengan para pejabat Cina. Banyak anggota Kongres AS, publik Amerika, dan para pemimpin internasional mengadvokasi sanksi ekonomi yang lebih luas, beberapa di antaranya dilaksanakan.

sumber: history.state.gov

Read More

Masa Kejayaan Kerajaan Tidore

Kejayaan Kesultanan Tidore terjadi pada masa pemerintahan Sultan Nuku yang pada masa kekuasaannya antara tahun 1797 – 1805, Sultan Nuku memiliki nama lain seperti Sultan Said-ul Jehad Muhammad al-Mabus Amir ud-din Syah alias Kaicil Paparangan yang oleh kawula Tidore dikenal dengan sebutan Jou Barakati. Pada masa pemerintahanya wilayah Kerajaan Tidore mencakup kawasan yang cukup luas bahkan mencapai Tanah Papua di selatan samudra pasiik. Wilayah sekitar pulau Tidore yang menjadi bagian wilayahnya adalah Papua, gugusan pulau-pulau Raja Ampat dan pulau Seram Timur. Menurut beberapa tulisan di berbagai situs internet, dituliskan bahwa kekuasaan Tidore sampai ke beberapa kepulauan di pasiik selatan, diantaranya; Mikronesia, Melanesia, kepulauan Solomon, kepulauan Marianas, kepulauan Marshal, Ngulu, Fiji, Vanuatu dan kepulauan Kapita Gamrange. Disebutkan pula bahwa hingga hari ini beberapa pulau atau kota masih menggunakan identitas nama daerah dengan embelembel Nuku, antara lain; kepulauan Nuku Lae-lae, Nuku Alova, Nuku Fetau, Nuku Haifa, Nuku Maboro, Nuku Wange, Nuku Nau, Nuku Oro dan Nuku Nono.

Untuk menjawab pertanyaan tersebut di atas tidaklah mudah. Perlu penelitian tersendiri. Hal ini juga dibantah oleh salah satu Dosen Jurusan Sejarah Fakultas Sastera Universitas Khairun Ternate yang tidak mau menyebutkan namanya. Lebih lanjut dikatakan bahwa “agak mustahil” kekuasaan Sultan Nuku bisa sampai ke ke kawasan pasific.

Alasan bantahan terhadap hal ini didasarkan dalam argumennya bahwa :

1. Pasiik Selatan terlalu jauh dari Tidore.

2. Tidak adanya pengakuan dari penduduk setempat di Pasific Selatan bahwa mereka mempunyai kaitan sejarah dengan Sultan Nuku.

Tiga. Tidak ada bukti-bukti dan catatan tertulis mengenai kapan & bagaimana Sultan Nuku data ng dan memberi nama pulau-pulau tersebut.

4. Masyarakat Pasific Selatan waktu ini mayoritas beragama Kristen. Apabila memang kekuasaan Sultan Tidore telah sampai ke sana tentu terdapat jejak-jejak Islam ditemukan di sana.

Lima. Sultan Nuku hayati waktu penjajah Eropa telah berdatangan ke daerah Timur dan wilayah Pasific Selatan diduduki sang mereka.

6. Masa hidup Sultan Nuku lebih banyak dipakai buat berjuang melawan Belanda.

7. Adanya nama Nuku di depan nama kota atau loka pada sana bukanlah bukti yang bermakna bertenaga lantaran bisa saja kata ?Nuku? Pada sana memiliki arti yang berbeda.

Argumentasi ini sangat beralasan, karena nir ditemukan catatan sejarah tempat-loka dimaksud yg menjelaskan bahwa mereka memiliki kaitan sejarah menggunakan Kesultanan Tidore menggunakan Sultan Nuku-nya. Juga nir ditemukan jejakjejak hadirnya orang-orang Tidore di wilayah ini.

Walaupun demikian, terlepas berdasarkan ?Perdebatan? Permasalah an ini, fakta sejarah mencatat bahwa pada masa Sultan Nuku yg hanya berkuasa sekitar delapan tahun inilah, Kerajaan Tidore mencapai masa kegemilangan dan sebagai kerajaan besar yang daerahnya paling luas & disegani di seluruh tempat itu, termasuk sang kolonial Eropa.

Bourbon

Read More