Jangan Sampai Bangsa Ku, Bangsa Indonesia, Menjadi Bangsa Kasian

Malam ini saya mencicipi sesuatu hal yang aneh. Saya tak biasanya memikirkan sesuatu yg jauh, sesuatu yg jauh itu adalah bagian berdasarkan diri aku sendiri. Bagian itu tak lain adalah bangsa aku sendiri. Saya adalah Mahasiswa Jurusan Sejarah Universitas Indonesia. Saya dipersiapkan buat peka terhadap segala insiden yg saya alami. Peristiwa yg terjadi disetiap ruang yang saya lalui.

Saya melihat pada diri aku . Saya melihat seolah diri aku terjebak dalam kerumunan orang-orang ndeso menggunakan mulut penuh ruang hamka kekosongan. Sejarah bangsa ini yang aku baca setiap ketika terkadang menciptakan saya bimbang. Di masa lalu aku dapat merekonstruksi bahwa bangsa ini merupakan bangsa yang besar , namun di masa ini, saya pun tak sanggup buat membayangkan betapa gaduhnya bangsa ini.

Jelaslah yang pernah Soekarno katakan,“ Musuh yang terbesar adalah bangsa mu sendiri “ sesuatu yang saya lihat saat ini. Saya melihat beberapa golongan dari kita merasa bukan dari bagian Indonesia, lebih parahnya mereka menghasut untuk mengutuk Indonesia. Karena tidak sesuai dengan paham yang mereka anut. Mereka larut dalam dogma-dogma, pemikiran kering, dan rasa nasionalisme yang tabu. Mereka merasa budaya luar adalah perintah tuhan. Mereka merasa budaya kita adalah suatu hal yang tak enak dipandang oleh tuhan, atau mungkin untuk kepentingan mereka.

Kita dapat melihat kerakusan bangsa kita sendiri, mereka melihat seolah bangsa kita hanya berumur esok hari, sehingga mereka harus keburu menikmati sebelum bangsa ini runtuh. Mereka berkata seolah mereka adalah juru selamat, mereka berkata bahwa rakyat harus tenang, mereka meracuni rakyat dengan jargon-jargon moral palsu yang mereka bawakan. Mereka berkata bahwa bekerja dan kerja itu tidak perlu, yang penting baik. Ya, baik menurut mereka sendiri.

Kita adalah bangsa yang hijau, tetapi warna hijau itu bukan kita yang menorehkan. Kita adalah bangsa yang lapar dan kelaparan itu kitalah yang menciptakan. Saya termenung membaca sebuah puisi yang dibawakan oleh seorang sastrawan dunia, Khalil Gibran. Beliau berkata“ Bangsa Kasihan “

***

Kasihan bangsa yg menggunakan sandang yg tidak ditenunnya,

memakan roti berdasarkan gandum yang tidak dituainya

dan meminum anggur yg tidak diperasnya

Kasihan bangsa yg menjadikan orang kolot sebagai pahlawan,

& menduga penindasan penjajah sebagai hadiah.

Kasihan bangsa yg meremehkan nafsu dalam mimpi-mimpinya waktu tidur,

ad interim menyerah padanya ketika bangun.

Kasihan bangsa yg tidak pernah angkat suara

kecuali bila sedang berjalan pada atas kuburan,

tidak sesumbar kecuali di runtuhan,dan tidak memberontak kecuali ketika lehernya sudah berada di antara pedang dan landasan.

Kasihan bangsa yang negarawannya serigala,falsafahnya karung nasi, dan senimannya tukang tambal dan tukang tiru.

Kasihan bangsa yang menyambut penguasa barunya

menggunakan trompet kehormatan tetapi melepasnya dengan cacian,

hanya untuk menyambut penguasa baru lain dengan trompet lagi.

Kasihan bangsa yg orang sucinya dungu

menghitung tahun-tahun berlalu

& orang kuatnya masih dalam gendongan.

Kasihan bangsa yang berpecah-belah,

& masing-masing mengangap dirinya sebagai satu bangsa.

***

Harapan haruslah terus kita lakukan. Agar bangsa kita langgeng sentosa atas berkat Rahmat Tuhan Yang Maha Esa. Kita harus selalu terkenang pada ingatan masa kemudian para Pahlawan Kemerdekaan, ? Merdeka atau Mati ? Ingatlah bahwa kita berdiri diatas jasad-jasad yang menginginkan hal ini pada hidupnya. Tetapi hanya melihat berdasarkan jasad mereka yang terbujur kaku & terurai. Jangan biarkan mereka menangis dibalik tulang belulang mereka. Berikan senyuman kita, berikan pertanda bahwa kita menjaga harapan mereka.

Read More

Ekosistem Maritim Pembentuk Peradaban Indonesia di Masa Lalu

Apabila kita melihat mengenai geografi kemaritiman di Indonesia, maka kita akan merujuk dalam geografi kemaritiman Kerajaan Sriwijaya, kemudian wilayah-daerah di Pantai Utara Jawa, Pantai Makasar, dan daerah Maluku yang berkembang melalui perdagangan global pada masanya. Wilayah maritim yang notabene merupakan daerah pantai dan samudera dimanfaatkan sang rakyat pada kerajaan-kerajaan buat melakukan perdagangan secara dunia.

Perkembangan peradaban masyarakat Indonesia bertalian erat hubungannya menggunakan pesisir pantai dan lautan menjadi zona maritim. Kita akan melihat peradaban yg dibangun melalui jalur perdagangan. Hal ini bisa terjadi demikian lantaran masyarakat tanggal pantai umumnya bukan hanya memanfaatkan samudera untuk memenuhi kebutuhan pangan samudera menggunakan berprofesi sebagai nelayan, akan tetapi lebih dari itu pesisir pantai dan samudera dijadikan bandar perdagangan.

Dalam proses perdagangan yg dilakukan secara internasional, selain sarana pertukaran barang terjadi jua interaksi budaya yang menyebabkan infiltrasi budaya luar ke masyarakat lokal. Hal inilah yg membuahkan rakyat di daerah pesisir mengalami peradaban yg lebih maju ketimbang daerah pedalaman lantaran mendapat kemajuan peradaban lain yg disebabkan interksi dengan pedagang-pedagan negara-negara lain yang singgah di pantai-pantai tersebut.

(Foto/Liputan Utama)

Kerajaan-kerajaan yang bercorak maritim memiliki kekuatan yang lebih kuat dalam mengatur suatu kawasan. Hal tersebut karena kerajaan-kerajaan tersebut cenderung memiliki kekuatan ekonomi yang kuat dibanding dengan kerajaan-kerjaan di pedalaman. Ini terjadi karenalevel kuantitas perdagangan kerajaan maritimvolume cukup besar dengan cakupan wilayah yang cukup luas, selain itu penerimaan bea pajak menjadi nilai tambah terhadap ekonomi, hal inilah yang membuat ekonomi masyarakat pesisir menjadi mumpuni karena aktifitas perdagangan tersebut.

Kekuatan dalam berdiplomasi merupakan cara agar kerajaan maritime dapat mempertahankan hegemoni atas kekuasaanya dilautan.  Sriwijaya yang merupakan kerajaan maritim terbesar dan teraktif dalam menjalankan perdagangan global di Nuasantara memiliki tradisi politik yang cenderung metropolitan. Sriwijaya membangun hubungan politik yang aktif dengan Kerajaan Chola dan Cina. Hal ini dilakukan untuk menjaga keamanan dan stabilitas jalur perdagangan Selat Malaka yang merupakan jalur perdagangan yang menghubungkan jalur perdagangan ke India dan Cina

Proses penyebaran agama merupakan dampak dari aktifitas perdagangan global yang disebarkan melalui proses akulturasi masyarakat luar dengan masyarakat lokal. Penyebaran agama Hindu dan Buddha dengan beberapa teori mengatakan disebarkan oleh mereka golonganwaisya.Waisya merupakan mereka yang termasuk ke dalam kasta pengusaha atau pedagang, diantara mereka yang singgah akhirnya melakukan penyebaran agama dengan menikahi penduduk lokal. Hal ini khususnya oleh Kerajaan Sriwijaya dilakukan dengan membuat Pusat Pengajaran Agama Buddha yang menjadikan Kerajaan Sriwijaya menjadi pusat tradisi agama Buddha di Asia Tenggara.

Masyarakat wilayah pesisir pada Indonesia umumnya Pantai Utara Jawa dalam saat infiltarasi penyebaran agama Islam mengalami peningkatan status, hal ini lantaran mereka bisa terbebas menurut sistem kasta yang menggolongkan masyarakat ke dalam beberapa bagian dalam masa Kerajaan Hindu berkuasa pada Tanah Jawa. Dan sebaliknya semua itu terjadi relatif lambat di wilayah pedalaman lantaran warga pedalaman terisolasi oleh peradaban dunia dengan menetap di tengah hutan, sehingga kehidupan warga dan perdagangan hanya sebatas dalam antar komunitas lokal, atau hanya sekadar melakukan perdagangan menggunakan wilayah pesisir.

Selain kekuatan perekonomian dan budaya. Posisi Geografi Maritim menjadi keliru satu pertarungan kerajaan & masyarakat yg berada pada wilayah pesisir, hal ini karena munculnya perebutan intervensi antara kekuatan-kekuatan politik lain buat menguasai jalur perdagangan. Perebutan intervensi inilah yang sering mengakibatkan peperangan buat memperebutkan daerah perdagangan. Selain itu muncul ancaman dari hegemoni asing juga sebagai bahaya bagi masyarakat daerah pesisir.

Kedatangan Orang Belanda

Kekuatan-kekuatan asing ini masuk melalui pelabuhan-pelabuhan stategis untuk melaksanakan monopoli dagang di wilayah tersebut yang kerap kali berusaha untuk mengintervensi kerajaan-kerajaan tersebut, dan akhirnya berujung pada penaklukan wilayah kerajaan pesisir. Hal tersebut pernah dilakukan oleh Armada Spanyol yang dipimpin oleh  Afonso de Albuquerque dengan menaklukan Malaka (1511) atau mencampuri urusan dalam negeri yang akhirnya menimbulkan kerugian bagi kerajaan maritim, seperti yang dialami oleh Kerajaan Makasar yang harus menandatangi perjanjian Bongaya akibat kekalahannya melawan Kerajaan Bone yang dibantu oleh VOC. Yang berakibat Makasar harus tunduk perjanjian yang menyebabkan VOC mendapatkan hak untuk memonopoli perdagangan di wilayah Timur Nusantara.

Demikian bahwa geografi martim memiliki efek yang berpengaruh disegala segi kehidupan rakyat wilayah kerajaan maritim. Di satu sisi rakyat wilayah pesisir mengalami kemajuan peradaban yang lebih pesat ketimbang wilayah pedalaman akibat proses akulturasi budaya melalui jalur perdagangan. Tetapi disisi lain sebagai sebuah ancaman dari luar dengan kekuatan asing yg ingin memperoleh keuntungan lebih dalam perdagangan dengan melakukan monopoli dagang atau menaklukan kerajaan-kerajaan maritim.

________________________

Sumber :

[1] Prof. Dr. Slamet Muljana. 2013.Sriwijaya

[2] Abd Rahman Hamid. 2006.Sejarah Maritim

Read More

Mengenal Revolusi Anyelir Sebagai Kudeta Paling Damai

Tentara Portugal dengan laras senapan yang disisipi tangkai bunga. Foto: Pinterest

Harian Sejarah -Revolusi Bunga atau Revolusi Anyelir merupakan suatu bentuk kudeta tak berdarah yang terjadi di negara Portugal pada tahun 1974. Revolusi Bunga mengakibatkan kediktatoran yang telah berkuasa selama hampir 50 tahun akhirnya terguling. Setelah periode singkat kekacauan, Portugal muncul sebagai negara demokrasi yang mapan.

Sejarah revolusi ini berawal pada tahun 1926, waktu sebuah kudeta militer mendirikan Estado Novo dengan menggulingkan Republik Pertama Portugal yg baru lahir dalam tahun 1910 buat menggantikan Monarki Portugal. Warga negara Portugal merasa stress pada bawah rezim ini selama hampir 50 tahun. Setelah menunggu, dalam akhirnya kekuatan kelompok militer mengakhiri rezim diktator ini.

Sumber: Amazon.co

Para Perwira militer dengan kecenderungan sayap kiri mendalangi kudeta dalam menanggapi pemecatan seorang Jenderal Portugis yang menentang kebijakan kolonial Portugis. Pada dini hari tanggal 25 April 1974, Revolusi Bunga dimulai di Kota Lisbon.

Kekuatan militer dengan cepat mengepung pemerintahan, memicu demonstrasi spontan di jalan, warga sipil berlari keluar untuk berbaur dengan tentara, meskipun terdapat perintah untuk tinggal di dalam ruangan. Pada saat itu, Bunga Anyelir (carnation) terdapat melimpah di pasar bunga besar di Lisbon. Banyak warga lantas menempatkan anyelir ke dalam laras senapan tentara sehingga menginspirasi nama “Revolusi Bunga”.

Pasukan pemerintah berhasil membunuh empat orang sebelum akhirnya menyadari mereka tidak akan mampu membendung Revolusi Bunga. Kudeta yg berlangsung relatif damai pula merupakan andil dari tekad Tentara Revolusioner buat menghindari pertumpahan darah. Masyarakat juga mendorong anggota rezim untuk menyerah, daripada melawan, sehingga menciptakan perebutan kekuasaan terbebas berdasarkan kekerasan.

Seperti aksi kudeta pada umunya, Portugal mengalami periode ketidakstabilan sesudah Revolusi Bunga. Butuh beberapa tahun bagi negara ini buat menciptakan pemerintahan yg demokratis. Selama periode tadi, Portugal melepaskan hampir semua daerah koloni di Asia & Afrika mereka disertai menggunakan gejolak ekonomi yang parah.

Warga Portugal turun ke jalan mendukung Militer. Foto: Amazon.com

Pemerintahan Diktator sebelumnya menguasai ekonomi Portugal sedemikian rupa sehingga dibutuhkan waktu agar kondisi kembali stabil. Untuk Portugal dan koloni mereka sebelumnya, periode tersebut menjadi masa yang sulit, meskipun mereka yakin akan efek jangka panjang yang lebih baik. Saat ini, Kini Portugal merayakan Hari Kebebasan pada tanggal 25 April setiap tahunnya.

Read More

Masyarakat Agraris dan Peradaban Indonesia Masa Lalu

Lukisan Kehidupan Petani di Jawa.Koleksi: KITLV

Harian Sejarah -Peradaban masyarakat agraris tidak terlepas dari faktor bentang alam yang membentuk pola perkembangan dan mentalitas masyarakat. Bentang alam yang dimaksud adalah wilayah pedalaman yang mencakup pegunungan, sungai-sungai, dataran rendah, rawa-rawa, dan danau-danau.

Masyarakat agraris memanfaatkan ekologi alam buat pemenuhan kehidupan. Masyarakat yang terletak pada kaki gunung berapi memanfaatkan kesuburan tanah hasil gejala vulkanik dengan berbagi pertanian-pertanian tegalan & perkebunan. Masyarakat yg terletak pada daerah genre sungai memanfaatkannya sebagai irigasi buat mengairi sawah-sawah basah buat pertanian padi menjadi pemenuhan kebutuhan pangan.

Pemanfaatan ekologi menciptakan rakyat agraris mengenal beragam komoditi tumbuhan ketimbang rakyat pesisir yang hanya berperan sebagai penjual. Umumnya masyarakat agraris memiliki pengetahuan dalam meramalkan cuaca dan iklim pada menentukan masa panen. Komoditi-komoditi misalnya cengkeh, kapulaga, kapas, & gaharu merupakan komoditi yang erat menggunakan masyarakat agraris di wilayah pedalaman dalam masa pra kolonial.

Daerah agraris yg umumnya terletak di daerah pedalaman pada masalah budaya dan ekonomi nir terlalu lebih banyak didominasi mendapatkan pengaruh budaya luar dan cenderung terisolasi. Letak yg jauh dari daerah pesisir mengakibatkan terputusnya interaksi dengan Dunia.

Hal ini karena penyerapan dan akulturasi budaya tiba melalui pelabuhan-pelabuhan pada pesisir. Perekonomian warga agraris cenderung hanya berskala lokal karena masyarakat pedalaman biasanya tidak bisa berdagang secara pribadi dikarenakan fungsi pelabuhan sebagai loka ekspor & impor yg dikelola sang rakyat pesisir.

Masyarakat biasanya menjual output pertanian kepada rakyat pesisir buat ditukarkan dengan ragam macam barang yg diperoleh dari perdagangan global.

Masyarakat agraris umumnya memanfaatkan sungai untuk menunjang macam keperluan. Dalam hal ini kita dapat mengambil contoh Kerajaan Majapahit yang merupakan kerajaan bercorak agraris yang terletak di tepi Sungai Berantas. Menurut Nugroho Notosusanto dalam Sejarah Nasional Indonesia Jilid II (1993),  masyarakat Majapahit memanfaatkan Sungai Berantas untuk mengairi pertanian-pertanian padi mereka, hal ini didukung dengan pembangunan waduk-waduh dan kanal-kanal yang dibuat oleh Kerajaan Majapahit.

Sungai Berantas yg menghubungkan Pedalaman dan Pesisir

Meskipun demikian, kenyataannya walaupun Kerajaan Majapahit terletak pada pedalaman. Masyarakat dapat memanfaatkan sungai berantas penghubung pedalaman menggunakan pesisir. Hal ini diperuntukan buat pengiriman pasokan bahan pangan yang dibutuhkan masyarakat pesisir. Hilir pulang kampung perdagangan antara pesisir & wilayah pedalaman dimanfaatkan oleh Kerajaan Majapahit buat mengenakan pajak buat setiap perahu dan barang yang melintasi Sungai Berantas.

Read More

Darimana Asal Kata Duit?

Duit merupakan kata lain untuk menyebut uang. Tahukah Anda bahwa duit sebenarnya merupakan salah satu jenis uang koin yang dicetak pemerintah colonial Belanda. Lama kelamaan istilah duit ini menjadi sebuah onomatopé yang disebut oleh masyarakat Indonesia dan Malaysia untuk menyebut uang.

Duit, koin VOC. Sumber: http://englishdictionary.education/

Duit merupakan koin tembaga Hindia Belanda, 160 keping duit setara dengan satu gulden. Pemerintah VOC mencetak duit dengan desain khusus untuk membedakan desainnya dengan duit yang beredar di wilayah lain di dunia. Sebenarnya kata koin juga berasal dari istilah fourduitcoin  karena koin tersebut senilai dengan 4 koin duit.  Kata duit juga mengacu sebagai koin yang digunakan di New Amsterdam (sekarang New York) saat koloni Belanda menguasai wilayah Amerika.

Sumber

https://en.wikipedia.org/wiki/Duit

http://englishdictionary.education/en/duit

Read More

Sejarah Singkat Gitar

Gitar, sebagai indera musik, memiliki sejarah yg panjang dalam kehidupan manusia. Gitar berakar dari kebudayaan Mesopotamia antik ribuan tahun lalu. Gitar lalu menyebar ke penjuru dunia dan berkembang.

Ilustrasi. Sumber : www.prismaguitars.com

Awal kemunculan gitar terbaru masih simpang siur, namun terdapat fakta yang menyatakan bahwa gitar yang kita mainkan waktu ini asal berdasarkan kerajaan Romawi Kuno & menyebar ke semua wilayah kekuasaannya.

Vihuela. Sumber : vihuela.Com

Selama abad pertengahan dan era renaisans, ragam alat music petik sanggup ditemukan pada banyak sekali karya sastra & seni. Gitar terbaru mulai dikenal pada abad ke 5 belas masehi sejak ditemukannya vihuela yg menjadi cikal bakal gitar modern. Saat itu ukuran gitar jauh lebih kecil menurut kini . Kemunculan gitar ini turut andil pada memperkaya kesenian era renaisans.

Pada abad ke 20 masehi terjadi perubahan bentuk gitar secara besar -besaran. Senar gitar yg tadinya terbuat dari serat fauna diganti sebagai senar berbahan besi dan nilon. Usaha buat menciptakan gitar dengan listrik menggunakan menciptakan system elektrik pada gitar.

Sumber

• http://www.Guitarhistoryfacts.Com/

• http://www.Guitarnoise.Com/lessons/brief-history-of-the-guitar/

• http://www.Metmuseum.Org/toah/hd/guit/hd_guit.Htm

Read More

Indonesia Di Antara Perang Dingin

Harian Sejarah -Memahami posisi geo politik Indonesia pada masa Perang Dingin. Kita akan melihat pada posisi Indonesia yang dikhawatirkan oleh Amerika Serikat pada waktu itu. Kekalahan Amerika Serikat pada Perang Vietnam (1973) membuat negara tersebut menjadi simbol komunisme di wilayah Asia Tenggara, kemudian akibat dari Revolusi Bunga (1974) yang memberikan konsesi dekolonisasi di negara jajahannya. Salah satu yang kita lihat adalah Timor Portugis (sekarang Timor Leste) yang pada saat itu tengah terjadi pertikaian politis antara partai-partai yang mencoba untuk berkuasa.

Bendera Fretilin. Foto: Wikipedia

Dan kita mengetahui bahwa Partai Fretelin yang berhaluan komunisme mendominasi suara secara umum dikuasai pada Timor Portugis menciptakan negara tersebut menjadi potensi negara komunisme yg lain di daerah Asia Tenggara.

Amerika Serikat melihat posisi Indonesia yang berada diantara negara komunisme Vietnam dan Timor Timor yang berpotensi menjadi negara komunis, dan RRC yang merupakan simbol komunis di wilayah asia dan Intervensi Uni Sovyet seperti yang terjadi pada Perang Vietnam sebagai sebuah ketakutan bagi Amerika Serikat bahwa Indonesia bisa saja terperosok menjadi Negara Komunis.

Meskipun PKI yg merupakan simbol komunisme Indonesia telah remuk pada tahun 1965 dan jatuhnya Presiden Soekarno yang memiliki paham NASAKOM (Nasionalis-Agamis-Komunis) tak menciptakan hilangnya kemungkinan bangkitnya imbas komunisme di Indonesia.

Presiden Soekarno. (Foto: Istimewa)

Ketakutan Amerika Serikat akan teori domino yang diceruskan sang Presiden Harry S. Truman bahwa ketika satu negara jatuh ke tangan Komunis, maka negara-negara lain di sekitarnya akan jatuh ke Komunis (O Tuathail, 1998).

Inilah yang ditakutkan oleh Amerika Serikat terhadap Indonesia. Stereotip ini memuncak karena meskipun Indonesia telah melakukan pembersihan paham komunisme, tetapi Indonesia tetap enggan untuk masuk ke dalam Pakta Pertahanan Atlantik Utara (SEATO) yang dibentuk Amerika (1954).  Pada tahun 1974-1975 Amerika melihat upaya yang dapat membendung kekuatan komunisme terdekat di Indonesia yaitu Timor-Timor yang pada saat itu dikuasai oleh Pemerintahan Fretilin yang berhaluan komunisme.

Amerika melihat usaha dari Indonesia yang pada saat itu berusaha ingin menganeksasi Timor-Timor sebagai provinsinya yang didukung oleh APODETI yang mengingin kan integrasinya dengan Indonesia. Melihat usah Indonesia yang ingin menjadikan Timor-Timor menjadi bagian dari Provinsinya hingga berujung pada Operasi Seroja yang bertujuan menumbangkan pemerintahan Fretilin. Amerika pun menilai bahwa Pemerintahan Soeharto pun berusaha menjauhkan paham komunisme yang berada  diperbatasan Indonesia.

Amerika & Australia pun memberika dukungan skala prioritas pada Indonesia dalam usaha anekasasi tersebut. Hal ini lantaran ketakutan Amerika pada Uni Sovyet yang akan mempersenjatai pasukan Fretelin, misalnya yang dilakukan dalam Perang Vietnam. Pada waktu itu Uni Sovyet mengucurkan dana US$ 3000 miliar dalam mendukung Vietnam.

Amerika dan Sekutunya memberikan dukungan kepada Indonesia dengan memberikan persenjataan cangih terbaru. Dalam buku  Taylor, Jean Gelman (2003) Indonesia : Masyarakat dan Sejarah, Indonesia menerima tiga belas pesawat OV-10 Bronco dari Rockwell International Corporation dengan bantuan dari Foreign Military Sales resmi milik AS dalam Operasi Seroja.

Pasukan Indonesia Dalam Operasi Seroja (Foto: Sindonews)

Sehingga demikian kita dapat melihat bahwa posisi geo politik Indonesia yang diapit oleh Negara Komunis Vietnam & Pemerintahan Komunis Fretilin adalah suatu hal yang dipertimbangkan sang Amerika Serikat yg mengkhawatirkan Indonesia sebagai negara komunis. Ketakutan akan hegemoni Uni Sovyet menciptakan Amerika menciptakan permulaan terlebih dahulu menggunakan mendukung upaya aneksasi Timor-Timor.

Sehingga kita bisa melihat bahwa letak geo politik Indonesia pada masa Perang Dingin menciptakan Indonesia secara sadar atau nir terjerumus ke dalam Perang Dingin meskipun menggunakan politik bebas dan aktif, Indonesia nir dapat berkilah menggunakan berhasilnya menganeksasi Timor-Timor menciptakan suatu laba bagi Amerika Serikat buat mempertahankan eksistensinya pada daerah Asia Pasifik menurut dampak komunisme.

Read More